范冉,也叫范丹,字史云,東漢末年名士,桓帝時被任命為萊蕪長,謚號“貞節先生”。
范冉年少時勤奮好學,品行高潔,恭敬仁愛,他事長惟敬,養稚惟愛,言行舉動,堪稱楷模。十八歲時,范冉在縣衙任小吏,縣令命他去迎接督郵,他以此為恥,便棄官而去。此后,他隱姓埋名,云游南郡,又游學京畿,跟隨馬融研習五經,歷經十幾年才回到家鄉。
范冉和王奐是好朋友。范冉交友的標準,不僅要志同道合,而且要保持彼此獨立自由的人格。
王奐出任考城縣令時,屢次寫信邀請范冉輔助,范冉都沒有去。后來王奐升遷為漢陽太守,范冉聽說后,與弟弟范協抬著麥酒步行前往,打算為王奐餞行??僧斔诼愤吙吹綖橥鯅J送別的車馬絡繹不絕時,卻不主動與王奐打招呼,而是與弟弟在路邊高聲談論,以引起王奐的注意。
王奐聽到范冉的聲音,立即下車,和他相對作揖,熱情地說:“行路倉促,不是表達久別之情的地方,不妨一起去前方驛亭留宿,以敘別情。”范冉說:“您之前在考城,本欲相隨,因為在下身份低賤,而自絕于高貴的朋友。如今您遠行千里,再次見面遙遙無期,所以在此等候,以表訣別之情。如果追隨您前行,將會有人譏諷我羨慕權貴。”于是拂衣離開。在范冉看來,攀附朋友、鉆營仕途定會影響兩人之間平等交往,甚至束縛自己自由的靈魂。
漢桓帝時,范冉被任命為萊蕪長。后來范冉被征召至太尉府任職,有人想讓他擔任侍御史。他感覺官場不妙,于是辭去職務,隱身于梁、沛兩地之間。范冉有時在客舍寓居,有時在樹陰下留宿,這樣過了十多年,才蓋了草屋居住。他居住條件十分簡陋,時常缺衣少食,但他貧居安然自如,喜憂不形于色。鄰里編歌謠唱道:“甑中生塵范史云,釜中生魚范菜蕪。”
臨終前,范冉給兒子留下遺囑:“我生于昏暗的政治時代,正值淫侈的社會風俗,活著沒能匡世濟時,死后有何面目與世人喪禮相同!墳封要低,務必能夠使我隱藏。”
大將軍何進發公文給陳留太守,讓當地按照范冉的生平事跡確定謚號。大家都說“貞節先生”最為適宜。參加范冉葬禮的人有兩千余人,刺史、郡守為他刻石立碑,撰寫墓志銘,以示表彰。
? 范冉生于東漢亂世,有匡時濟世之志,有韜光養晦之智,亦有流浪拾荒之愚,一生追求自由,叩問靈魂,最終“留得清白在人間”。
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