"關西師表"的官場軼事:朝堂上機智"神回復"巧對拆字聯

　　原標題：關西師表與文人心志——說鞏建豐（下）

　　□牛勃

　　鞏建豐（公元1673年—1748年），前清教育家，伏羌縣（今甘谷縣）人。康熙五十二年（公元1713年）中進士，歷任翰林院檢討、國史館纂修、云南學政、侍讀學士。雍正十年（公元1732年）告老還鄉，以講學著書為樂，學生數百人，人稱“關西師表”。

　　在云南，人們看到的是鞏建豐宵衣旰食、鞍馬勞頓的疲憊面容，很少有人知道他肝腸寸斷的失子之痛。老天爺似乎要故意折磨這顆堅強的心，讓他承受人生中最殘酷的打擊。

　　鞏建豐在京時，長子、舉人鞏敬緝侍父居于京邸。鞏建豐任云南提督學政，鞏敬緝隨父前往，至湖南常德途中時不幸染病。重任在肩的鞏建豐無法停下匆匆的腳步為兒療病，兒子也不愿拖累父親，于是，抱病前行。到達昆明不久，年僅二十四歲的鞏敬緝竟客死異鄉。翌年，長媳蒲氏自縊殉節，一年多時間里，家中連失兩人。白天已經精疲力竭的鞏建豐，晚上伴著昏黃的孤燈，長時間遙望北方，刀絞之痛，有誰能知！讀《伏羌縣志》，每至此，常讓人不忍卒讀。二十年后憶及尚且泣血淋漓，二十年之痛，彼蒼者天，曷其有極！

　　孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

　　視學云南的三年，是鞏建豐政治生涯中最為輝煌的三年，也是他個人生活中最為悲慘的三年。作為極具責任感的官員和本色文人，在天降大任的時候，個人的悲痛只能深埋于心靈一隅，使命容不得他舔傷，責任使他只能強壓悲痛一路前行。

　　鞏建豐到任的第二年，在充分調研的基礎上，針對云南實際，親自草擬了《滇南課士條約》，規定了童生必須遵循的品行規范，要他們“敦倫修行，尚志立品，務實力學，尊師擇友。”告誡他們務必做到端方正直、勤學慎思，切忌沾染各種不良習氣。該條約，在云南教育史上產生了深遠的影響。

　　任云南提督學政期間，鞏建豐所上奏折均被雍正帝嘉納，雍正帝曾在一奏折上批道：“爾人品端方，朕信得過爾。”由于他在任內興利除弊、持衡取士，使云南“文風漸升”“習弊杜息”，優秀人才如雨后春筍，層出不窮。

　　在云南期間，鞏建豐注重移風易俗，他大力提倡樸素節儉之風，反對婚喪大辦等陋習。在主試查訪中，嚴禁童生飲酒，一旦發現童生中有“稍近華靡，不安樸素者”，即“嚴加訓誨，委曲開引，務令識撙節愛養之道”。鞏建豐在云南僅僅三年，但這三年對云南意義深遠。他在云南興學取士和移風易俗的義舉廣為傳頌，“轍跡所至，人皆爭樂道之”。任滿離開云南時，云南學子揮淚追送六百余里，在瀾滄江邊懸崖上鐫“壁立萬仞”四個大字以作永久紀念。滇人曰：“我鞏太宗師，可仰止百世，與山水共長矣。”

　　雍正七年（公元1729年），鞏建豐云南任滿返回北京，升任朝議大夫、翰林院侍讀學士，掌管撰著記載之事，同年授任殿試讀卷官。時康熙朝的文武朝臣多遭貶斥，皇室昆仲慘遭殺戮。鞏建豐雖幸免厄運，作為一個無意卷入爭斗的文化人，他已無心朝政，萌生退意。雍正十年（公元1732年），時年六十的鞏建豐以頭目眩暈為由多次奏請歸田事親，最后經灑淚陳情，才蒙恩準。傳說一次雍正御宴群臣，出一字聯讓鞏建豐來對，“十口心思，思父思母思妻子”。雍正所為，意在試探鞏建豐去留實情，鞏建豐深知雍正之意，即起身叩謝而對：“寸身言謝，謝天謝地謝君王。”對仗工穩，天衣無縫，而言辭懇切，尤為感人，雍正帝大為贊賞。鞏建豐歸里后第四年，雍正暴亡，乾隆即位，朝廷多次請他返京任職，均被其婉言謝絕。

