武威西夏木緣塔 解密神秘的西夏王國(guó)

　　原標(biāo)題：武威西夏木緣塔 解密神秘的西夏王國(guó)

　　武威西夏木緣塔

　　西夏人服飾

　　西夏文字遺存

　　西夏黑水城遺址

　　在武威博物館有一件國(guó)寶級(jí)文物，也是“鎮(zhèn)館之寶”——西夏木緣塔。這件木緣塔造型奇特，保存完整，為西夏墓葬中第一次發(fā)現(xiàn)，是研究西夏葬俗以及佛教藝術(shù)極為珍貴的實(shí)物資料。

　　西夏是一個(gè)神秘的王國(guó)，有著許多鮮為人知的秘密。這件木緣塔，為何讓國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者如此珍視呢？

　　西夏木緣塔的發(fā)現(xiàn)

　　1977年，務(wù)工人員在西郊林場(chǎng)平地時(shí)發(fā)現(xiàn)了兩座有明確紀(jì)年的西夏小型單室磚墓，在墓室內(nèi)一件西夏木緣塔在地下沉睡八九百年后終于面世。

　　西夏木緣塔為西夏墓葬中第一次發(fā)現(xiàn)的西夏葬器。該塔通高75厘米，塔頂邊沿寬47厘米，呈四層八角形，飾紅色；分塔座、塔身、塔頂和塔剎四部分。塔座為四級(jí)八邊臺(tái)階。塔身為八邊柱體形，由長(zhǎng)34厘米、寬12.5厘米、厚2厘米的八塊木板合成，表面涂藍(lán)色，每邊有黃色工整梵文“陀羅尼”，并用漢文注明陀羅尼經(jīng)名。塔頂為傘式八邊形，每邊彩繪云氣紋和一個(gè)梵文字，內(nèi)有墨書“故考任西經(jīng)略司都案劉德仁，壽六旬有八，于天慶五年歲次戊午四月十六日亡歿，至天慶七年歲次庚辰（申）口夏十五日建緣塔，至中秋十三日入課訖”。塔剎圍欄為八邊形，其他相輪、覆缽、剎頂都是圓形，由下向上收分；底座周圍繪有卷草紋。

　　塔葬是用墓塔放置活佛、高僧的尸骸、遺骨和遺物，是佛教上最高貴、莊嚴(yán)的葬法，只有高僧大德才能享此最高等級(jí)的殊榮。西夏官員“西經(jīng)略司都案劉德仁”為何會(huì)采用塔葬呢？

　　西夏的葬俗，史籍有零星記載。《通典·邊防》記述：西夏主體民族黨項(xiàng)人“死則焚尸，名為火葬”。西夏人葬俗，焚尸，卻又有墳?zāi)梗乖嶂械哪揪壦褪茄b骨灰的“靈匣”。這種奇怪的葬俗和其他地方完全不一樣，借鑒了佛教，又融合了漢族墓葬習(xí)俗。實(shí)際上，不單在喪葬習(xí)俗上西夏人十分奇特，日常生活中，他們的行為習(xí)慣也非常“奇異”。

　　神秘的西夏人

　　西夏王朝一直以來(lái)都以神秘著稱，他們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式與中原文化大相徑庭，讓今天的人們看起來(lái)大跌眼鏡。

　　西夏是個(gè)神秘的國(guó)度。黨項(xiàng)族是古代北方少數(shù)民族之一，屬西羌族的一支，他們最早生活在今青海省東南部黃河一帶。他們臉色黝黑，喜歡以紅色顏料涂面，有西夏宮廷頌詩(shī)中寫道：“紅臉的祖墳白河上”。他們?cè)诠?038年建國(guó)，鼎盛時(shí)期占據(jù)了77萬(wàn)平方公里的國(guó)土，實(shí)力強(qiáng)悍。西夏傳國(guó)十帝享國(guó)189年，居然比遼、金享國(guó)時(shí)間還要長(zhǎng)。

　　早期黨項(xiàng)人以畜牧為主，以牦牛、羊、豬為食物，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也沒(méi)有徭役賦稅，崇尚武力，不設(shè)法令，戰(zhàn)時(shí)集合在一起，平時(shí)不相互往來(lái)。各姓氏部落三年舉行一次聚會(huì)，殺牛羊祭祀天地。按說(shuō)這樣一個(gè)生產(chǎn)力落后的民族，在近似于野蠻的環(huán)境生存，壽命不會(huì)太長(zhǎng)，然而神奇的是，他們都比較長(zhǎng)壽，很多人活到一百五六十歲很平常。

　　黨項(xiàng)人的行為舉止讓人不解，八十歲以上的去世者，親人不得哭泣，但是，年輕人若是不幸去世，親屬都要嚎啕大哭。

　　西夏的女人地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)耕民族，西夏的女人幾乎擁有與男人一樣的天空，西夏允許女性參政。在西夏歷史上，沒(méi)藏氏、大小梁太后、羅太后等女性，她們與男人一樣主政了整個(gè)西夏歷史的一半時(shí)間。

　　西夏女性也可以從軍，這些入伍的女兵被稱為“麻魁”或“寨婦”，這是中國(guó)歷史上關(guān)于女性合法入伍的唯一記載。西夏“麻魁”大多勇武善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，和男兵一同奮戰(zhàn)在前線。

