【溯源甘肅】百里鎮與百里奚、白起之緣

　　原標題:【溯源甘肅】

　　百里鎮與百里奚、白起之緣

　　春秋人物圖像

　　白起畫像

　　出土于平涼戰國秦墓的鼎形銅行燈　(本版圖片均為資料圖）

　　靈臺密須古城舊址百里鎮

　　本報特約撰稿人 曹鵬偉

　　早在史前，平涼市靈臺縣就有先民繁衍生息，數千年風雨滄桑，積淀起了內涵豐富的歷史文化，被公認為周民族和周文化的發祥地之一。商周時期先后建有密須國和密國，但均遭亡國厄運，兩起事件見多種史書記載，其政治中心便位于今百里鎮鎮區所在地。

　　長久以來，密須國盤踞之地被稱為“陰密”，這里氣候濕潤，丘陵川區林草茂盛，河谷田地早早開始墾種谷子等農作物，無論原始狩獵，還是農業生產水平，均為先進農耕文化的代表封國。因此，該地曾被秦穆公作為采邑封地賜給名相百里奚，也曾是秦昭王貶謫白起的目的地，雖然白起剛出咸陽就被秦王賜劍刎頸當場，但其后人繼續前進，在“陰密”的地面上繼續生活。

　　百里奚是歷代名臣榜樣，史學家說他“膏澤下于民，令聞傳于后”，幾乎至臻完美；名將白起為戰國四大名將之首，一生殲滅六國軍隊上百萬眾，未嘗敗績，最終卻喪命于秦王之手，何其悲哉！

　　百里奚和白起，是與“陰密”大地結緣的兩個歷史名人，兩人在秦國一統天下的進程中均作出了杰出的貢獻。

　　百里奚：五張羊皮換來的賢相

　　公元前655年冬，晉獻公用荀息之謀，以千里馬和白璧作誘餌，向虞國借道去攻打虞國南邊的虢國，這就是“假虞伐虢”的故事。虞國大臣宮之奇勸阻虞君說：“虞虢如唇齒相依，唇亡齒寒，虢亡虞不能幸存。”但虞君不聽，宮之奇料定虞國必亡，便攜帶全家老小逃走了。

　　時任中大夫的百里奚見宮之奇的話虞君都不聽，知道自己說了也無用，便不做聲。晉國大軍在滅虢的歸途中，順便把虞國也滅了，虞君和百里奚都淪為晉國的俘虜。

　　公元前653年，秦穆公向晉國求婚，結秦晉之好，晉國用很多奴隸陪嫁，百里奚也是其中之一。他覺得可恥，逃到了宛（今河南南陽），楚國人把他當作奸細抓了起來，他說是難民，楚國人見他上了年紀就放了他，因他善養牛，楚國人就叫他發揮特長，他很快把牛喂肥了，名氣傳到楚王那里，又讓他到南海牧馬。

　　秦穆公見陪嫁奴隸中有百里奚之名，卻不見其人，追問下去，有人說百里奚有才能，引起了秦穆公的重視，他派人打聽到百里奚的下落，準備用重金向楚王去求。有大臣提醒秦穆公：“楚王不用百里奚，是不知其人之能，如果我們用重金去求，會暴露百里奚的才能，楚王必不放人。”于是，秦穆公派人到楚國，按照奴隸價格，用五張羊皮換取百里奚，所以人稱其為“五羖大夫”。

　　公元前654年，當七十余歲的百里奚被押回秦國時，秦穆公親自為他打開桎梏，并將農業條件、氣候物產較好的陰密作為采邑封給了百里奚，從此，陰密便被人們稱之為百里，一直流傳至今。

　　秦穆公與百里奚商談國是，百里奚謙虛地自稱亡國之臣，不值得垂詢。秦穆公說：“虞君不用你，才使你被擄，并不是你的過錯。”他堅持向百里奚討教，兩人一直談了三天，秦穆公十分高興，要以百里奚為國相。百里奚辭讓道：“我有個朋友叫蹇叔，其才之高少有人知。我曾外出游學求官，被困齊國，向铚地的人討飯吃，蹇叔收留了我。我想侍奉齊國國君，蹇叔阻止了我，我得以躲過了齊國宮廷政變，于是到了鎬京。周王愛牛，我憑著養牛的本領求取祿位，周王想任用我時，蹇叔勸阻我離開周王，我聽了他的話，才沒有卷入后來的爭端；侍奉虞君時，蹇叔也勸阻過我。我雖知道虞君不能重用我，但貪戀利祿和爵位沒有抽身。我兩次聽了蹇叔的話，都得以逃脫險境，一次沒聽，就遇上了虞君亡國之難，因此我知道蹇叔有才能。”于是，秦穆公備重禮，請蹇叔入秦，任命為上大夫。

