
圖為2020年8月下旬,敦煌“80后”畫家張杰龍?jiān)谒墓ぷ魇依飫?chuàng)作。 馮志軍 攝
中新網(wǎng)蘭州9月22日電(馮志軍 高瑩 閆姣)“低調(diào)做人,高調(diào)做事。”與多年微信簽名“所期待”的有所不同,甘肅敦煌“80后”畫家張杰龍近年常被全國(guó)各地慕名而來(lái)的“敦煌朝圣者”頻繁“叨擾”。對(duì)于土生土長(zhǎng)的敦煌人,這份看起來(lái)的“煩憂”,卻被他視為傳承和弘揚(yáng)敦煌文化的捷徑。

圖為2020年8月下旬,敦煌“80后”畫家張杰龍(左)在為云南麗江“學(xué)生”莫北講解敦煌壁畫的繪畫技巧。 馮志軍 攝
在張杰龍不大的畫室中,藏于敦煌石窟中的一些經(jīng)典壁畫形象可謂應(yīng)有盡有,既有身材婀娜多姿、楚楚動(dòng)人的美人菩薩,也有氣勢(shì)恢宏的“極樂(lè)世界萬(wàn)象圖”,還有萌態(tài)可愛(ài)的九色鹿。他一邊專注地對(duì)一幅“私人訂制”的菩薩畫作進(jìn)行最后“開臉”,一邊不時(shí)回身向案桌上學(xué)習(xí)描線的“學(xué)生”莫北講解敦煌壁畫的繪畫技巧。
今年暑期,國(guó)際旅游名城敦煌持續(xù)著新冠疫情下官方規(guī)定的游客承載量“上限”。這其中,以探尋傳統(tǒng)歷史文化的研學(xué)游最為火熱。多年來(lái)致力于將敦煌元素對(duì)外活態(tài)呈現(xiàn)的張杰龍,即成為敦煌當(dāng)?shù)刂耸挚蔁岬膫鞒姓撸@在當(dāng)?shù)?ldquo;遍地開花”的研學(xué)游傳承者中并不鮮見(jiàn)。

圖為敦煌“80后”畫家張杰龍?jiān)诙鼗腿I嚼锊杉V石顏料。(資料圖)受訪者供圖
即使是在一張畫紙之上,張杰龍依然注重傳統(tǒng)壁畫色彩的“原汁原味”,為了使筆下的畫作看上去更有立體感和層次感,甚至接近敦煌石窟中的原始壁畫,他對(duì)繪畫顏料極為“挑剔”,時(shí)常要跑到距離城區(qū)幾十公里外、臨近莫高窟的三危山里搜集開采顏料礦石。
“采回來(lái)的礦石先要研磨成粉末,然后進(jìn)行反復(fù)調(diào)攪試色,最后才能為畫作著色。”張杰龍向中新網(wǎng)記者表示,自己采集來(lái)的礦物顏料,畫出來(lái)的菩薩是比較莊重的,并且千年不變色,這是國(guó)畫色所達(dá)不到的,并且繪畫全程都要遵循古人的畫法,才會(huì)呈現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的效果。
“每一幅畫作最難的是線條勾勒的打底階段,一般要反復(fù)比對(duì)修改七八遍,有了和原始壁畫中一模一樣的感覺(jué)后,才可以在上面著色,最后一步就是開臉。”張杰龍說(shuō),對(duì)菩神態(tài)的把握充滿了挑戰(zhàn),如果稍有閃失開不好,一幅畫作就可能前功盡棄,有時(shí)對(duì)一個(gè)菩薩的神態(tài)拿捏把握,需要花費(fèi)半年時(shí)間去思考琢磨。
受敦煌藝術(shù)的熏陶,1989年出生的張杰龍長(zhǎng)期從事敦煌壁畫的研究與巖彩畫臨摹工作。近年來(lái),隨著敦煌旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,敦煌市內(nèi)賓館飯店林立,上百家農(nóng)家園、農(nóng)家客棧如雨后春筍般出現(xiàn),以敦煌元素為主的特色裝修風(fēng)格被游客廣泛認(rèn)可。于是,張杰龍的“飛天壁畫”密集現(xiàn)身于當(dāng)?shù)囟嗉屹e館和農(nóng)家客棧。
不久前,在云南麗江經(jīng)營(yíng)一家酒店的莫北專門抽身前來(lái)“朝圣敦煌”。出于對(duì)敦煌壁畫的的心心念念,她特地報(bào)名參加了一個(gè)文化之旅研學(xué)班,“拜師”張杰龍跟隨學(xué)習(xí)敦煌壁畫,經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的初級(jí)線條學(xué)習(xí)讓她感慨“真的太難了”,但由此也讓她對(duì)敦煌文化更感興趣。
“我的酒店里也有不少敦煌壁畫的畫作,入住游客非常喜歡,我甚至不敢把它們掛在客房里,擔(dān)心愛(ài)不釋手的游客強(qiáng)行買走。”莫北表示,其酒店的很多客人都說(shuō)想去一趟敦煌,這也引起了她的神往,此行來(lái)既是想了解敦煌壁畫到底是如何畫成的,也想求購(gòu)一些壁畫作品帶回去,加深酒店的“敦煌印記”。(完)
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