　　西夏女人擁有極大的戀愛自由和婚姻自由，比起當(dāng)時(shí)宋朝人內(nèi)斂的感情表達(dá)方式，黨項(xiàng)人的感情濃烈，表達(dá)愛情的方式也是相當(dāng)?shù)募ち遥偨Y(jié)起來(lái)就是一句話——愛到深處可以死。

　　其他王朝把鼓勵(lì)青年男女殉情的小說(shuō)紛紛列入禁書，西夏反其道而行之。在他們看來(lái)，當(dāng)青年男女相愛到感情極深的時(shí)候，不是應(yīng)該舉行婚禮，而是奇怪地跑到山上一起自殺，這才是“男女之樂(lè)”。家里人也不悲傷，把他們的尸體找到后，用彩綢包好，外層再用氈裹扎，殺牛設(shè)祭。然后立一個(gè)數(shù)丈高的木架，將二人的尸體放在上面，傳為飛升上天。男女兩方家族在下面擊鼓飲酒，盡日而散。

　　當(dāng)然，黨項(xiàng)人愛得深，也恨得切。黨項(xiàng)人尚武而勇猛，有強(qiáng)烈的復(fù)仇情緒，當(dāng)受到外族人傷害時(shí)，必須復(fù)仇，未復(fù)仇前，蓬首垢面赤足，禁食肉類，不殺仇人就不過(guò)正常生活。直到斬殺仇人，才能恢復(fù)常態(tài)。但黨項(xiàng)社會(huì)有一種傳統(tǒng)習(xí)慣，即不乘人之危。仇人家中如果有兇喪之事，就會(huì)停止攻伐。如果因?yàn)樽约簞?shì)力弱小，不能正面和仇人對(duì)抗，就動(dòng)員家中婦女到仇家去放火，焚燒對(duì)方的房屋。為啥偏偏要婦女去放火？原來(lái)，黨項(xiàng)人把與女人斗毆視為不吉祥的征兆，所以即使來(lái)放火，仇家也只能避開。

　　興起與滅亡都富有傳奇

　　西夏是古代一個(gè)重要的民族政權(quán)，在宋元之間與多個(gè)王朝鼎立。西夏能夠雄踞西北一隅，在于他強(qiáng)大的武裝力量。

　　西夏有一支神秘部隊(duì)，僅有3000人，卻能橫掃北宋。這就是西夏的“鐵鷂子”，由開國(guó)皇帝李元昊一手創(chuàng)建。這支部隊(duì)屬于重裝騎兵，人和馬都戴有最精良的盔甲，良馬壯士，奔馳如飛，類似于金國(guó)的“鐵浮屠”，刺不穿、砍不透。“鐵鷂子”戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，在對(duì)陣遼、金、宋三國(guó)軍隊(duì)時(shí)從未敗過(guò)，戰(zhàn)力超過(guò)了遼國(guó)“鐵林軍”和金國(guó)“拐子馬”，最后被蒙古所滅，是史上公認(rèn)僅次于蒙古鐵騎的騎兵部隊(duì)。

　　西夏橫空出世，宋、金、遼都對(duì)它無(wú)可奈何。因?yàn)槲飨膭ψ咂h，國(guó)力開了“掛”。

　　黨項(xiàng)人的鑄劍水平讓人驚奇！西夏境內(nèi)沒(méi)有鐵礦，鑄劍水平卻遠(yuǎn)在中原地區(qū)之上。西夏國(guó)的劍被譽(yù)為“天下第一劍”，在兵器中舉世無(wú)雙，就連宋朝皇帝都喜歡佩戴西夏劍。西夏還出產(chǎn)良弓強(qiáng)駑，其攻擊力之強(qiáng)，輕而易舉就能將宋軍的盔甲射穿，宋朝只能憑借自己龐大的財(cái)力、物力、兵力干耗西夏。

　　西夏扛過(guò)了宋、金、遼的攻擊，卻敗給了蒙古人，其實(shí)蒙古人也在西夏人面前吃過(guò)虧，前后22年間攻打了六次，最后西夏首都發(fā)生大地震，這才滅了西夏。而一代天驕成吉思汗也因滅夏之戰(zhàn)受傷而亡，蒙古鐵騎對(duì)西夏都城進(jìn)行屠城，黨項(xiàng)人被殺滅殆盡。蒙古人滅亡西夏之后，西夏人突然消失在了歷史黃沙中。

　　西夏是有自己文字的少數(shù)民族政權(quán)，文字也很神秘。史載西夏文是西夏第一任皇帝李元昊所創(chuàng)制，公元1039年，李元昊建立“蕃學(xué)”，由大臣野利仁榮主持教授西夏文，培養(yǎng)官吏，并用西夏文翻譯漢文經(jīng)典。后來(lái)西夏滅亡，西夏文成為無(wú)人能識(shí)的死文字。直到20世紀(jì)20年代，考古學(xué)家在西夏黑水城遺址發(fā)現(xiàn)西夏文漢文雙解辭語(yǔ)集《番漢合時(shí)掌中珠》等，死亡的西夏文才再次復(fù)活，西夏之謎逐步被揭開。

　　西夏處于各種文明的交匯通道上，受各種文化習(xí)俗和先進(jìn)技術(shù)的影響，使得西夏人在特定歷史條件下，發(fā)展出自己的“特色”。西夏人的很多奇異之處，其實(shí)和武威出土的木緣塔一樣，都是他們兼容吸收周邊不同地區(qū)文明成果的一種表現(xiàn)。

　　文/圖 黃建強(qiáng)