涼州籍才子因一首詩官運(yùn)亨通　李杜都是他的“迷弟”

　　“李侯有佳句，往往似陰鏗。”這是“詩圣”杜甫在《與李十二白同尋范十隱居》的首聯(lián)，李侯即“詩仙”李白，陰鏗則是南朝梁陳時(shí)期的武威籍著名詩人。這句詩的大意是，李白常常有很美妙的詩句，寫得像陰鏗的詩句那樣好。為什么，生活在南朝時(shí)期的陰鏗成為“詩仙”“詩圣”追慕學(xué)習(xí)的榜樣呢？

　　一、陰氏家族及生平

　　陰氏的先祖是管仲的七世孫管修，因到楚國后被封為陰大夫，故以“陰”為姓氏。“秦漢之際，始家新野”，南陽新野（今河南新野縣）便成了陰氏家族的郡望。至東漢初期，陰麗華為光武帝劉秀的皇后，侄曾孫女也成為和帝劉肇的皇后，陰氏家族一度顯赫于朝堂。永元十四年（102年），陰皇后失寵后因參與巫蠱被和帝廢黜，其父陰綱、其兄陰輔被殺，其兄陰軼、陰敞及家屬被遷到日南比景縣。陰輔之子陰常則偷偷帶領(lǐng)家屬逃往河西涼州，經(jīng)過數(shù)代人的繁衍和努力，在十六國時(shí)期又成為涼州的望族之一。

　　陰氏家族與當(dāng)時(shí)的宋氏、張氏、段氏等豪族一樣，以才兼文武而聞名河西。武功方面有出任前涼張軌的股肱謀主的陰澹、陰充，還有陰元、陰鑒、陰濬、陰須、陰琚等，都在張氏政權(quán)中任顯職。文學(xué)方面，則有后魏時(shí)期的陰仲達(dá)，“以文學(xué)知名西土”，曾官至秘書著作郎，參與修撰北魏國史。

　　陰鏗這一支，于晉義熙末年，在其曾祖父陰襲的帶領(lǐng)下，跟隨宋武帝劉裕南遷，落籍于南平（今湖北荊州）。不久，又在其祖父陰智伯的率領(lǐng)下遷到南蘭陵郡武進(jìn)縣東城里（今江蘇丹陽市訪仙鎮(zhèn)），與后來稱帝的梁武帝蕭衍成了鄰居。陰智伯為人謙和、忠厚老實(shí)，與蕭衍是無話不說的摯友。中興二年（502），蕭衍稱帝，建立南梁，陰智伯也得到了重用，先后任梁州、秦州刺史。父親陰子春，字幼文，曾參與平叛侯景之亂，“恒冠諸軍”，歷任梁朝梁州、秦州、西陽太守和宣惠將軍、明威將軍、信威將軍、左衛(wèi)將軍。

　　這個家族雖因武功軍威而顯于各朝，但陰鏗卻以詩文而留名于世。陰鏗，字子堅(jiān)，生卒年不詳，有《陰常侍詩集》，其詩作被視為由漢魏樂府五言詩過渡到唐代五言詩的橋梁，是五言律詩的開創(chuàng)者之一。

　　陰鏗自幼聰慧，在5歲時(shí)其他孩子還盡情玩耍時(shí)，他就會吟詩作賦，一天能寫近千字。長大后，他又讀了大量的經(jīng)史著作，并且還善于作五言詩，常常有得意的詩作，深受當(dāng)時(shí)文學(xué)大家們的好評和看重。

　　陰鏗在任梁朝湘東王蕭繹的法曹行參軍時(shí)，在某年冬天的一個天寒地凍、大雪紛紛之日，他邀請好友在一個酒樓聚會喝酒。在宴會上，陰鏗看到一位斟酒的仆人時(shí)時(shí)凝望著他們，有想喝酒的樣子。于是，陰鏗親自把酒炙熱贈予這名仆人，在座的朋友們都笑話他多事，陰鏗卻說：“我們每天都酣暢地飲酒，而這個整天都手拿酒杯的人卻不知道酒的味道，實(shí)在沒有道理。”548年，侯景之亂爆發(fā)，陰鏗被叛兵所擒，在緊要關(guān)頭，有人卻將他秘密救走。在逃難路上，陰鏗詢問這位救命恩人，才知道竟是在那場宴會上賜酒的仆人。

