絲綢之路上的“國寶級”文物

（本版圖片由天水市博物館提供）

　　在古老的絲綢之路上，曾經來往著眾多西域國家的商隊。這些商隊不僅帶來了異域琳瑯滿目的農作物和商品，也帶來了神秘的宗教文化。這其中，久已消失在歷史煙塵中的粟特人和他們信奉的祆教是其中的重要組成部分。近20年來，隨著西安安伽墓、史君石槨墓、太原虞弘墓等國內粟特人墓葬的不斷發(fā)現(xiàn)，粟特人和粟特文化成為絲綢之路歷史文化研究的熱點，收藏于天水的隋貼金彩繪屏風式石棺床也因具有粟特文化的特點，在默默無聞多年后受到更多的關注。

　　1982年6月，天水市在城區(qū)南山石馬坪修建水利工程時發(fā)現(xiàn)一座古墓，經天水市文化館工作人員現(xiàn)場清理和隨后調查研究，發(fā)現(xiàn)是一座隋唐時期的墓葬，出土一具圍屏石榻和一組隨葬品。該石榻為砂頁巖，通高1.23米、寬1.15米、長2.18米，由床座、床板、素面石條和屏風等26塊組成。床座正面由兩塊石板組成，分上下兩層，稱壸門，上層雕刻6個樂伎俑，分別是執(zhí)笙俑、執(zhí)銅鈸俑、彈琵琶俑、吹簫俑、手擊腰鼓俑、彈奏箜篌俑。下層壸門刻6個神獸，兩臂生翼，反掌托舉。床板為4方石板，子母扣相接，正面床沿刻有連珠忍冬紋并貼金彩繪。屏風由11方高87厘米、寬30厘米-46厘米貼金彩繪畫像石組成，其中，正面5方，兩側面各3方，底部鑲嵌于床板邊沿凹槽。雕刻的主要內容有可能是墓主人生前生活的情景，以中國古典園林建筑為主調。同時出土的還有一方墓志銘、5個座式樂伎俑和雞首壺、燭臺、金釵、石枕、銅鏡各一件。

　　這具石棺床在出土時限于當時的條件，對墓志銘保護不當，無法識讀上面用朱砂書寫的銘文，不得而知如墓主人身份、年代等重要的信息。1996年9月，國家文物鑒定委員會專家組通過現(xiàn)場鑒定，定名為“隋唐貼金彩繪屏風石棺床”，并定為“國寶級”文物。

　　天水石棺床發(fā)現(xiàn)后，相繼又在陜西、山西等地發(fā)現(xiàn)了新的此類葬具，同時我們在近年來保護修復石棺床過程中，也有一些新的發(fā)現(xiàn)，綜合考證，天水市博物館藏的石棺床可能是北周晚期至隋代早期，墓主人可能是粟特人，其地位是比較高的，是祆教文化的遺存。

　　天水在當時是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，商貿文化交流比較活躍，粟特人是活躍在這一大道上的重要商旅，這具具有重要意義文物的出土，進一步見證了當年絲綢之路重鎮(zhèn)天水文化商貿活動的情況，也反映了中原王朝開放包容的政治文明形態(tài)，同時也是中原文化與絲綢之路沿線國家文明互鑒的見證物。（文／天水市博物館館長　李寧民）