好的開始是成功的一半

　　【每日箴言】

　　若升高，必自下，若陟遐，必自邇。無輕民事，惟艱；無安厥位，惟危。慎終于始。

　　——春秋•《尚書》

　　【深意淺說】

　　登高必然是從低處開始的，行遠必然是從近處開始的。不要看輕百姓的勞役之事，那是很艱苦的；也不要安逸于王位之上，那是很危險的。要完滿地做好一件事，必須從開始就非常慎重。

　　同樣是儒家五經(jīng)的《禮記》說：“君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”君子要對一件事的開頭非常慎重，開頭錯了，差之毫厘，謬以千里。

　　《晉書•景帝紀》有言：“夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。”事物都是由初始發(fā)展而來，抓好初始，方能把握事物的發(fā)展。

　　慎始，要求官員在個人修養(yǎng)方面，邁好第一步，不要一開始就走錯了。

　　唐代宰相陸贄在《興元論解姜公輔狀》中說，“夫小者大之漸，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”《資治通鑒》記載，陸贄很清廉，不接受一物之饋贈。連唐德宗都認為陸贄“清慎太過”，認為“鞭靴之類”微小的饋贈，接受亦無妨。（鞭靴，意思是鞭子和鞋子，借指尋常輕賤之物）。陸贄卻認為宰相是“風化之首”，其行為會影響整個社會的風氣，更應該以身作則，一旦打開“賄道”，接受“鞭靴”，一發(fā)而不可收，必將發(fā)展為接受“金玉”。因此，人生的“第一步”很重要，“第一步”發(fā)生問題，將在錯誤的道路上越走越遠。只有防患于未然，筑好人生的堤壩，方能善始善終。

　　明代將領(lǐng)山云調(diào)任廣西做總兵統(tǒng)領(lǐng)，按慣例，當?shù)毓賳T都要來敬獻財物。將領(lǐng)如果收下，就會被他們挾持。山云詢問當?shù)匾晃唤朽嵗蔚娜耍?ldquo;常言說，對于將軍，不顧及他是否貪利，只看他能不能打仗，我是否也可以貪呢？”鄭牢說：“將軍初來廣西做官，猶如這一身白袍，若入鄉(xiāng)隨俗，不慎染墨，就永遠洗不干凈了。”山云茅塞頓開。“白袍點墨，終不可湔”，人的清譽如一身白袍，因為疏忽大意而沾染一個墨點，不但格外顯眼，亦無法再洗去。

　　第一步走錯了，可能就破罐子破摔，沒有顧及了。明代官員王廷相主持都察院事務時，給初任御史的張瀚講了一個故事，有一天他在雨后乘轎進城，有一轎夫因穿了一雙新鞋，開始小心翼翼“擇地而行”，后來一不小心踩進了泥水里，由此便“不復顧惜”，任鞋子完全弄臟。王廷相告誡張瀚：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”一個人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰如臨深淵，怕的是出事。一旦沒有防住，出事了，可能就不再謹小慎微，往往破罐子破摔了。

　　我們看到很多一失足成千古恨的例子，“早知今日始，悔不慎當初”“一念之欲不能制，而禍流于滔天”，都是沒有把握好開頭的事后懺悔，可是世上并無后悔藥。

　　以上都是關(guān)于個人操守方面，對于官員來說，每件事的開頭，也要非常慎重。不慎重的決策一旦作出，就會涉及很多人的利害，而一旦開始，要糾正或停止就會很難。所以，開始一件事情要尤為慎重。明代薛瑄在《從政錄》中說，“大臣行事，當遠慮后來之患，雖小事不可啟其端”。

　　有個好的開頭，才可能獲得好的結(jié)果。但是，慎初只是好結(jié)果的必要條件，不是充分條件。僅有好的開始是不夠的，還要始終如一，謹始慮終，善始善終，不然就會虎頭蛇尾，有始無終，形成爛尾。

　　（梁發(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱：九頂草

　　分布：蘭州、白銀、武威、金昌、張掖、酒泉

　　簡介：九頂草，多年生草本?；ü?-9月。優(yōu)等牧草，夏秋季山羊、綿羊、馬、駱駝均喜食。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）