作文須有宗有趣有開(kāi)有闔

　　駒父外甥教授：別來(lái)三歲，未嘗不思念。閑居絕不與人事相接，故不能作書(shū)，雖晉城亦未嘗作書(shū)也。專人來(lái)，得手書(shū)。審在官不廢講學(xué)，眠食安勝，諸稚子長(zhǎng)茂，慰喜無(wú)量。

　　寄詩(shī)語(yǔ)意老重，數(shù)過(guò)讀，不能去手，繼以嘆息，少加意讀書(shū)，古人不難到也。諸文亦皆好，但少古人繩墨耳。可更熟讀司馬子長(zhǎng)、韓退之文章。凡作一文，皆須有宗有趣，始終關(guān)鍵，有開(kāi)有闔。如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發(fā)源注海耳。

　　老夫紹圣以前，不知作文章斧斤，取舊所作讀之，皆可笑。紹圣以后，始知作文章。但以老病惰懶，不能下筆也。外甥勉之，為我雪恥。《罵犬文》雖雄奇，然不作可也。東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也。

　　甚恨不得相見(jiàn)，極論詩(shī)與文章之善病，臨書(shū)不能萬(wàn)一，千萬(wàn)強(qiáng)學(xué)自愛(ài)，少飲酒為佳。

　　——黃庭堅(jiān)《與洪甥駒父》

　　【小識(shí)】

　　黃庭堅(jiān)是北宋文學(xué)家，詩(shī)詞文，皆俱佳，而且頗有自己的特色，不與人同。他也是宋代四大書(shū)法家之一，影響頗為深遠(yuǎn)。洪芻，字駒父，其母乃黃庭堅(jiān)之妹。作為舅舅，黃庭堅(jiān)對(duì)這個(gè)外甥頗為關(guān)心，因?yàn)楹槠c的水平不錯(cuò)，詩(shī)文“風(fēng)骨清潤(rùn)”“句甚秀而氣有余”，所以，黃庭堅(jiān)喜歡和他討論文學(xué)問(wèn)題，在給他的信里提出了自己的文學(xué)理論。這些信因此在文學(xué)史上，有很大的影響。

　　他在給駒父的另一封信里，提出的“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”和“點(diǎn)鐵成金”，成為“江西詩(shī)派”的核心理論，當(dāng)然，也產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)議。他鼓勵(lì)外甥要多讀書(shū)，只有多讀書(shū)，才能陶冶萬(wàn)物，點(diǎn)鐵成金，寫(xiě)出好文章。雖然感覺(jué)有點(diǎn)偏激，但也不是沒(méi)有道理。很多人天賦不高，還不愿讀書(shū)，以慧能自居。慧能那樣上上根慧的人，千年就一個(gè)呀。

　　洪芻，當(dāng)時(shí)擔(dān)任晉州州學(xué)的教授，學(xué)官。所以，黃庭堅(jiān)一開(kāi)始就說(shuō)：“駒父外甥教授”。然后，聽(tīng)說(shuō)，分別三年，未嘗不思念。但自己“閑居絕不與人事相接，故不能作書(shū)”，說(shuō)明了自己不寫(xiě)信的原因。“雖晉城亦未嘗作書(shū)也。”這里“晉城”指黃嗣深，是黃庭堅(jiān)叔父黃廉之子。其時(shí)，他擔(dān)任晉城計(jì)上官，治所在澤州，與晉州相連。“審在官不廢講學(xué)，眠食安勝，諸稚子長(zhǎng)茂，慰喜無(wú)量。”知道你身為學(xué)官不廢講學(xué)，睡眠、飲食皆好，幾個(gè)孩子也都茁壯成長(zhǎng)，深感欣慰。

　　客套過(guò)后，就轉(zhuǎn)入正題。黃庭堅(jiān)說(shuō)，你寄來(lái)的幾首詩(shī)意蘊(yùn)深厚，“數(shù)過(guò)讀，不能去手”，讀了幾遍，不能釋手，“繼以嘆息，少加意讀書(shū)，古人不難到也。”繼而感嘆，只要稍微留意讀書(shū)，古人為文的境界不難達(dá)到。作為舅舅，而且又是大師級(jí)別的文學(xué)家，他也直言相告，“諸文亦皆好，但少古人繩墨耳。可更熟讀司馬子長(zhǎng)、韓退之文章。”幾篇文章雖然也都不錯(cuò)，但缺少古人的章法。可進(jìn)一步熟讀司馬遷、韓愈的文章。“繩墨”二字用得妙。很多初寫(xiě)作的人，就是缺這個(gè)。