　　秦國發展方向朝東，首先要面對的是強大當時還未分裂的晉國。在百里奚和蹇叔的輔佐下，秦穆公將主要戰略集中在此。晉獻公晚年，驪姬之亂，公子重耳和夷吾出逃。公元前651年，晉獻公死，驪姬子奚齊繼位，旋即被其臣里克殺死。秦穆公派百里奚帶兵送夷吾回國繼位，為晉惠公。后來晉惠公對秦國卻以怨報德，公元前648年，晉國旱災，秦穆公運了大量粟米給晉。公元前646年，秦國發生饑荒，晉國不僅不給秦國糧食救災，反而乘機出兵，于次年攻秦。雙方在韓原大戰，秦軍最終生俘晉惠公。秦國以晉惠公交換晉國河西（黃河以西）五城，把疆域擴充到黃河西岸。

　　史家稱百里奚為秦之賢相，增修國政，重施于民，使秦國強大，史稱“謀無不當，舉必有功”。

　　白起：一生未有敗績的常勝將軍

　　白起生于周顯王三十八年（公元前331年）的陜西省眉縣，是秦國老世族白氏之后，商鞅變法實行軍功爵制，限制了老世族的勢力，奴隸成為新國人，老世族子弟和國人都必須靠戰場殺敵才能在軍隊中升遷，官后代白起是商鞅變法中的受害者，但因此也激發了他一步一個腳印，走向了戰國第一戰神的巔峰。

　　公元前294年，37歲的白起從士兵成長為將軍，這一年，他在伊闕之戰中一戰成名，大放異彩。

　　這一年，穰侯魏冉舉薦白起掛帥，秦國對陣魏韓聯軍，秦國主帥白起對陣魏國主帥公孫喜、韓國主帥暴鳶，魏韓聯軍共24萬，秦兵力不足魏韓一半。秦與魏韓聯軍對陣，白起察覺，韓軍布陣于側后方。白起經驗老到，洞悉韓魏聯軍內部有隙，韓國不想先出擊，魏國也想保存實力，白起部署少量疑兵與韓軍對陣，牽制韓軍主力。又抽調精銳主力迂回到魏韓聯軍后方，趁魏軍不備，突然向魏軍后方和側翼發起進攻。欲消耗韓軍勢力的魏軍措手不及，倉促應戰，大敗。與秦軍對峙的韓軍也很快潰敗。秦軍乘勝追擊，一舉殲滅魏韓聯軍，斬首24萬。

　　白起以少勝多，聞名天下，升遷至國尉，魏韓兩國國力大損，主力被秦軍殲滅，被迫割地求和。伊闕之戰后，白起升任大良造，發兵攻魏，一舉奪取魏國六十一座城池，為秦軍東出崤函奠定了基礎。

　　32年之后，秦趙長平之戰，白起打敗了紙上談兵的趙括，20萬士兵向白起投降。白起將趙國降兵全部坑殺，只留下年紀尚小的200多士兵放回趙國。

　　秦國軍隊在長平之戰中前后斬殺趙國士兵45萬人，趙國上下一片震驚。秦軍取得了巨大勝利，大大削弱了趙國，從此山東六國再也沒有一個國家能與秦國抗衡，秦國獨霸天下。

　　白起的作戰指揮藝術，代表了戰國時期戰爭發展的最高水平。白起用兵善于分析敵我形勢，然后采取豐富而又正確的戰略、戰術，對敵人發起毀滅性的進攻。如伊闕之戰中集中兵力，各個擊破；鄢郢之戰中的掏心戰術，并輔以水攻；華陽之戰長途奔襲。長平之戰以佯敗誘敵，使其脫離既設陣地，爾后分割包圍戰術，全殲敵軍。

　　白起指揮許多重要戰役，平生大小70余戰，沒有敗績，時人稱為“殺神”。《中國歷代軍事家》一書對白起用兵的思想作了提煉。一是不以攻城奪地為唯一目標，而是以殲敵有生力量作為主要目的的殲滅戰思想，是中國戰爭史上最善于打殲滅戰的軍事統帥之一；二是為達殲滅戰目的強調追擊戰，對敵人窮追猛打，較孫武的“窮寇勿追”及商鞅的“大戰勝逐北無過十里”（《商君書·戰法第十》），顯然更進一步；三是重視野戰筑壘工事，誘敵脫離設壘陣地，在預期殲敵區筑壘阻敵，防其突圍，這種作戰指導思想非常前衛；四是精確進行戰前料算，不論敵我雙方軍事、政治、國家態勢甚至第三方可能采取的應對手段等皆有精確料算，無一不中，司馬遷贊嘆他“料敵合變，出奇無窮，聲震天下”。

