甘肅蒙古族青年游牧民歌"新"唱:"傳統(tǒng)+現(xiàn)代"碰撞融合

　　2010年，“朝格組合”樂(lè)隊(duì)成立于蘭州，音樂(lè)素材多取自蒙古族游牧民歌，音樂(lè)風(fēng)格偏向原生態(tài)。（資料圖）　受訪者供圖

　　中新網(wǎng)蘭州3月18日電 (記者 徐雪 李亞龍)在蘭州城區(qū)的一處排練場(chǎng)地，蒙古族青年巴依勒格手握馬頭琴，輕閉雙眼表演起呼麥，悠長(zhǎng)渾厚的聲音，似乎帶著廣袤草原的氣息。

　　出生于甘肅省酒泉市肅北蒙古族自治縣的巴依勒格，骨子里對(duì)音樂(lè)有天然的“親近”。“蒙古族人善歌，每逢節(jié)日聚會(huì)，大家都會(huì)一起哼唱當(dāng)?shù)氐拿窀琛?rdquo;巴依勒格至今仍然記得，年少時(shí)在上學(xué)路上，沿途餐廳、住宅時(shí)常飄來(lái)的陣陣歌聲。

　　源于對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，巴依勒格在西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院就讀時(shí)，便發(fā)起成立了原生態(tài)樂(lè)隊(duì)“朝格組合”，致力于將游牧民族的音樂(lè)，結(jié)合現(xiàn)代審美融合到創(chuàng)作中。

　　12年過(guò)去了，褪去校園的青澀，“朝格組合”曲風(fēng)愈加成熟，并在當(dāng)?shù)仡H有名氣。巴依勒格近日介紹說(shuō)，團(tuán)隊(duì)以馬頭琴、潮爾、托布秀爾、圖瓦羊皮鼓、伊克勒等民族樂(lè)器，以及吉他、大提琴等西洋樂(lè)器為主，再融入呼麥、長(zhǎng)調(diào)等唱法，讓《葉賽尼河》《月夜》《鴻古爾》等蒙古族及其他游牧民族的民間樂(lè)曲煥發(fā)新的活力。

　　“民歌經(jīng)歷過(guò)歲月沉淀，一旦融入當(dāng)代的流行元素和審美，就會(huì)煥發(fā)新的生命力，從而繼續(xù)傳承下去。也許過(guò)了十幾年，還會(huì)有一群年輕人唱同樣的歌曲。”巴依勒格說(shuō)。

　　圖為樂(lè)隊(duì)主創(chuàng)巴依勒格。(資料圖) 受訪者供圖

　　在樂(lè)隊(duì)中擔(dān)任吉他手的陳子軒，在9年前與巴依勒格初次相識(shí)，即被帶有游牧文化的音樂(lè)深深吸引，也由此堅(jiān)持至今，“這種音樂(lè)神奇，有氣勢(shì)，是一種不一樣的視聽感受，打開了我的思路。”

　　樂(lè)隊(duì)的另一名吉他手姜巍說(shuō)，他們平時(shí)利用業(yè)余時(shí)間聚在一起排練，商量著如何將各自喜歡的風(fēng)格進(jìn)行碰撞融合。

　　“比如我們將民歌《初升的太陽(yáng)》進(jìn)行改編，融入了爵士風(fēng)格，成為比較跳躍的曲風(fēng)。”說(shuō)罷，巴依勒格便哼唱起來(lái)。

　　在“朝格組合”中擔(dān)任鼓手的甘肅平?jīng)銮嗄觊h鉦堯，考慮將架子鼓和圖瓦羊皮鼓搭配在一起，以方便演出時(shí)的隨意切換。“如今，蘭州的音樂(lè)氛圍越來(lái)越好，平臺(tái)也越來(lái)越多，這里有一群志同道合的朋友，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去。”他說(shuō)。

　　巴依勒格還說(shuō)，音樂(lè)中有著不同的風(fēng)土人情，在甘肅，獨(dú)特的西北“風(fēng)味”所滋養(yǎng)起的音樂(lè)豐富豪爽又不失細(xì)膩。

　　“因?yàn)橐魳?lè)，我們聚在一起，音樂(lè)帶來(lái)了很多快樂(lè)，盡情享受這個(gè)過(guò)程就很棒。”巴依勒格稱。(完)