　　梁朝滅亡后，陰鏗入仕陳朝，在始興王陳叔陵的府中任錄事參軍。當(dāng)時(shí)的陳朝經(jīng)高祖陳霸先的經(jīng)營，政權(quán)穩(wěn)固，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，陳文帝常常聚宴群臣賦詩。有一天，任尚書左仆射、中書監(jiān)的徐陵對文帝說道，陰鏗是當(dāng)朝最有才華的詩人之一，應(yīng)該要見一下。當(dāng)日，文帝便在皇宮聚宴，并召見陰鏗參加，命他為新落成的安樂宮賦詩。此時(shí)的陰鏗才氣超然，提筆即成，寫下《新成安樂宮》，詩曰：

　　新宮實(shí)壯哉，云里望樓臺。

　　迢遞翔鶴仰，連翩賀燕來。

　　重檐寒露宿，丹井夏蓮開。

　　砌石披新錦，梁花畫早梅。

　　欲知安樂盛，歌管雜塵埃。

　　這首詩博得文帝贊嘆不已，也給陰鏗帶來了亨通官運(yùn)，先后任招遠(yuǎn)將軍、晉陵太守、員外散騎常侍等職。

　　二、詩歌藝術(shù)風(fēng)格

　　陰鏗生活的梁陳時(shí)期，社會相對太平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)條件的優(yōu)裕和佳麗的江南山水美景，貴族文人常常歌舞湖山，游宴唱和，或優(yōu)游于山水田園，或沉湎于歌舞宴飲，或吟詠男女私情，內(nèi)容顯得比較單薄。在這種創(chuàng)作環(huán)境中，陰鏗另辟蹊徑，采用新體詩的形式，繼承“大小謝”的詩風(fēng)，突破宮體詩的內(nèi)容，從自然山水的廣闊天地選取題材，并且致力于語言藝術(shù)技巧。在他的詩歌中，南京鐘山那秀美的春色，大江的波濤，宏偉的都城建筑，荒遠(yuǎn)的山野戍樓，行客的鄉(xiāng)愁別緒，漁人的歌唱泰然等，無不描繪得生動感人，令人向往而饒有詩味。

　　陰鏗在創(chuàng)作新體詩的實(shí)踐中，注重于斟音酌句，追求辭精意切，聲律、對仗等技巧在他詩歌中日臻熟練。現(xiàn)存的30多首詩中，五言八句的格式，占了近半數(shù)。在五言八句的嚴(yán)整格律中，抒情寫景，筆墨凝練。可以說，陰鏗的創(chuàng)作實(shí)踐，推動了齊梁新體詩向唐人近代詩的轉(zhuǎn)化。清代評論家沈德潛在《說詩晬語》中指出：“五言律，陰鏗，何遜，庾信，徐陵已開其體，唐人研揣聲音，順穩(wěn)體勢，其制乃備。”

　　陰鏗的詩歌藝術(shù)，對唐代詩人產(chǎn)生過重大的影響。杜甫以“不薄令人愛古人”的態(tài)度，“頗學(xué)陰何苦用心”，力求“語不驚人死不休”的藝術(shù)效果。杜詩中許多精美凝煉而不見雕琢痕跡的詩句，如“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等，足見陰鏗詩風(fēng)的深遠(yuǎn)影響。即便是才華橫溢的李白，也是認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，正如杜甫所言：“李侯有佳句，往往似陰鏗。”李白五言律詩，詩味濃郁，風(fēng)格清麗雋永，和陰鏗的詩風(fēng)宛然相似。