原標(biāo)題:用科技守護(hù)古老文明
——訪敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民
蘇伯民
1964年出生,甘肅定西人,理學(xué)博士,研究館員。曾任敦煌研究院保護(hù)研究所所長(zhǎng)、副院長(zhǎng),現(xiàn)任敦煌研究院院長(zhǎng),兼任國(guó)家古代壁畫與土遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心常務(wù)副主任。第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
到今年,蘇伯民已經(jīng)在敦煌度過(guò)了整整30個(gè)年頭。或許是因?yàn)槔砉た瞥錾恚苌偃プ聊?0年里究竟對(duì)敦煌是一種什么樣的感情,用他自己的話說(shuō),組成這30年光陰的似乎就是一個(gè)接一個(gè)的保護(hù)項(xiàng)目。
“在別人看來(lái),大概不夠浪漫,但我對(duì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的理解和堅(jiān)持,就是在這個(gè)過(guò)程中不斷加深的。”蘇伯民的話語(yǔ)平靜淡然,卻擲地有聲。
眾所周知,科技的發(fā)展帶來(lái)的日新月異的技術(shù),正在文物保護(hù)和研究領(lǐng)域發(fā)揮出越來(lái)越重要的作用。而蘇伯民與文化遺產(chǎn)事業(yè)的結(jié)緣,就是以科研的不斷發(fā)展為橋梁。蘇伯民大學(xué)是學(xué)化學(xué)專業(yè)的,畢業(yè)后進(jìn)入了甘肅省地礦局中心實(shí)驗(yàn)室做巖礦分析。一次偶然的機(jī)會(huì),同事向他介紹了敦煌研究院,說(shuō)那里有國(guó)際合作項(xiàng)目。在上世紀(jì)90年代初的中國(guó)西北,這種機(jī)會(huì)還比較少。
就這樣,懷著對(duì)科研的憧憬,蘇伯民踏入了敦煌。
在隨后的時(shí)間里,蘇伯民又攻讀了文物保護(hù)方向的碩士和博士。在兩個(gè)專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的交融支撐下,敦煌為他開(kāi)啟了一個(gè)全新的世界,也賦予了他一個(gè)與絕大多數(shù)人都不一樣的人生。
“30年來(lái),無(wú)論是保護(hù)理念、管理水平,還是科技應(yīng)用、文化傳播,敦煌都發(fā)生了巨大地變化。”蘇伯民感慨地說(shuō):“這是一代代敦煌人接續(xù)奮斗的成果。每次想到自己也是接力中的一員,都會(huì)油然而生出一種自豪感。”
如今,敦煌研究院的專業(yè)團(tuán)隊(duì)已有三百多人。利用多光譜分析等技術(shù),已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)壁畫的無(wú)接觸研究和預(yù)防性保護(hù)。二百六十多個(gè)洞窟已完成數(shù)字化,在對(duì)外展覽、網(wǎng)絡(luò)傳播上發(fā)揮了很大的作用。
“敦煌壁畫內(nèi)容極其豐富,如何對(duì)其中的信息進(jìn)行進(jìn)一步整理、提取,再分門別類地展示給大家,我們的數(shù)字化團(tuán)隊(duì)也正在努力”,他說(shuō):“我們過(guò)去對(duì)敦煌文化對(duì)外的弘揚(yáng)或者對(duì)外的講授,都是專家學(xué)者對(duì)著靜止的實(shí)物進(jìn)行講述。如今,利用數(shù)字技術(shù)這種虛擬的場(chǎng)景,以及人工智能產(chǎn)生的各種手段,能夠把專家學(xué)者的研究成果活靈活現(xiàn)的表達(dá)出來(lái),不用講述便可以使大家一看就明白。同時(shí),還能欣賞到敦煌壁畫獨(dú)具匠心的精美之處,完成了一種全面地認(rèn)識(shí)和了解,使觀眾與敦煌文化的距離愈發(fā)被拉近了。另一方面,隨著信息化傳播手段不斷地豐富,可以使更多不能來(lái)敦煌參觀游覽的國(guó)內(nèi)外觀眾,能夠輕松通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,無(wú)障礙了解、欣賞敦煌壁畫,這也是我們一個(gè)由衷的愿望。”
