原標(biāo)題:敦煌“畫醫(yī)”徐喆
徐喆在工作中。
開篇語 第七屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會(huì)開幕前夕,奔流新聞·蘭州晨報(bào)策劃推出“研究所來了年輕人”系列融媒報(bào)道,以敦煌研究院美術(shù)研究所、保護(hù)研究所、文物數(shù)字化研究所、考古研究所、敦煌文獻(xiàn)研究所5個(gè)研究所的5名青年工作人員為采訪對(duì)象,以青年人視角和年輕態(tài)表達(dá),展現(xiàn)敦煌文物保護(hù)、研究、弘揚(yáng)的實(shí)踐,講述敦煌文化故事。
明人周嘉胄說:“古跡重裝,如同延醫(yī)。”“醫(yī)善則隨手而起,醫(yī)不善則隨手而斃。”這就是說,古畫裝裱者就是畫醫(yī)。
在敦煌研究院美術(shù)研究所,徐喆是一名裱畫師,他用精巧的手工對(duì)敦煌壁畫臨摹品裝裱修復(fù),經(jīng)過許多復(fù)雜、細(xì)致的工序后,讓其煥發(fā)出藝術(shù)光彩。“這些都是珍貴的藝術(shù)品,工作時(shí)常懷敬畏之心。每次裝裱修復(fù),就像是穿越時(shí)空,和古人對(duì)話,對(duì)自己的心靈也是一次洗禮。”
1 在壁畫里享受“咫尺之間”能達(dá)“千里之趣”
有人說,時(shí)間在敦煌很短暫,幾年,幾十年,甚至幾百年,也就是一瞬間。
“我來這里7年了,感覺也是一瞬間的事。”畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院裝裱專業(yè)的徐喆,2017年入職敦煌研究院,“第一次來敦煌,被這里的壁畫所吸引所震撼,能夠在這里當(dāng)一名裱畫師,也是很幸運(yùn)的。”
裝裱修復(fù)技藝,是我國獨(dú)特的傳統(tǒng)手工技藝,主要用于書畫、碑帖等藝術(shù)作品的裝飾和修復(fù)還原,距今已有1700多年的歷史。業(yè)界也有“三分書畫,七分裱”的說法,對(duì)畫作來說,裱畫師就如同明星的造型師,他們隱藏在背后,卻是不可或缺的角色。
徐喆是敦煌研究院第三代裝裱師。他的工作室“藏”在美術(shù)所的一間地下室,寬敞、安靜。
將畫作噴濕、刷上糨糊、覆上紙、刷平、上墻全色……7年里,徐喆在周而復(fù)始的工序里與作者對(duì)話,在時(shí)間的長河里,感受歷史的厚重和精彩。
“我修復(fù)的作品多創(chuàng)作于上世紀(jì)40年代到60年代,部分作品沒有裝裱,還有一部分作品因?yàn)檎褂[等原因需要修復(fù)。”徐喆對(duì)待每一件待修復(fù)的作品都用上十二分的專注和仔細(xì),一點(diǎn)一點(diǎn)清理灰塵、一塊一塊撫平褶皺。他認(rèn)為,做好這份工作要有耐心,有敬畏心,還要有“醫(yī)者仁心”,“咫尺之間”能達(dá)“千里之趣”。
敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè),有歷代壁畫五萬多平方米,是中國也是世界壁畫最多的石窟群。敦煌壁畫塑造了一個(gè)絢爛的世界,集中了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的制作手法和風(fēng)格特征,不光有藝術(shù)之美,更有情感之美、精神之美。正因?yàn)槿绱耍淮忠淮巳パ芯克淮忠淮巳バ迯?fù)它、臨摹它、傳承它。
敦煌壁畫濃縮著敦煌千年的興衰榮辱,盡數(shù)藏在壁畫繁復(fù)絢爛的圖紋中,藏在佛像俯瞰眾生的眼神里。
“因?yàn)槔L制年代、繪畫材料、尺幅等原因,每幅藏品的損壞情況也不一樣,需要針對(duì)性地制定修復(fù)方案。”他指著一幅正在修復(fù)的作品說,“書畫修復(fù)是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的過程,每個(gè)細(xì)節(jié)都關(guān)系著裝裱和修復(fù)的成敗。特別是所粘的補(bǔ)紙的接縫處,一定要精雕細(xì)琢到與原畫作的厚度相近。”裱畫師不僅要有純熟的修復(fù)技巧,還要具備較高的美學(xué)素養(yǎng)。古人也對(duì)裱畫師提出“補(bǔ)天之手,貫虱之睛,靈慧虛和,心細(xì)如發(fā)”之要求。