　　然后，黃庭堅(jiān)開(kāi)始縱論如何為文，畢竟是大師，出手就是不凡。隨便幾句話，就能切中肯綮，發(fā)人深思。“凡作一文，皆須有宗有趣，始終關(guān)鍵，有開(kāi)有闔。”這段話說(shuō)得太好了，凡是想寫(xiě)好文章的人，都應(yīng)該認(rèn)真體味。凡是作文，都需要有主旨和意趣，自始至終的關(guān)鍵是要能放得開(kāi)、收得住。“宗”“趣”，指的就是文章的立意、主題等。黃庭堅(jiān)在《論作詩(shī)文》一文中說(shuō)：“每作一篇，輒須立一大意，長(zhǎng)篇須曲折三致焉，乃成章?tīng)枴?rdquo;說(shuō)的也是這個(gè)意思。“如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發(fā)源注海耳。”四瀆，《爾雅·釋水》：“江、河、淮、濟(jì)為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也。”這句話說(shuō)，寫(xiě)文章有宗旨，就如長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水四條大河，雖然容納百川，或匯聚眾水成為廣闊的湖泊，汪洋千里，但總歸是要從源頭出發(fā)，然后流向大海。“發(fā)源注海”，也就是前面說(shuō)的“有開(kāi)有闔”。很多人寫(xiě)文章，散漫無(wú)歸，不知所云。就是因?yàn)椴欢@個(gè)道理。當(dāng)然，有的人懂了，也不見(jiàn)得能寫(xiě)出好文章。那是另一回事。

　　黃庭堅(jiān)真是一位善度金針之人，他怕對(duì)方有抵觸情緒，又以自己為例，說(shuō)明這個(gè)道理。“老夫紹圣以前，不知作文章斧斤，取舊所作讀之，皆可笑。”作為舅舅，在外甥面前，是可以自稱“老夫”的。他說(shuō)，我在紹圣以前，不知作文的方法，如今取舊作來(lái)讀，感到都很可笑。作為一代宗師，能如此嚴(yán)格要求自己，說(shuō)自己的舊作“皆可笑”，殊為不易。“紹圣以后，始知作文章。但以老病惰懶，不能下筆也。外甥勉之，為我雪恥。”紹圣以后，才知道如何作文。只是年老多病，加之生性懶惰，因此不能下筆。這話，明顯就是一種謙虛的說(shuō)法，也說(shuō)明黃庭堅(jiān)的自省意識(shí)很強(qiáng)，這也是他能成為一代宗師的原因。“外甥勉之，為我雪恥。”這其實(shí)就是勉勵(lì)外甥的話，不能當(dāng)真。

　　黃庭堅(jiān)是蘇軾的弟子，終生服膺。但對(duì)東坡先生的文章，也有批評(píng)。“《罵犬文》雖雄奇，然不作可也。東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也。”他認(rèn)為，蘇軾的文章短處就在于好罵，讓外甥千萬(wàn)不要學(xué)習(xí)。洪駒父的《罵犬文》，雖然雄奇，“然不作可也。”批評(píng)駒父不要寫(xiě)這類“好罵”之文。

　　最后說(shuō)：“甚恨不得相見(jiàn)，極論詩(shī)與文章之善病，臨書(shū)不能萬(wàn)一，千萬(wàn)強(qiáng)學(xué)自愛(ài)，少飲酒為佳。”很遺憾不能與你相見(jiàn)，當(dāng)面盡情討論詩(shī)文的好壞，寫(xiě)這封信的時(shí)候，感覺(jué)不能道其萬(wàn)一，你一定要努力學(xué)習(xí)，少喝酒為好。這里除了客套話之外，也道出了談文之難。

　　黃庭堅(jiān)有長(zhǎng)篇《家誡》，所談不外兄弟和睦，家族團(tuán)結(jié)，羨慕的也還是九世同居，或者七世不分。陶淵明等人都說(shuō)過(guò)此話了。故特選他給外甥的家信，我想對(duì)今人會(huì)有更大的價(jià)值。