　　白起與廉頗、李牧、王翦并稱為戰國四大名將，位列戰國四大名將之首，據梁啟超考證，整個戰國期間共戰死兩百萬人，白起據二分之一，是秦亡六國的大功臣之一。

　　然而，長平之戰既是白起最后的榮光，也為他招致了殺身之患。白起欲乘勝進軍，攻破趙國。可是從咸陽傳來退兵的命令。秦昭王聽從了范雎的建議，以秦兵暴師日久，應讓士卒休整為由，允許韓、趙割地求和。白起因此與范雎有隙。

　　秦國雖然罷兵，趙國卻食言，聯齊抗秦。秦昭王又命白起統兵攻趙，白起認為秦國已經失去了有利的戰機，所以婉拒掛帥。秦昭王派王陵率兵攻打邯鄲，結果攻勢受阻。秦昭王再次命白起統兵，但白起托病不行。秦軍接連失利，白起依舊不予受命。秦昭王一怒之下，削去白起的封號爵位，貶為士伍，貶謫“陰密”。由于病體不便，白起并未立即啟程。三個月后，秦軍戰敗的消息再次傳來，秦昭王更遷怒白起。白起帶病上路，行至杜郵（今陜西咸陽東北處），秦昭王與范雎商議之后，派使者賜劍命其自刎，白起無奈引劍自殺。

　　特定歷史條件下的人生際遇

　　秦國之所以最終統一六國，因素是多方面的，但歷代秦王的主動作為必然是其中最為重要的因素，諸多人才自由流動，在各國尋找名留青史的機遇，百里奚和白起是幸運的，他們與各自的歷史使命契合，完成了不世功名，但歷史對待成功者并不寬宥，百里奚得以善終，白起橫遭殺身，他們面臨了如此差異巨大的結局，其中的原因又是什么呢？

　　一是所事秦王人格的差異。百里奚面對的秦穆公是一個善于寬恕的人，有一則“穆公亡馬”的故事：位于岐山的王室馬場跑了幾匹名馬，被山下農人宰了吃掉，牧官欲將三百村民判處死刑，穆公沒有同意，他把農人全放回去。幾年之后，秦穆公與晉惠公交戰，大敗，一群騎兵部隊殺出來，力助穆公脫險。他們便是從前吃了穆公名馬而被赦免死罪的農人。“西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。”秦穆公以人格魅力贏得了八荒歸心，最終成為春秋霸主之一。

　　秦昭王也就是秦昭襄王，在位時間長達55年，是中國歷史上在位時間最長的國君之一。秦昭王和穆公相比，差異還是很大。秦昭王曾不講信義，將楚懷王扣為人質，逼迫楚國從他，但楚人很快立了新君，懷王客死秦國，秦國便把人質的尸首送了回去；秦昭王還曾自立為西帝，后來想著不妥，自己又撤了號；藺相如去秦國獻和氏璧，那個要求以城池換取玉璧后來卻言而無信的君王依舊是秦昭王；為了臣下范雎的私仇就扣了平原君趙勝為質，要魏國送范雎仇人魏齊前來，否則就要兵發魏國，這也是后世對他的重要詬病之一。

　　二是所處歷史范疇的差異。秦穆公所處的時代是公元前7世紀，穆公作為春秋五霸之一，歷來有所爭議，在西戎之地起家的秦國當時依舊不被函谷關以東的國家所欣賞，即便秦穆公曾經幫助晉國公子夷吾回國繼位，但晉惠公夷吾卻對秦國以怨報德，這也從側面說明，秦國當時并不可怕。秦昭王作為秦始皇的曾祖父，他主政的秦國已經積累了巨大的人望，動輒出函谷用兵，東面諸國都非常忌憚，已經到了統一六國的倒計時，此時的超級強國與秦穆公時代的秦國自然不可同日而語，多大的利益，適配多大的風險和陰謀，所以白起功勛越是卓著，君王的忌憚也越是強烈，白起的悲劇和他所處的分久必合、大江奔流到緊鑼密鼓時期的歷史范疇是密切相關的。

　　三是性格對命運的影響。百里奚相秦七年，“勞不坐乘，暑不張蓋，行于國中，從不車乘，不操不戈”“謀無不當，舉必有功”，是良臣，也是良人，及卒，“秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵”，這是何等溫潤的一個君子，幾乎人見人愛、花見花開。白起是一柄氣吞萬里如虎的殺器，長平之戰后，他要求一舉吞并趙國，范雎反對，其實反對有理，歷史寄予他的使命并不在于此，秦國還不足以進入到吞并六國的歷史進程，我們知道，整整31年之后，秦王嬴政按照“籠燕齊，穩魏楚，滅韓趙，遠交近攻、逐個擊破”的理念，足足用去11年的時間，才統一了六國。白起的理念和上層矛盾，與歷史大勢相背，他因此怠政逃避，最終落得殺身之禍。《史記》記載：“武安君（白起）引劍將自剄，曰：‘我何罪于天而至此哉？’良久，曰：‘我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。’遂自殺。”白起問天，又自問自答，其時其景，想來令人悲傷。