傳說中的義渠族不只“逐水草而居”　農耕證據在此

　　原標題：秦安王洼戰國墓馬車飾片背后的歷史密碼：西戎并非“逐水草而居”

　　秦權（隴城鎮出土）

　　王家洼戰國墓馬車飾片

　　王家洼戰國墓2號墓室

　　四瓣花金箔飾片

　　石項飾墜

　　安俊維

　　如果文物承載著過往的歷史，那么它會告訴我們什么呢？在秦安縣發現的王家洼戰國墓地雖然并不為很多人所熟知，但是其中發掘出的文物，為我們推開了一扇窗，讓我們了解到更多的關于戰國西戎貴族的馬車、裝飾工藝和文化。一件件馬車飾片，向我們講述著那段歷史……

　　位于甘肅省東南部的天水市各縣區及隴南市禮縣一帶，是大秦帝國的發源地，在大秦崛起的過程中，秦人的后方始終都存在著一個不可小視的部族群——西戎。西戎不是單一一個部族的名稱，而是商、周時華夏族對西部各少數部族的總稱。文獻記載中，通常會在“戎”字前加個定語來加以細化、區分。隴右地區的西戎主要有：冀戎、邽戎、綿諸戎、豲（huán）戎。大體而言，冀戎分布在今甘谷縣，邽戎分布在秦州區，綿諸戎分布在麥積區、清水縣一帶。以慶陽市寧縣為核心居住地的義渠戎，是戰國中期西戎諸部中力量最強的，割土裂疆，勢力很大，秦國花費了很長時間才將義渠戎征服。另有大荔戎、姜戎、陸渾之戎等分布在陜北、豫西一帶。

　　王家洼戰國墓地位于秦安縣五營鎮王家洼村北部，占地10萬平方米。2009年8月，縣公安局破獲一起盜墓案，收繳被盜戰國時期車馬上的裝飾品文物80余件。2009年8月至2010年，甘肅省文物考古研究所對墓群所在范圍進行了勘探與搶救性發掘。考古隊挖掘清理戰國墓葬3座，出土文物有銅器、陶器等，其中絕大多數為車馬器，其次為容器、裝飾品等。2號墓馬車保存較好，發掘出完整的車乘（馬骨+車），文物共計160余件。車衡長1.3米、轅長3.2米，其中辀首至車廂前部分長1.7米。車轅有辀首、辀尾，車轅直徑0.11米。北側和南側各有車輪，但大小不一，可以辨識出的輻條分別為19根、24根，車軸直徑為0.1米。車廂平面呈圓，整車銅飾完整無缺。

　　春秋戰國時期，禮制對馬車有嚴格的要求。《逸禮·王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”

　　周天子生前乘坐六匹馬拉的兩輛馬車，死后陪葬也是這個規格，被稱作“天子駕六”。在考古挖掘和文物出土時，稱有馬車的陪葬坑為“車馬坑”，車馬坑里有“車馬器”。在墓葬中，陪葬的馬往往只剩下了骨架，而車輿則有可能附著一些精美的裝飾品，如金銀飾品、瑪瑙等。

　　追溯馬車的發展，有一個從初級到高級的過程。根據考古學家楊泓等人研究，商代后期雙馬木車已較多地用于軍事；西周時馬車的車前駕馬數量增加，車的轂部附加了銅飾，車輻增加，軸頭縮短，馬具改進，出現了配套的新興格斗兵器；東周時期的馬車據形制和裝飾的不同，可分為華美的乘車和用于軍事及田獵的戰車；戰國時期，鋼鐵兵器和防護裝具相繼出現，騎兵興起，著名例子如趙武靈王推行胡服騎射。少數民族有先進的騎兵制度和技術，所以漢族諸侯紛紛學習、推行這種制度和技術，以增強軍隊的戰斗力。

