人文始祖話彩陶

　　原標題：人文始祖話彩陶

　　●王維勝

　　彩陶之所以在中國文化史上具有舉足輕重的地位，那是因為其給我們打開了一扇通往遠古的大門。那些美麗的紋飾就像一對對翅膀，讓人類在智慧的海洋翱翔，尋覓氏族社會的印痕，探尋思想文明的源頭。

　　傳說中的三皇五帝時期，正是彩陶繁榮昌盛的時代。

　　毋庸置疑，馬家窯彩陶為我們提供理解人文始祖的遠古真實文化依據。

　　翻開中國歷史，我們會發現，女媧創造神開辟了母系氏族社會，彩陶紋飾中大量出現魚、蛙、月亮這類紋飾。伏羲帶領著先民進入父系氏族社會，鳥、蛇、太陽紋飾就成了彩陶主角，氏族社會的文化標志是生殖崇拜。炎帝東征，黃帝出現，氏族變成了部落，生殖崇拜變成圖騰，牛圖騰成為標志。

　　女媧、伏羲作為人文始祖和精神圖騰，在馬家窯彩陶紋飾中得到了明顯反映。青蛙的“蛙”和女媧的“媧”，蜥蜴的“蜥”和伏羲的“羲”，都是諧音。從女媧、伏羲的蛇身人面的造像中，我們確認女媧、伏羲就是人文始祖化身。

　　女媧、伏羲、炎帝，就是歷史所說的三皇。

　　然后是五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。五帝把部落變成了部落聯盟。最后禹的兒子啟廢禪讓制，把部落聯盟變成了國家。

　　隨后產生了文字。

　　中國古老的方塊字，承載著中華民族發展的全部文化，從古走向現代。它從彩陶起步，走過甲骨時代、竹簡時代、紙張時代，一直走進現代計算機時代。中華民族和中華文化都堪稱是一部人類最壯麗的史詩。

　　彩陶不僅是文字的前奏，也是中國工筆畫、寫意畫的鼻祖。

　　深入研究會發現，現代藝術的一些繪畫形式，其實在遠古時期的彩陶藝術中就已經產生。我們可以在千變萬化的蛙神紋圖畫中，看到世界最早的抽象畫。這些千姿百態、令人叫絕的抽象藝術，比西方抽象藝術的出現足足早了四千多年。直到十九世紀上半葉，意大利著名藝術家畢加索，看到了中國藝術，他大膽地學習并吸收了中國化元素，開辟了西方現代藝術，成為西方現代藝術的重要鼻祖。

　　由此領略到，中華民族從遠古至今，一直是一個充滿活力和創造力的偉大民族。

　　我們知道，中國境內最早的人類有170萬年的歷史，人類在漫長的進化過程中，進入新石器時代距今只有一萬年時間，這一萬年中人類卻很快進入了文明階段。為什么發展如此之快？就是因為陶器發明后，原始先民的熟食活動進入重要階段。

　　除了物質層面，彩陶進逼出文化精神和思想崇拜的發展。

　　最低層面的是祭祀。比如說馬家窯類型的水波紋彩陶罐，頸部畫上了人面紋，人面是一副尊嚴的樣子，顯然這是部落上層人物表示權力和尊嚴地位的象征物。

　　從祭祀上升到哲學。比如說彩陶上常見畫著兩個圓圈，圈中是兩個渾身長滿毛的鳥形動物。一只鳥兩翅朝上，有凌空飛翔之狀；另一只鳥的翅膀，一只朝上，一只朝下，似有轉動之勢，顯然這是一只飛翔的太陽鳥，反映了遠古先民對太陽的崇拜。

　　還有的畫著女性崇拜符號。

　　簡單的圖畫，反映先民們的思想：人從哪里來，到哪里去。

　　這是哲學命題。

　　漢民族是一個民族大融合的族群。據考證，形成漢族的遠古部落群就有二百九十多個，漢代以前沒有漢族的稱謂。

　　輝煌的馬家窯文化是遠古時代分布在黃土高原上的古羌人創造的。從馬家窯文化蓬勃發展的一千八百多年歷史，可以看出，當時古羌人是多么繁盛壯大。世界四大文明古國中有三個都是由于外族入侵，國家被消滅，文化被中斷，而唯一沒有被外族征服和消滅的國家就是中國。有歷史證據證明，正是這一支強大的古羌族先民，有力地打退了印歐人的進攻和入侵，保住了永不間斷、一脈相承的中華文明。

　　精美的彩陶，絢麗的紋飾圖案，其文化內涵和藝術魅力如同新石器時代的一道絢爛霞光，折射出遠古先民的多項成就，至今還震撼著人們的心靈。

　　從黑彩線條的四圈紋中，我們仿佛看見先民們在享受農耕文明帶來的收獲和喜悅。從色彩明快的大漩渦紋中，看到了黑彩人物，他們邁開大步走在田野上，身上的獸皮樹葉之類的隨風飛舞，他們伸開五指漫天飛舞地撒播著種子。

　　從線條流暢的水波紋中，我們仿佛看見無情的洪水吞噬著先民們的生命，他們害怕著，恐懼著，崇拜著，又斗爭著。蛙神戰勝水患、駕馭洪水主要是靠強有力的腿部，而不是身體部位，于是先民們就用抽象手法把蛙腿加以夸張，在肘關節處和足部都畫上指爪，表現出駕馭水、戰勝水，保護農田的強大功能。

　　隨著先民們期盼神靈戰勝水的心愿加強，所繪制的蛙神圖案也由最初的四條腿逐漸變為六條腿、八條腿，再往多畫時豎著畫沒有空間，于是聰明的先民們把原先豎著畫的蛙神就橫過來畫，這樣空間就大了，先民們進一步創造了長有許多腿和爪的能騰空而起、掌控萬物、控制乾坤的神靈，這樣龍的雛形就產生了。

　　一個民族有文字的歷史，在黑與紅的彩陶中誕生。