敦煌漢簡(jiǎn) 這里有中國(guó)書(shū)法的身影

　　文/陽(yáng)飏

　　甘肅是中國(guó)簡(jiǎn)牘大省，河西走廊乃漢簡(jiǎn)之都。甘肅發(fā)現(xiàn)和出土的歷代簡(jiǎn)牘有7萬(wàn)多枚，其中4萬(wàn)多枚收藏在甘肅，僅漢簡(jiǎn)就占全國(guó)出土漢簡(jiǎn)的82%以上。玉門(mén)關(guān)一帶的漢代長(zhǎng)城烽燧自20世紀(jì)初至90年代，發(fā)掘出土了9批漢簡(jiǎn)，共計(jì)兩萬(wàn)五千余枚。因以漢代敦煌郡范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最早、數(shù)量最多，故稱“敦煌漢簡(jiǎn)”。

　　壹 斯坦因和敦煌漢簡(jiǎn)的往事

　　要說(shuō)敦煌漢簡(jiǎn)，不能不提匈牙利人斯坦因。

　　1907年和1915年，斯坦因兩次在敦煌玉門(mén)關(guān)一帶的漢代烽燧遺址發(fā)掘出漢代簡(jiǎn)牘，這在他的著作《西域考古記》和《亞洲腹地考古記》里都有記載，并由此拉開(kāi)了漢簡(jiǎn)大規(guī)模出土的序幕——斯坦因和45頭駱駝滿載著141箱在敦煌等處搜尋和掠奪的莫高窟藏經(jīng)洞文物和漢簡(jiǎn)等中國(guó)寶物，他走出中國(guó)時(shí)的面孔隱蔽在一場(chǎng)黑風(fēng)暴的后面。

　　客居日本的羅振玉、王國(guó)維以斯坦因的發(fā)現(xiàn)為研究，出版了中國(guó)第一部關(guān)于簡(jiǎn)牘的專著《流沙墜簡(jiǎn)》。

　　貳 敦煌漢簡(jiǎn)再發(fā)現(xiàn)

　　1907年，斯坦因第二次探險(xiǎn)在敦煌以北漢代烽燧遺址里，獲得漢簡(jiǎn)708枚；1915年，斯坦因第三次探險(xiǎn)在敦煌漢代烽隧遺址中獲得漢簡(jiǎn)84枚，在安西、酒泉境內(nèi)獲得105枚；1920年，周炳南在敦煌小方盤(pán)古城附近掘得漢簡(jiǎn)17枚。原簡(jiǎn)現(xiàn)藏敦煌研究院；1944年春，西北科學(xué)考察團(tuán)在敦煌西北小方盤(pán)古城附近掘得漢簡(jiǎn)49枚。原簡(jiǎn)現(xiàn)藏臺(tái)北中央圖書(shū)館；1977年8月，嘉峪關(guān)市文物保管所在今玉門(mén)市漢代烽隧遺址中獲得漢簡(jiǎn)91枚。原簡(jiǎn)現(xiàn)藏嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館；1979年6月，甘肅省文物工作隊(duì)和敦煌縣文化館在敦煌西北小方盤(pán)城以西11公里的馬圈灣發(fā)現(xiàn)一座斯坦因當(dāng)年考察時(shí)被遺漏的漢代烽燧遺址，出土漢簡(jiǎn)1207枚。原簡(jiǎn)現(xiàn)藏甘肅省文物考古研究所；1981年3月，敦煌縣博物館在敦煌西北57公里黨河鄉(xiāng)酥油土漢代烽燧遺址中獲得漢簡(jiǎn)76枚。原簡(jiǎn)現(xiàn)藏今敦煌市博物館；1986年至1988年，敦煌市博物館獲得漢簡(jiǎn)137枚。原簡(jiǎn)現(xiàn)藏敦煌市博物館；1990年至1992年，甘肅省文物考古研究所在敦煌市東61公里漢代效谷縣懸泉置遺址發(fā)掘出土兩萬(wàn)余枚漢簡(jiǎn)。

　　叁 集大成者

　　敦煌漢簡(jiǎn)中最早紀(jì)年為西漢武帝天漢三年，最晚為東漢順帝永和二年。敦煌漢簡(jiǎn)內(nèi)容豐富，有官吏名籍、戍卒名籍、刑徒名籍、病亡名籍、馬籍、弓矢簿、守御兵器簿，有勞作簿、器物簿、出入關(guān)記錄、傳遞郵件記錄、購(gòu)物賬單、借貸契約，有人醫(yī)方、馬醫(yī)方、歷譜、陰陽(yáng)占術(shù)、相馬刀劍術(shù)、九九算書(shū)，還有識(shí)字課本《急就篇》、《倉(cāng)頡篇》……當(dāng)然，作為軍事要塞，與戍邊有關(guān)的公文、法令，更是漢簡(jiǎn)的主要內(nèi)容。其中有敦煌、酒泉一帶屯兵戍邊的活動(dòng)，有中央、地方發(fā)布的號(hào)令，有調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的警備通知，有燃舉烽火信號(hào)的規(guī)定，有追捕逃亡的通緝令，有政府頒布實(shí)施的法令，有官吏任免的公文，有訴訟爰書(shū)，有下屬向上級(jí)呈報(bào)的公文，也有同級(jí)間互通的公文，以及大量具體生動(dòng)的郵驛資料等。