　　辭官歸里后的鞏建豐以教學著書為務，以灌園吟詩為樂，“一臥隴山甘退老，不妨學作灌園師”。他曾于縣文廟建東西二坊，教授生徒數百人，還應邀到秦州講學。對前來求教的學者，他熱忱接待，誨人不倦。對家境貧寒而有才華者，在生活上給予格外關照，被遠近學者奉為“關西師表”。其門下，學者云集，英才輩出。

　　鞏建豐幼抱高操，至老不厭。一生仰慕諸葛亮、范仲淹等，常以諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”自勉。從入庠、登朝到歸里，凡三十余年，雖目擊聲色貨利、紛華靡麗之物，但從不為之所動。雖為皇帝近臣，數掌文柄，卻從未以尺書通朝士而于故舊，也從不因居高位而欺凌弱小。傳說其家里因宅基地曾與鄰居楊氏發生糾紛，家人將此事告于他，他即復信，家人拆開一看，竟是詩作一首：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人為之感動，遂讓步言和。如此舉動，和康熙時文華殿大學士兼禮部尚書安徽桐城人張英“六尺巷”有異曲同工之妙。

　　鞏建豐好學，至老仍手不釋卷。他常說：“一息尚存，此志不容少懈。”歸田后，鞏建豐或讀，或教，或著，從未稍閑。春秋時節，常攜酒壺，并二三小童，散步于山間水畦之內，觀稼于阡陌壟畝之間，“傍午倦來閑散步，柳林深處聽鳴禽”。鞏建豐一生著述甚豐，有《日省錄》《就正篇》《滇南采風集》《鞏氏家范》《歸田集》《靜虛南北覽勝》《一軒小草并清吟》等，由弟子李南暉整理為《朱圉山人集》十二卷。另撰有《伏羌縣志》十二卷，因資料翔實、文筆流暢，為研究地方志者所推崇。

　　鞏建豐為官多年，卻從未喪失文人氣節和儒者風致。他的詩文或沉郁，或清新，皆有感而發。他居廟堂之高，對百姓的疾苦卻頗為了解。他寫了許多反映人民生活艱辛的詩，對窮苦大眾給予深切同情。“雨澇四彌月，糜谷空秕糠。草根與樹皮，食之多腫傷。十村九無煙，道殣遙相望……無奈虎狼役，鞭樸扼其吭。四路如張網，何處喊冤鳴？”（《乞婦答》）作為封建官吏，這種對勞苦大眾的深切同情和對社會現實的批判實在難能可貴，于此也可看出他的人品和文風。

　　鞏建豐年七十五卒于家中，鄉鄰及門人弟子莫不哀痛。

　　在甘谷，有很多關于鞏建豐的傳說，盡管許多和史實不符，卻并不影響群眾對他的敬仰。傳說鞏建豐歸田后，對孫輩疼愛有加，卻是從來不抱。時間長了，兒媳自然有所抱怨，說人家的爺爺把孫子抱出抱進，就我家老爺口里說疼愛，其實并不疼愛。聽兒媳說得多了，鞏建豐有點不好意思，就對兒媳說：“你把女兒送過來我抱一抱。”兒媳聽了非常高興，忙將女兒遞了過去。鞏建豐將孫女抱起放在腿上，還未坐穩，就見孫女眼往后翻。兒媳急了，一把奪下女兒，好半天才緩過氣來。鞏建豐說：“不是我不愛抱孫子，世上哪有當爺爺的不愛孫子的。只是我這腿是坐過皇上的，普通人家的孩子怎么能受用得了？”

　　傳說鞏建豐穿著樸素，和村人沒什么兩樣。有一次一位親戚待客，讓他坐了上席。坐在下席的一位富人看見鞏建豐那寒酸的穿戴，奚落道：“這人，你一輩子怕沒坐過幾回上席吧？”鞏建豐說：“叫你說準了，還真沒坐過幾回，不算這次，一共就坐過兩回。”“哪兩回？”“一回是外甥結婚，一回是乾隆爺登極。”富人一聽，大吃一驚，才知道坐在上席的這位，就是大名鼎鼎的鞏建豐，立時羞得滿面通紅。