居延漢簡中平涼境5個“置”的考證 ——兼及“傳置道里簿”長安至敦煌31置

　　□景顥

　　中國古代有文字記載的交通地理，是從西漢時期開始的。史料中對古代道路的記載，一般都是以州或郡為單位，記載的是州郡治所到其所轄地區(qū)界域的東、南、西、北和東北、東南、西北、西南四面八方的距離，簡稱“四至八到”。唐代的《元和郡縣圖志》、北宋的《武經總要》等古籍就是這樣記載的，屬于比較權威的官方記錄，這些記載都是以每一個州郡為行政單元，所記載的道路狀況都是塊狀的。真正以線性形式記載一條道路的起始、沿途經過的地區(qū)之間距離的文字則很少，直到1974年，居延漢簡的出現，才第一次填補了這一方面的空白。

　　1974年，甘肅居延考古隊在內蒙古自治區(qū)額濟納旗破城子遺址發(fā)掘到一枚王莽時期的木簡，上面記錄了長安到張掖郡氐池（今張掖市）的20個置之間的里程。雖然木簡有缺失，但大體上可以復原出這條道路的基本走向。木簡文字如下：

　　“長安至茂陵七十里，茂陵至伏置卅五里；伏置至好畤七十五里，好畤至義置七十五里。

　　月氏至烏氏五十里，烏氏至涇陽五十里，涇陽至平林置六十里，平林置至高平八十里。

　　媼圍至居延置九十里，居延置至?里九十里，?里至揟次九十里，揟次至小張掖六十里。

　　刪丹至日勒八十七里，日勒至鈞耆置五十里，鈞耆置至屋蘭五十里，屋蘭至氐池五十里。”

　　這枚木簡分四欄書寫，內容不連貫，但從其所記的郡縣地理考證，應該是記述了從長安到張掖的這條漢代官道上的4個片斷，由此可以復原出這條官道的大致走向：由長安向北，經右扶風郡的茂陵、伏置、好畤，沿涇水到北地郡的義渠，再經安定郡的月氏、烏氏、涇陽、平林到高平，再過隴山到武威郡的媼圍、?里、揟次、小張掖，再經刪丹、日勒、鈞耆、屋蘭，最后到張掖郡氐池，總計20個置之間的里程。

　　此后，1990年，甘肅省文物考古研究所在敦煌的漢代懸泉置遺址發(fā)掘到一枚西漢時期的木簡，記載了武威郡倉松到敦煌郡淵泉間12個置之間的里程。縣泉置木簡將漢延木簡所記的驛傳線路由武威延伸到敦煌，總數增加到31置。這也是迄今為止考古界發(fā)現的記載漢代驛傳郵置之間里程的僅有的2塊木簡，其歷史價值不言而喻。

　　其實，漢簡的發(fā)現最早是在1930年，西北科學考察團中的瑞典學者F.貝格曼在額濟納河流域，對漢代烽燧遺址進行調查挖掘，出土簡牘1萬余支，涉及漢簡的出土地點有30處，其中10處為主要出土地點，僅破城子（A8）一處，就出土4422支。這批漢簡現藏于臺灣中央研究院，其內容絕大部分為漢代邊塞上的屯戍檔案，一小部分是書籍、歷譜和私人信件等。居延漢簡對研究漢朝的文書檔案制度、政治制度具有極高的史料價值，被譽為20世紀中國檔案界的“四大發(fā)現”之一。依照考古界的慣例，因這批漢簡在我國內蒙古自治區(qū)額濟納旗的居延地區(qū)和甘肅省嘉峪關以東的金塔縣肩水金關被發(fā)現，以其發(fā)現地而命名為“居延漢簡”。居延漢簡雖然數量有1萬多枚，但涉及“傳置道里簿”的只有1枚，足見其珍貴。而且非常幸運的是，這里面提到今平涼所在的安定郡境內的置居然有5個，這對研究漢代平涼的歷史社會具有極其重要的參考價值。

　　置，是古代傳遞文書的驛站，《韓非子·難勢》中說：“五十里而一置。”《孟子·公孫丑》引孔子曰：“德之流行，速于置郵而傳命。”朱熹集注：“置，驛也；郵，驲也，所以傳命也。”把置的含義說得更加明白。置后來的意義有引申，也指驛車、驛馬，后又延伸為用馬車傳遞文書信息，也指傳遞文書信息的驛站，稱為置郵。

