甘肅天水六旬竹雕藝人“仿古不復(fù)古”：現(xiàn)代審美承百年手藝

　　中新網(wǎng)蘭州7月13日電 (閆姣 李亞龍 高展)拓畫、切邊、接圈……現(xiàn)年65歲的甘肅天水市竹雕手藝人吳云生，一邊用手緊按于案上的細(xì)竹板，一邊借助工具手工打眼。堅(jiān)守這門手藝已50余載的他說，多年來仿古不復(fù)古，用現(xiàn)代審美傳承百年手藝，雕品也受到海內(nèi)外民眾的喜愛。

　　吳云生走上“竹雕之路”純屬偶然。11歲時(shí)，外出放羊之余，他經(jīng)常用小刀刻竹子玩，做簡易的蟈蟈籠。同行的羊倌看到后非常感興趣，并提出幫他看羊換取免費(fèi)蟈蟈籠。長此以往，他的手藝愈加?jì)故欤€有更多同齡人前來購買，他也由此以竹雕作為謀生工具。

　　“一個(gè)蟈蟈籠能賣1.5元，而當(dāng)時(shí)一元錢就能買40個(gè)雞蛋，是一家人幾天的口糧。”7月中旬，吳云生接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)回憶說，在此后幾年時(shí)間里，無論放羊還是去工地打工，都未間斷過竹雕。

　　在雕刻技藝不斷積累中，吳云生不僅有了“粉絲”，而且蟈蟈籠的價(jià)格也“水漲船高”，激勵(lì)著他苦練技藝，雕刻對象也由最初單一的菊花，漸漸拓展為古建筑、花鳥魚蟲等。“有段時(shí)間很癡迷，但也有些急于求成，多虧了父親的點(diǎn)撥。”吳云生坦言，父親的繪畫和雕刻功底深厚，在他的雕刻生涯中起到了舉足輕重的作用。

　　天水竹雕是中國民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)重要的組成部分，因品種繁多、工藝考究享譽(yù)國內(nèi)外。自清朝開始，竹雕在吳云生家中代代傳承，他是第四代傳承人。因雕品有造型獨(dú)特、不干裂等特點(diǎn)，已遠(yuǎn)銷至德國、法國、南非，以及港澳臺地區(qū)。

　　吳云生年近30歲時(shí)，選擇將竹雕當(dāng)成終生的事業(yè)，苦心打磨雕刻技藝。他的作品也由造型各異的蟈蟈籠，到將伏羲始祖文化、歷史人物、傳世名畫等雕刻至箱身的卷箱，從簡單玩物升格為受人追捧的藝術(shù)品，獲得了各類國際、國內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　吳云生家中的各個(gè)柜子里堆滿了大小不等的竹子，是他多年前從南方購置，經(jīng)過獨(dú)門的冷熱處理后保存至今。他介紹說，通過灌配方水后去掉了竹子的脆性，成品便不會開裂，時(shí)間越久越有“復(fù)古感”，“此前帶著竹雕去敦煌展示，高溫干燥的天氣下待了40多天，竹雕也完好無損。”

　　憶及“最自豪的一件作品”，吳云生指向箱身雕有清明上河圖局部的卷箱。該卷箱耗費(fèi)了他整整4年時(shí)間，每天站立10多個(gè)小時(shí)，甚至因勞累過度而昏迷，差點(diǎn)搶救不過來。“現(xiàn)在我的作品多少錢都不賣，我計(jì)劃籌建一個(gè)竹雕博物館，這也是父親的夢想。”他說。

　　隨著國家政策的傾斜和扶持，像吳云生一樣的“非遺人”逐漸被更多人了解。曾受傳統(tǒng)技藝后繼乏人困擾的他，近年來也帶了不少徒弟，且徒弟們也都憑竹雕吃上了“手藝飯”。下一步，他打算幫徒弟申請區(qū)、市級傳承人，將年輕人推上更大的竹雕舞臺。(完)