遠(yuǎn)古先人愛(ài)耍酷， 所以有“文”

　　原標(biāo)題：說(shuō)文解字

　　遠(yuǎn)古先人愛(ài)耍酷， 所以有“文”

　　現(xiàn)在人們提到“文”字，首先會(huì)想到文字、文化、文明、文章等的字義。其實(shí)，這些都是“文”字的引申義，而非其本義。那么，文的本義是什么呢？

　　要知“文”的本義是什么，要看造字的先人把這個(gè)字畫(huà)成什么樣。文是象形字，所謂象形字是用字形表達(dá)字義。甲骨文中的“文”字像站立著的一個(gè)人形。最上端是頭，頭下面是向左右伸展的兩臂，最下面是兩條腿，在人寬闊的胸脯上刺有美觀的花紋圖案。所以，大家看，“文”的本義是指“文身”。原來(lái)，流行文身不只是當(dāng)今先鋒文藝耍酷青年的愛(ài)好，早在遠(yuǎn)古時(shí)期的先人們就已經(jīng)開(kāi)始文身了。大概那時(shí)候老祖先沒(méi)有美麗的衣衫穿，所以就把喜愛(ài)的花紋圖形直接刺到身上了。

　　當(dāng)然，這么講只是“開(kāi)心一笑”啦，事實(shí)上，古人文身自然有其文的道理。《禮記·王制》中說(shuō)：“東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者也。”《莊子·逍遙游》中說(shuō)：“越人斷發(fā)文身。”那么古代東夷之人為什么要在自己的身上刺紋呢？《史記集解》里說(shuō)：因?yàn)槟抢锏娜藗兘?jīng)常在水中活動(dòng)，所以要剪掉頭發(fā)，在身上刺上花紋，就像蛟龍的兒子，這樣在水中就可以免遭侵害。看來(lái)古人文身不只為美，更是生產(chǎn)生存的需要。

　　與所有的漢字一樣，“文”字在演變過(guò)程中字形就簡(jiǎn)化了，“人”站立的樣子沒(méi)變，只是胸前的花紋圖案省略了。到隸書(shū)化楷書(shū)，便連“人”的形象都很難再看出了。人的樣子沒(méi)有了，文的本義被后人加了個(gè)偏旁“纟”，產(chǎn)生了新的形聲字“紋”，表示花紋之義。現(xiàn)代漢語(yǔ)中“水文”“天文”的“文”字也是指自然界中某些呈“紋路”狀的現(xiàn)象。“花紋”是有條理的，又引申為“文章”“條文”；“花紋”是賞心悅目的，又引申為“文采”“文雅”；古代文字是用刀刻的，所以引申為文字。后由“文采”“文章”又引申出指有各種儀節(jié)組成的禮樂(lè)制度等一類(lèi)古代文化。總之，“文”字字義不管如何引申擴(kuò)展，都是一個(gè)讓人賞心悅目的褒義字！

　　掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 陳曙