自省的力量

　　老子言：“自知者明。”曾子曰：“吾日三省吾身。”自省是修身養(yǎng)性、提升自己境界的重要方法，注重運(yùn)用自省思維，能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，達(dá)到自警自律的目的。古代有不少清官廉吏善于自省的故事，今人讀來(lái)仍然會(huì)有所啟發(fā)。

　　北宋名臣趙概自少年讀書(shū)時(shí)，便很重視自省，而且找到一個(gè)督促自己反省的好方法。他在書(shū)房準(zhǔn)備了白豆與黑豆，每天晚上回憶這一天的言行舉止，分析善惡是非。若是做了好事或生了善念，即投一顆白豆入一瓶，若是做了錯(cuò)事或生了惡念，即投一顆黑豆入另一瓶。剛開(kāi)始，黑豆比白豆要多。漸漸地，白豆多過(guò)了黑豆，到后來(lái)，白豆越積累越多，相較之下，黑豆近乎不見(jiàn)。趙概將心中的念頭“可視化”，每一顆豆子都見(jiàn)證了他磨礪心性的歷程，最終趙概成為了德行高尚的人。

　　趙概致仕后，用十五年時(shí)間收集古今諫諍之事，編寫(xiě)《諫林》獻(xiàn)給朝廷，主張廣開(kāi)言路、納諫如流。宋神宗感慨道，別人一旦致仕，都不敢讓議論再傳至廟堂，惟有卿仍不忘君，“當(dāng)置于坐右，時(shí)用省閱”。趙概因自省而無(wú)私，因無(wú)私而剛直。他數(shù)豆律己的做法，被后人仿效，如明代曾官至華蓋殿大學(xué)士的徐溥，曾用黃豆、黑豆盤(pán)點(diǎn)自省，也是一段自律佳話(huà)。

　　被譽(yù)為“鐵面御史”的北宋清官趙抃將自省當(dāng)作平生課題，他每天處理完政務(wù)后，夜里必定端正衣冠，恭敬焚香，禱告上天，將自己所作所為在心底訴說(shuō)一遍，請(qǐng)?zhí)斓孛麒b，以此檢點(diǎn)反思自己，如有不能告天之事，立即改正決不再做。正是因?yàn)橛羞@種防微杜漸的清醒，他每到一處為官，都以清白干練著稱(chēng)，獲得百姓贊譽(yù)。他歸隱鄉(xiāng)里后，與鄉(xiāng)親們往來(lái)時(shí)從不高高在上，只當(dāng)自己是普通百姓，并作詩(shī)道：“腰佩黃金已退藏，個(gè)中消息也尋常。時(shí)人要識(shí)高齋老，只是柯村趙四郎。”無(wú)論曾走過(guò)多遠(yuǎn)的路，看過(guò)怎樣的風(fēng)景，始終不忘來(lái)時(shí)的路，牢記自己是誰(shuí)，守得初心，遂能善始善終。

　　晚清重臣曾國(guó)藩以“省事是清心之法”為圭臬，遵循“吾唯日日謹(jǐn)慎而已”的處世原則。他自省的方式是在日記中檢視自己。在他的日記中，多次可看到“言不誠(chéng)”“心有驕氣”“口過(guò)甚多”“有狂妄語(yǔ)”“言多諧謔”“背議人短”等語(yǔ)，從待人做事的細(xì)節(jié)中責(zé)備自己修為不足。他在日記中寫(xiě)道：“座間，聞人得別敬（可指送別時(shí)的贈(zèng)金），心為之動(dòng)。昨夜夢(mèng)人得利，甚覺(jué)艷羨，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心至形諸夢(mèng)寐，何以卑鄙若此！”他對(duì)自己萌生的好利之心感到羞恥，連所夢(mèng)之事亦痛加批判。

　　曾國(guó)藩從青年時(shí)期開(kāi)始，就堅(jiān)持寫(xiě)日記，自省則是其日記最重要的主題之一。當(dāng)時(shí)很多讀書(shū)人都通過(guò)寫(xiě)日記的方式磨礪心性。在曾國(guó)藩生命的最后一天，他留下了日記絕筆，“既不能振作精神，稍盡當(dāng)為之職分，又不能溘先朝露，同歸于盡，茍活人間，慚悚何極！”即使病入膏肓，他仍在鞭策自己，可見(jiàn)已將自省作為終身習(xí)慣。

　　王陽(yáng)明曾道：“破山中賊易，破心中賊難。”自省就是一個(gè)自我打掃、自我解剖的過(guò)程，只有經(jīng)常打掃內(nèi)心、剖析問(wèn)題，才能看到一個(gè)真實(shí)的自己。以自省為繩，控制個(gè)人欲望，引導(dǎo)自己向善向上，自省就具有了綿長(zhǎng)而深沉的力量。（作者：李慧娟）