裱畫是技術(shù)活,但裝裱整壁的臨本對(duì)體力也有一定要求。徐喆和同伴多次裝裱四五米的作品,經(jīng)常會(huì)忙到深夜。“裝裱工作是壁畫臨摹完成后的一道工序,裝裱的好壞不但影響作品呈現(xiàn)的效果,也影響作品未來的長久保存。”
2 從迷茫到自信,敦煌是指引也是歸途
在徐喆的工作室,數(shù)根紅柳條和一大把芨芨草引起記者的好奇,詢問后得知,徐喆在今年赴國家圖書館修復(fù)組的學(xué)習(xí)中見到了一張芨芨草簾,想自己嘗試制作一張用于做紙。
“裝裱修復(fù),其實(shí)修復(fù)的就是紙本。每天與紙打交道,發(fā)現(xiàn)紙和紙完全不同,現(xiàn)在的機(jī)制木漿紙和古代傳統(tǒng)的手工紙明顯不一樣。”修補(bǔ)古舊書畫所用的紙或絹,必須選擇質(zhì)地與書畫心用紙或絹質(zhì)地相同的材料。因?yàn)榻伒募y理有粗細(xì)之分,紙張的厚薄也有分別,如果所選用于修補(bǔ)的紙張和絹帛與書畫心用紙稍有差別,那么看上去就會(huì)有天壤之別。“修補(bǔ)好的絹質(zhì)古舊書畫,補(bǔ)上去的絹必須與畫心原絹經(jīng)緯絲縷相對(duì);補(bǔ)上去的紙必須與畫心原用紙厚薄簾紋渾然一體、天衣無縫。”
守正創(chuàng)新是書畫裝裱工藝生命力的源頭活水。徐喆在探尋裝裱工藝的根脈時(shí),也不斷對(duì)裝裱工藝進(jìn)行創(chuàng)新。
相比七年前初入職時(shí)的茫然,徐喆現(xiàn)在每天的工作可謂游刃有余。他說,自己剛加入團(tuán)隊(duì)時(shí)也不知道該做什么,該往哪個(gè)方向努力,很迷茫。
“那是怎么找到了現(xiàn)在這條科研道路?”記者問。
“院所領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)我大膽探索,勇敢向前,在實(shí)踐中尋找興趣點(diǎn)和發(fā)展方向,這給了我很大信心。”徐喆說,吉林藝術(shù)學(xué)院是全國首家開設(shè)裝裱修復(fù)專業(yè)的院校,報(bào)考的人少,學(xué)的人更少。“在我學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的時(shí)候,特別冷門,幾乎沒有人知道,我們裝裱修復(fù)專業(yè)一屆只有一個(gè)班共24人,但現(xiàn)在從事裝裱修復(fù)的人只有我一人。”
如今,徐喆把大部分時(shí)間泡在了工作室,和一幅幅書畫相守。“求職時(shí)我去過很多地方,北京、上海、哈爾濱、長沙,最后是敦煌研究院‘收留’了我。游客散盡的莫高窟很安靜,我喜歡安靜,能留在莫高窟做與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作是一件很幸福的事,特別是每一次看著那些穿越千百年的壁畫臨品,仿佛都能看到前人提起毛筆細(xì)細(xì)描摹的姿態(tài),感受他們的氣息和心血,也能夠體會(huì)到畫筆落下時(shí)的深意。”徐喆說,在純手工操作的情況下,小型書畫的裝裱至少需要10天,大型的可能需要一兩年才能完成,前前后后大概需要十?dāng)?shù)道工序。但完成每一張書畫后,都像是完成了一次挑戰(zhàn)。
書畫裝裱,既是一門手藝,也是一份責(zé)任。對(duì)于徐喆而言,敦煌研究院賦予了他傳承藝術(shù)的責(zé)任。在他眼中,“敦煌比史書更宏大,它承載著信仰,慰藉著魂靈,是指引,也是歸途。”
文/ 奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 歐陽海杰 實(shí)習(xí)生 姚娜娜 圖/ 奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 趙相龍
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