　　西漢時期，從長安到敦煌是一條非常重要的交通要道，在這條路線上共建立了31個郵置傳舍，沿途涉及8郡27縣。這些傳置的位置和驛道地望，大都是因河而設，或沿山緣而行，與長城烽燧并行但又有相當的距離。每個置之間的距離大略是一天內可到達的里程，具體里程則是由所經地段的自然環(huán)境和道路情況來決定的，最近的距離如茂陵至茯置是35里。傳置的位置一般情況下都是盡量建立在靠近縣府所在地的要道上，有的僅僅是路過某一縣境，未經過縣府，但置名仍取縣名。因此，置的設立選址，首先是因政而設，因地而建，相對比較靈活。

　　由驛道地望實地考察，可以清楚地看到漢代西北地區(qū)從長安到敦煌的這條大動脈主干線，其地望是出長安而北，至右扶風，沿涇水，過北地，達安定，翻六盤山，跨黃河，逾金城到武威，通河西走廊而抵敦煌。依照今天的線路，則是陜西西安—咸陽—涇陽—淳化—彬縣—甘肅寧縣—涇川—平涼—寧夏固原—六盤山—甘肅靖遠—皋蘭—景泰—古浪—武威—永昌—山丹—張掖—臨澤—高臺—酒泉—嘉峪關—玉門—橋灣—安西—甜水井—敦煌。這是一條東西方向的主干線，在這8郡27縣31置中，京兆尹1置，右扶風3置，北地郡1置，安定郡5置，武威郡7置，張掖郡9置，酒泉郡4置，敦煌郡1置。

　　在居延漢簡中，今平涼市所在的安定郡有5置，分別為月氏、烏氏、涇陽、平林置、高平，共240里。其中月氏到烏氏50里，烏氏到涇陽50里，涇陽到平林置60里，平林置到高平80里。在這5個置中，據史料記載，早在公元前327年，秦滅義渠國設北地郡時，月氏、烏氏、涇陽、高平都是其下轄的縣治，其中的月氏是月氏道，是為了安置小月氏人而專設的，相當于現在的少數民族自治縣，地點大概在今平涼市崆峒區(qū)白水鎮(zhèn)；5置之中，平林置不是縣治。這5置中，有2個的位置是比較清晰的，那就是位于今平涼市崆峒區(qū)安國鎮(zhèn)油坊村的古涇陽，另一個是位于今固原市原州區(qū)的高平。其他的烏氏、平林置具體位置不詳，月氏道有大概的位置，具體位置也未最終確定下來。但是分析這5置5個點，如果確定了涇陽和高平的位置，兩地之間為140里，那么平林置應該在兩地之間的某個點上，這個點距離涇陽60里，距離高平80里。確定了涇陽的位置，距離涇陽往東50里是烏氏，烏氏再往東50里就是月氏。

　　按現今的公路里程計算，由涇陽（安國油坊村）到高平（固原原州區(qū)）約130里，其中由安國油坊到涇源縣大灣鄉(xiāng)瓦亭村約50里，由瓦亭至原州區(qū)80里。因為瓦亭亦即歷史上著名的蕭關所在地，在這段路線上的地理位置非常重要，因此瓦亭極有可能就是漢代的平林置。

　　仍然以古涇陽為原點，向東50里，為柳湖鎮(zhèn)十里鋪村；由十里鋪至白水鎮(zhèn)50里。需要指出的是，在漢代，今天的平涼城還不存在（今平涼城最早建城時間是在唐代）。隴東學院張多勇教授在對涇河流域漢縣的考察中，在柳湖鎮(zhèn)十里鋪村大岔河畔發(fā)現了一座漢代城池遺址，據此他認為十里鋪應該是漢代烏氏縣城所在地。今白水鎮(zhèn)所在地雖然沒有發(fā)現漢代遺址，但在白水鎮(zhèn)東的史家溝卻有一處大型墓葬群，經考古專家發(fā)掘研究，最后認定其為西漢墓葬群，這也可以間接作為白水鎮(zhèn)是月氏道所在地的證據，因為有大型墓葬群的地方，肯定會有比較大的城池作為支撐，這一點在史學界已多次得到印證。

　　據此，居延漢簡中關于安定郡5置的位置一一落實，由東往西依次為：月氏（白水鎮(zhèn)）——烏氏（柳湖鎮(zhèn)十里鋪村）——涇陽（安國鎮(zhèn)油坊村）——平林置（大灣鄉(xiāng)瓦亭村）——高平（固原原州區(qū)），在學界一直爭論不休的關于烏氏縣治、平林置的位置等，終于可以塵埃落定。