領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論也要有這三種境界。首先，理論學(xué)習(xí)要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；其次，理論學(xué)習(xí)要勤奮努力、刻苦鉆研，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、學(xué)有所悟、用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

　　——在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)（《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編（2021年版）》）

　　王國(guó)維曾論述治學(xué)有三種境界：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

　　三句婉約小詞，一條崇高路徑。習(xí)近平總書(shū)記引用這“三境界”闡釋理論學(xué)習(xí)，把勸學(xué)的道理寄托在優(yōu)美詞句中。

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，第一境界出自北宋晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？”

　　這是一首婉約詞，雖是傷離懷遠(yuǎn)之作，卻具有寥廓高遠(yuǎn)的特點(diǎn)。“西風(fēng)凋碧樹(shù)”是一種凄涼的意境，這樣一幅圖景讓人無(wú)限惆悵，仿佛看不到希望，但越是這種情境越能考驗(yàn)一個(gè)人的意志，越能反襯出信念的力量。“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“獨(dú)”字突出了一個(gè)要求：治學(xué)要下定“板凳要坐十年冷”的決心，守得住寂寞，耐得住清冷，無(wú)論在何處境下都不移情、不墜志。“望”字指出了一個(gè)方向：學(xué)習(xí)要有高度，不能淺嘗輒止；要有目標(biāo)，不能迷失方向。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第二境界出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》：“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

　　這是一首懷人之作，寫(xiě)出了詞人漂泊異鄉(xiāng)的落魄和對(duì)意中人的思念。“衣帶漸寬”，是指人在辛苦中越來(lái)越瘦、導(dǎo)致衣服越來(lái)越寬松；“為伊消得”，原句是指為意中人而相思憔悴，如今也可泛化理解為對(duì)某門(mén)學(xué)問(wèn)、某項(xiàng)事業(yè)、心中理想的追求。這句話(huà)蘊(yùn)含著一種勇往直前的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和堅(jiān)定無(wú)悔的精神。理論學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，要舍得花精力下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，唯有受“憔悴”之苦，才能真正領(lǐng)悟真諦、融會(huì)貫通。

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，第三境界出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》。

　　這首詞上闋寫(xiě)正月十五元宵佳節(jié)滿(mǎn)城燈火的祥和景象，下闋寫(xiě)尋覓意中人，刻畫(huà)出一位不慕榮華的佳人形象。王國(guó)維巧妙地用其來(lái)比喻：沒(méi)有千百度的上下求索，不會(huì)有瞬間的頓悟和理解。同樣的，理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、學(xué)有所悟、用有所得。檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)、衡量學(xué)習(xí)的效果，在于是否真正達(dá)到了學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。只有由表及里、由淺入深，在經(jīng)歷了獨(dú)立思考、深入探尋、學(xué)用結(jié)合、知行合一的“千百度”后，才能最終撥云見(jiàn)日、廓清迷霧，收獲“驀然回首”的驚喜，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

　　共產(chǎn)黨人的初心，不僅來(lái)自于對(duì)人民的樸素感情、對(duì)真理的執(zhí)著追求，更建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上。重視理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的鮮明品質(zhì)。1920年早春，浙江義烏的閉塞山村，陳望道沉浸于《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯工作，不覺(jué)中，“蘸著墨汁吃粽子，還說(shuō)味道很甜”。毛澤東曾回憶：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》。”為克服理論準(zhǔn)備不足的弱點(diǎn)，中共中央于1942年至1945年在全黨開(kāi)展了一場(chǎng)深刻的馬克思主義理論教育活動(dòng)，號(hào)召全黨同志聯(lián)系中國(guó)革命實(shí)踐，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，重點(diǎn)學(xué)習(xí)毛澤東著作。從延安時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)掀起了刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的熱潮。通過(guò)學(xué)習(xí)，全黨理論水平和理論修養(yǎng)有了一個(gè)普遍性的提高，大大提高了全黨的戰(zhàn)斗力。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)，從黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育及其常態(tài)化制度化到“不忘初心、牢記使命”主題教育再到黨史學(xué)習(xí)教育，如今，學(xué)習(xí)正在成為共產(chǎn)黨人的自覺(jué)追求。

　　越是關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，越強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。真正讀出“真理的味道”，悟出“活的靈魂”，學(xué)到“看家本領(lǐng)”，讓我們黨時(shí)刻站在時(shí)代的潮頭浪尖。（作者： 田心）