新時代的新禪詩——徐兆壽詩集《涼州心經》新書首發暨詩歌朗誦分享會在西北師范大學舉行

　　原標題：新時代的新禪詩——徐兆壽詩集《涼州心經》新書首發暨詩歌朗誦分享會在西北師范大學舉行

　　2024年10月25日，由西北師范大學中外寫作中心、傳媒學院，甘肅文化出版社，甘肅當代文學研究會主辦，澳門人文藝術研究會、西北師范大學文學聯合會協辦的徐兆壽詩集《涼州心經》新書首發暨詩歌朗誦分享會在西北師范大學舉行。

　　詩人、作家中國作協副主席邱華棟，詩人、批評家《詩刊》主編李少君，詩人、北京師范大學特聘教授歐陽江河，詩人、批評家北京師范大學國際寫作中心執行主任、教授中國當代文學研究會會長張清華，甘肅省委宣傳部副部長甘博源，詩人、甘肅省文聯黨組副書記、副主席王正茂和西北師范大學黨委副書記王全進，詩人、批評家西北師范大學文學院原院長、教授彭金山，詩人、作家、編劇甘肅省文聯副主席甘肅省作協主席葉舟，作家、澳門理工大學教授、澳門人文藝術研究會會長代百生，作家、批評家、西北師范大學傳媒學院教授甘肅省文藝評論家副主席楊光祖，批評家、四川大學古籍整理研究所教授何光順，批評家、福建師范大學教授陳培浩，詩人、批評家蘭州交通大學文學院院長、副教授甘肅省作協副主席唐翰存，詩人、西北師范大學傳媒學院院長、教授楊華，甘肅文化出版社社長周乾隆，批評家、西北師范大學文學院教授李生濱，批評家、《文藝報》編輯行超，批評家、《文學報》編輯傅小平，澳門城市大學副教授肖代柏，澳門國學會會長、澳門文化旅游報總編輯鐘春輝，詩人李越，詩人、中國出版廣電報甘肅記者站站長田野，作家、甘肅省網協作協副主席趙武明，批評家、西北師范大學中外寫作中心副主任、文學院副教授楊天豪，澳門人文藝術研究會理事長、《澳門人文藝術研究》出版人、澳門科技大學在讀博士姚海濤，武威市涼州文化研究院副研究員柴多茂，詩人、武威市作協副主席徐兆寶，蘭州財經大學青年教師劉芳，詩人、畫家莊苓，甘肅文化出版社編輯張莎莎，甘肅文化出版社編輯朱翔宇等，以及北京師范大學、山東大學、澳門城市大學、澳門科技大學、西北師范大學的博士生蔡巖峣、王順天、王礫雪、王珊珊、王倩瑤、樹賢、李琨、何紅、張彤陽、陳錦榮、楊瑩、董彥成、金新輝等，和碩士研究生吳慮、鄭軒、尼寧、孫玥洋、冉江江等參加會議并發言。全省各高校文學社團負責人和西北師范大學社團聯合會社團成員以及聞訊前來參加的各類人員共100 多人參加會議。本次會議由西北師范大學傳媒學院青年教師王國力主持。

　　王正茂在致辭中說道，徐兆壽過去是一位詩人，曾創作《那古老的大海浪花啊》，不過這些年徐兆壽不常寫詩，而是致力于西部文化建設，為涼州乃至絲綢之路文化的傳播做了諸多貢獻。此次詩集的出版令人意外，展現出他在文化學者與詩人身份之間的轉換，其內心充滿激情且豐富多變。希望徐兆壽帶領自己的團隊繼續為西部文化的傳承做出貢獻，捍衛西北文化圣地的尊嚴，推動中華文化的復興。

　　王全進在致辭中表示，中外寫作中心自9月開展“文學昆侖”活動以來，就備受社會各方面的關注，成績斐然。在談到徐兆壽的文學創作與研究時，他說，近年來徐兆壽全身心投入涼州文化的創作與傳播，對涼州及河西地區的文化傳播作出了卓越貢獻。此次徐兆壽的“返鄉之旅”是一種極具價值的建設和重建。

　　在討論環節，邱華棟指出，徐兆壽是一個著名的學者、小說家、詩人，他還是一個研究西域歷史地理的非常重要的專家，這次他的《涼州心經》詩集的出版，讓我們看到了一個別樣的徐兆壽，那就是一個充滿了詩情，充滿了詩的底蘊的這樣一種文化大家。

　　李少君認為，《涼州心經》是一部徐兆壽多年詩歌寫作的結晶，這是他一個詩歌的成果。詩歌本身就是一種心學，用心體會，抒發心聲，最后他要達到一個以心傳心的效果，自己抒發的心聲，也要能感動讀者，感動他人。徐兆壽的《涼州心經》可以說就有著這樣一種極具沖擊力的效果。徐兆壽的詩歌一直以西部廣闊的西域作為寫作背景，他的詩歌能真正地打動他人，感染他人。

　　張清華認為，徐兆壽是學者型的作家，也是作家型的學者，年紀還不算很大，可是已經著作等身了，非常值得祝賀。他說，徐兆壽早期的寫作大概比較偏于抒情，但這一部詩集的風格有明顯的變化，更加樸素和內斂，增加了內心體悟和沉思默想的比重，顯得更加曠達和深遠。徐兆壽的詩當中有大量寫河西山川家鄉風物的作品，看得出他深愛自己的土地，也流連回味著他的成長記憶，走過的道路。這些詩質樸而感人，令人感慨，也更能看出西部世界的壯美和蒼涼。他說，還有一類是明顯的智性思考的作品。這些作品和佛學、歷史、文物、風俗有關，這類作品可以看出他豐厚的學識，深遠的哲思，其中可以說閃爍著生命的智慧，道德的力量，生活的辯證法，還有信仰和信念的體悟與堅持。詩歌不只是語言的創造情志的抒發，更是生命的修為，是靈魂的淬煉，精神的升華。

　　彭金山表示，在現場看了詩集目錄，并聆聽了詩歌朗誦，深切感受到徐兆壽將目光聚焦于涼州，其詩歌內容涵蓋了涼州的歷史人物、文物以及日常生活。這些詩歌貫穿的核心是“大道”，這是一種獨特的特色，宛如“延道之歌”，這種創作風格為徐兆壽的詩歌創作打開了一片新天地。

　　葉舟分享了上學時在宿舍樓下與徐兆壽結識的過程，二人由此成為詩歌戰友和兄弟。他說，這些年徐兆壽的發展可謂風生水起，不過其詩人形象卻逐漸模糊，如今重返詩歌現場，值得祝賀。他說，西北師大有種詩歌的底色，這是西北師大的詩人們在一種生受用不盡的財富。對于書名，葉舟認為“心經”雖內容浩大，卻是漢語的“詞根”，涼州則是中國文化的“根性”。當下集中出現對涼州的寫作，說明現代西北人已經發現了“故鄉”與“信仰”。他認為《涼州心經》是根性寫作、詩意寫作。

　　徐兆壽在開始的作品介紹與最后的致謝中，均感謝本次到場和線上參加會議的領導與嘉賓。他感謝西北師大給予其極大的支持與鼓勵，這是他修行的地方。他還感謝故鄉給他無窮的動力，這部詩集算是作為一個不肖子孫對故鄉的一次情誼回報與供養。