　　肆 敦煌漢簡(jiǎn)與傳統(tǒng)書(shū)法的淵源

　　分析和研究簡(jiǎn)牘中的書(shū)體種類(lèi)，使我們能更好地認(rèn)清各種書(shū)體在歷史上的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程及其相互關(guān)系，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)牘書(shū)法的探索，使人們對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的基本風(fēng)格及書(shū)法美學(xué)有更深刻的感受與認(rèn)識(shí)，以及漢簡(jiǎn)在書(shū)法藝術(shù)與美學(xué)方面的價(jià)值。

　　敦煌馬圈灣出土的習(xí)字觚，字形和用筆具篆意，無(wú)明顯波勢(shì)與挑法，但是結(jié)體已有較大變化，用方筆，多取橫勢(shì)，筆畫(huà)有粗細(xì)，行筆簡(jiǎn)疾。對(duì)于認(rèn)識(shí)古隸向八分發(fā)展的軌跡有著重要的意義。

　　隸書(shū)分成古隸和八分兩種，這是兩個(gè)不同的發(fā)展階段。古隸是八分的前身，字形有相當(dāng)部分跟篆文很接近，有篆文的用筆方法，但渾厚樸淳，結(jié)體方中有圓，筆畫(huà)圓渾中有方折，有頓有提，略有波挑，用筆謹(jǐn)嚴(yán)而古雅秀麗。八分是指結(jié)體方整、筆畫(huà)有明顯波勢(shì)和挑法的隸書(shū)，即人們通常所謂的漢隸。

　　伍 簡(jiǎn)文中的玉門(mén)關(guān)隘

　　玉門(mén)關(guān)始置于漢武帝開(kāi)通西域、設(shè)置“河西四郡”之時(shí)，修筑酒泉至敦煌間的長(zhǎng)城，玉門(mén)關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。張騫出使西域，絲綢之路開(kāi)通后，東西方文化、貿(mào)易交流日漸繁榮。

　　《漢書(shū)·地理志》記載，玉門(mén)關(guān)與另一重要關(guān)隘陽(yáng)關(guān)，均位于敦煌郡龍勒縣境，皆為都尉治所，為重要的屯兵之地，當(dāng)時(shí)中原與西域交通莫不取道兩關(guān)。玉門(mén)關(guān)遺址小方盤(pán)城，為西漢玉門(mén)都尉、東漢玉門(mén)障尉治所，位于敦煌市西北約90公里處，是中國(guó)境內(nèi)連通絲綢之路的重要關(guān)隘之一。

　　這里出土的漢簡(jiǎn)有明確紀(jì)年的11枚，從漢武帝太始元年（前96年）開(kāi)始，一直延續(xù)到東漢章帝元和四年（87年）。這些簡(jiǎn)文記載漢武帝元鼎六年以后到漢昭帝時(shí)期，小方盤(pán)城中駐扎有玉門(mén)都尉府、玉門(mén)侯官、大煎都亭、玉門(mén)關(guān)4個(gè)單位，而且這里有比較完備的郵傳系統(tǒng)。

　　玉門(mén)關(guān)遺址還包括大方盤(pán)城，也稱作河倉(cāng)城，位于小方盤(pán)城東北約10公里，曾出土有漢簡(jiǎn)及隋、唐文物。隋唐時(shí)，玉門(mén)關(guān)關(guān)址由敦煌西北遷至敦煌以東的瓜州境內(nèi)。玄奘弟子所撰《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘西行取經(jīng)，抵達(dá)瓜州晉昌城，就是現(xiàn)在的瓜州鎖陽(yáng)城。

　　穿過(guò)漢簡(jiǎn)，穿過(guò)張芝、張昶、索靖幾位敦煌籍中國(guó)古代大書(shū)法家的筆墨，回到一兩千年以前歷史的風(fēng)沙之中。敦煌、居延、武威漢簡(jiǎn)大量草書(shū)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究漢代草書(shū)的形成與發(fā)展過(guò)程具有十分重要的價(jià)值。

　　透過(guò)敦煌漢簡(jiǎn)，一個(gè)書(shū)法史上天馬行空的時(shí)代，開(kāi)始了。