“黨的十八大以來(lái),國(guó)家高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),明確指出要讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)。”蘇伯民告訴記者:“而我們就想借助信息化技術(shù)的手段,特別是將數(shù)字技術(shù)發(fā)展領(lǐng)域最新的一些前沿技術(shù),和古老優(yōu)秀的敦煌文化結(jié)合起來(lái),把我們敦煌文化中蘊(yùn)含的各種藝術(shù)、建筑、服飾等諸多內(nèi)容都生動(dòng)地呈現(xiàn)給世人。同時(shí),我們還希望把敦煌藝術(shù)通過(guò)數(shù)字技術(shù)以場(chǎng)景化的方式展示出來(lái),這樣可以實(shí)現(xiàn)跟觀眾非常近的互動(dòng)體驗(yàn),甚至可以將其過(guò)程活靈活現(xiàn)地展示出來(lái)。”
“騰訊長(zhǎng)期以來(lái)一直致力于數(shù)字技術(shù)和文化的一個(gè)結(jié)合,我們也關(guān)注到了騰訊在這方面所創(chuàng)造的一系列數(shù)字內(nèi)容,尤其是深受廣大青年人的喜愛(ài)。”蘇伯民坦言:“所以,我們選擇與騰訊合作,就是希望騰訊已有的數(shù)字技術(shù)能跟敦煌的文物、敦煌的藝術(shù)結(jié)合起來(lái),通過(guò)數(shù)字技術(shù)展示的方式,創(chuàng)造出新的大家更有體驗(yàn)感的互動(dòng)式內(nèi)容。未來(lái),便能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和各種傳播技術(shù),讓更多的人可以近距離地接觸敦煌文化,生動(dòng)地了解敦煌藝術(shù),這是我們的一個(gè)新的期待。”
“同時(shí),我們也希望跟騰訊的合作,能夠創(chuàng)新出一種讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)的新模式。這樣,便可以讓越來(lái)越多的研究保護(hù)領(lǐng)域都能用自己的方式讓靜止的文化遺產(chǎn)動(dòng)起來(lái),讓它講述出更加生動(dòng)的故事,這更是我們一個(gè)非常大的期待。”
據(jù)了解,敦煌研究院實(shí)際上在數(shù)字技術(shù)方面已經(jīng)持續(xù)開(kāi)展了二十多年的時(shí)間,在已有的數(shù)字敦煌項(xiàng)目中,已經(jīng)積累了二百八十多個(gè)洞窟文物數(shù)字化的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)也已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于敦煌學(xué)研究、敦煌石窟考古、敦煌美術(shù)臨摹,以及敦煌壁畫展覽等諸多領(lǐng)域。如3D打印,便能夠把敦煌的壁畫高質(zhì)量的復(fù)原出來(lái),還有在敦煌研究院蘭州院部精心打造的敦煌藝術(shù)館,也能夠讓觀眾通過(guò)展覽就可以領(lǐng)略敦煌壁畫的藝術(shù)之美。
“數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,首先需要解決的便是如何平衡保護(hù)與利用的關(guān)系,它永遠(yuǎn)是一對(duì)矛盾。”蘇伯民認(rèn)為:“敦煌壁畫終究只是用泥土以及一些植物顏料構(gòu)成的,所以各種各樣的自然因素時(shí)時(shí)刻刻在威脅著保護(hù)工作。比如早先針對(duì)游客對(duì)壁畫產(chǎn)生的影響,我們也做了一系列的試驗(yàn),觀測(cè)到的數(shù)據(jù)顯示一定會(huì)帶來(lái)溫度、濕度的升高,這種效果對(duì)敦煌壁畫長(zhǎng)期的保存便會(huì)帶來(lái)潛在的風(fēng)險(xiǎn)。”
“最后,經(jīng)過(guò)我們的評(píng)估,在當(dāng)時(shí)得出一個(gè)結(jié)論,莫高窟每天能夠接待的人大概就是3000人的樣子,如果超出這個(gè)規(guī)模,就會(huì)對(duì)洞窟的環(huán)境產(chǎn)生比較大的一些危害。為此,我們就決定通過(guò)數(shù)字技術(shù)把洞內(nèi)部分內(nèi)容放到洞外來(lái)展示,讓游客可以先獲得敦煌壁畫的一些歷史背景以及一些主要特點(diǎn),再進(jìn)行有限度的實(shí)地參觀。這樣,既可以更好更方便地滿足游客參觀學(xué)習(xí)的需求,又能更加有效地開(kāi)展保護(hù)工作。”
最后,蘇伯民信心滿滿地表示:“在未來(lái),我們還想在數(shù)字技術(shù)上跟騰訊聯(lián)合,把敦煌文化中或者敦煌壁畫中,更加精彩、獨(dú)特的內(nèi)容也好、符號(hào)也好、形象也好、文化也好,都通過(guò)人工智能的手段發(fā)掘出來(lái),然后再做進(jìn)一步地研究,進(jìn)而得出更多的敦煌學(xué)研究成果。”
蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李超 文/圖