　　據考古專家考證，王洼墓地為戰國西戎貴族墓地。出土的馬車金屬飾片有銅制和金箔兩種，是鑲嵌在木制馬車上的，主要為裝飾功能。其形狀有三角形、菱形、長方形、花瓣形等，紋飾為鏤空卷草紋。因為游牧民族和草天天接觸，所以在裝飾題材上采用了卷草紋、花瓣形。這種裝飾構思，取自生活，顯得親切自然。其中金銀制品的制作工藝是將金銀捶打成薄片，以鏨刻和模壓的方法在金制品表面制作紋飾和圖案。這一組文物，帶有鮮明的草原游牧文化特點，不同于秦人的裝飾特點。可以想象，乘著一輛帶有黃銅、黃金裝飾的馬車是何等的豪華威武。這個墓地出土的馬車華美、精致，用之陪葬逝者，可見西戎貴族對馬車的喜愛。比較遺憾的是，該墓群出土的240余件文物中，尚未有“虎噬羊”“大角羊”等北方青銅文化的金屬飾品。

　　秦人與西戎長期雜處，到了戰國時期也是如此。該墓地與張家川馬家塬戰國墓地時代相近，地理距離相近（相距約32公里），都處在關隴大道北邊不遠處。位于這兩處墓群之間的秦安縣隴城鎮上袁墓群，是秦漢時期漢族人的墓群，曾出土過“秦權”。在秦人勢力擴展的過程中，逐漸形成了由關中通往隴西的這條道路，即關隴大道（或隴關道）。這條交通要道既保障了秦國從國都到隴右的聯系，又保障了政令傳達、軍隊調動和物資運輸。

　　王家洼、張家川馬家塬和甘谷毛家坪三處墓地出土的金銀制品，其成分和制作工藝相似，例如以鏨刻和模壓的方法在金制品表面制作紋飾和圖案。這些馬車飾片是成組出現的，很多人不了解，如果是單個的飾片雖然也有價值，但不及成組的文物價值高。原因是若文物遭盜擾，不僅會使文物流失，而且還會破壞文物原有的組合搭配。所以盜墓既是文化遺產的損失，也是歷史文化信息的損失，往往會讓考古學者花費巨大的精力去探尋真相。

　　當時，西戎人占據統治的城市，被稱為“戎邑”。秦昭王時，義渠戎“筑城十余”。《史記·匈奴列傳》載：“義渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蠶食，至于惠王，遂拔義渠二十五城。”

　　慶陽市寧縣廟嘴坪，如今仍有義渠國都城遺址。筑城的記載和遺址，說明西戎人過著定居或半定居的生活，而非像后世一些游牧民族一樣“逐水草而居”。西戎部族以游牧和射獵為主，還進行一定的農業生產，如寧縣出土有鐵制農具。所以，西戎部族呈現出一種混合式的經濟形態。馬家塬、王家洼附近很有可能就是西戎的某個“邑”，但是具體名稱尚未有文獻記載或文物銘文證實。這兩處墓地規模相當，在文物特征上存在很多的相似性，在墓主人身份、墓制、文物的工藝特征等方面還需進一步研究。這些墓地文物的發現，不但擴充了早期秦文化資料，而且拓展了秦文化、西戎文化研究的空間。

　　馬車一般都是實用器，不會擺放在家里作為裝飾品。據專家考證，馬家塬墓地出土的馬車沒有實用價值，屬于豪華的陪葬品，表明當時的西戎貴族和首領占有了大量的財富，并通過制作豪華馬車的方式將財富帶到墓葬里。筆者以為，王家洼墓地出土的車馬器則是實用器。

　　由這幾處墓葬可見，秦國在與西戎聯盟或征服之后，西戎首領享有很高的待遇，尤其是經濟待遇，自身的文化也得到了獨立和充分的發展。秦與西戎經過了數百年的戰爭與交往，到了戰國后期，有融合的趨向，而且他們有著共同的敵人——匈奴。秦國自身建立了穩定的大后方和中心統治區，為秦王朝的統一打下了很好的基礎。

　　王家洼墓地曾入圍“2010年度全國十大考古新發現”初評名單。千年之后的今天，面對王家洼墓地留存下來的珍貴文物，是否讓你在感嘆厚重歷史的同時，也感受到每一件文物背后的時代密碼呢？