【譯文】
有個衛國人嫁女兒時教導說:“一定要私下積攢財物。做人家的妻子被休回娘家,是常有的事。終身在一起,是很僥幸的。”于是女兒私下積攢財物,公婆因為她貪財就把她休了。結果女子帶回家的財產,比嫁妝還多了一倍。她的父親不自我怪罪教育女兒有錯,反而認為自己很聰明,得到了很多錢財。現在那些身處官位的臣子,都是這一類人。
【品讀】
另類的“先見之明”
有一個笑話,說是婚禮上主持人問新郎:“你愿意娶你身邊的這位女子為妻嗎?”新郎回答:“你說呢?我們從認識到現在十幾年,花了那么多的人力物力財力。要是不愿意,我弄這個陣勢干嘛? 過家家啊?”主持人的話沒有錯,新郎也是實話實說,結婚的目的很明確。
“衛人嫁女”講的也是一個目的很明確的婚姻,不過卻很是另類。父親教導女兒,出嫁的女子很少有不被夫家休棄的(不知道他是怎樣發現這個“規律”的),因此,出嫁后一定要為自己被休做準備,一定要多攢私房錢。結果也如他所料,女兒因為拼命攢私房錢而被夫家所休,被休后帶回來的財物也遠遠超過了嫁妝。目的達到了,收獲也滿滿,真是一位精明的父親!不過,總是感覺哪里有些毛病——好像是邏輯出了問題!邏輯一旦出了問題,僅僅依靠智商是解決不了的。所以,邏輯才是關鍵的,因為邏輯起點錯了,目的也就錯了,結果自然很難正確。
韓非講這個故事,還有更為深刻的諷刺:“今人臣之處官者,皆是類也。”那些身處官位的臣子,都是衛人嫁女一類的人。這就更有針對性和現實意義了。韓非子感嘆,那些牧民之官,就如同衛人之女一樣,從開始當官時就準備著“私積聚”、撈取錢財,最終被休棄;等到因為貪腐而被懲處后,又反過來感嘆自己的“先見之明”。這真是一個官場的怪圈!
古代如此,現代也是如此。聽聽那些落馬官員痛哭流涕的懺悔,說是對不起黨對不起人民忘了初心等等,感覺韓非子就是針對他們來講故事的。(阿陽)
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