原標(biāo)題:“麥積刺繡”非遺傳承人曹苑春 一絀一納傳千年,“繡”入尋常百姓家
曹苑春在麥積山創(chuàng)作《飛天遺韻》。
《飛天獻(xiàn)荷》
“繡出云朵伴日月,繡出魚兒戲蓮蓬。”1月28日,農(nóng)歷正月初七,走進(jìn)位于天水市麥積區(qū)馬跑泉某住宅小區(qū)曹苑春家的“繡房”里,放眼四周,入目皆是繡品,“麥積刺繡”裝飾墻面匠心獨運。曹苑春的針下,迷人的“東方微笑”笑容甜美憨態(tài)躍然絲上,綠色漸變的荷葉映襯著亭亭玉立的荷花,魚兒在荷間追逐嬉戲,“活”色一片,美感兼動感十足。一長一短兩架繡架上,一幅色彩淡雅的《飛天遺韻》刺繡作品已完工大半,另一幅《三兔共耳》作品已完成打樣,剛落針絲上。今年是兔年,三兔共耳圖又是敦煌石窟藻井的經(jīng)典圖案,于是,曹苑春自然而然地將《三兔共耳》作為兔年開年“第一繡”。
陽光透過玻璃照射進(jìn)來,屋內(nèi)除了清脆的鳥鳴聲,就只有繡針上下來回刺過絲面時微小的“嘭嘭”聲,只見細(xì)若發(fā)絲的彩錢在曹苑春手中往來游走,絲面上留下針眼大小的注腳。雙面雙繡千針過后,再看起針處,圖案上才若隱若現(xiàn)有了密密麻麻的痕跡。
“時間在我這里是最不經(jīng)用的,一動不動坐在繡架邊工作幾個小時,能看到的,只是這么短短幾行。”曹苑春笑著說。由于費工費力,加之她對自己的作品精益求精,一幅選材于麥積山石窟133窟的《釋迦會子》作品已階段性繡了近3年時間,一針一線折射出時光濃縮絲間的重量。
博古架上,扇面《東方微笑》《竊竊私語》,以及擺件《麥積秋色》《麥積煙雨》等均取材于麥積山石窟,當(dāng)小沙彌千年不變穿越時空的迷人微笑與傳承千年的絲織刺繡一經(jīng)碰撞,作品呈現(xiàn)、流露出的韻味,除了作品本身之美外,更多的還有千年歷史在一方絲繡小天地間的沉淀。
曹苑春擅長雙面雙繡。刺繡過程中,一般采用平針、繞針、散套、虛實針、亂針、滾針、搶針、纏針、盤金、打子繡、散套針、三角針、井字針等,不一而足。長達(dá)近30年的刺繡生涯中,與其說她的生活被刺繡填滿,還不如說她把生活繡進(jìn)了刺繡,在過足刺繡癮的同時,活出了自己的精彩。
曹苑春現(xiàn)就職于敦煌麥積山石窟藝術(shù)研究所,從小心靈手巧擅長于手工技藝,曾就讀于繪畫專業(yè),對傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)情有獨鐘。父親曹振新系麥積山石窟第一代文物修復(fù)師,曹苑春追隨父親的腳步來到麥積山石窟,用自己手中的針線,講著麥積山石窟的故事。擇一事,終一生。
曹苑春年近五旬。在她小時候,天水當(dāng)?shù)厝税汛汤C制作叫做“繡花兒”或“扎花”,那時候,幾乎每個姑娘都會絀荷包、繡枕頂、鞋帽、鞋墊、肚兜、門簾、桌裙等,圖案不一、色彩艷麗、構(gòu)圖簡潔、繡工精致,地域特色濃郁。
據(jù)考證,麥積刺繡歷史悠久,繡文化也深深地刻在了方言里。天水人把繡荷包叫絀荷包,一個“絀”字道出了歷史本源。“絀”原指原始骨針的一種縫制方法,一絀一納穿梭之間流傳至今,千百年來講述著天水麥積刺繡傳承的前世今生。曾經(jīng),刺繡手工藝是天水農(nóng)村婦女生活最重要的一部分,每逢閑暇或春節(jié)前,婦女們圍坐在炕上或屋檐下,一邊曬太陽拉家常,一邊為一家人縫制一年中所需衣物。
作為一名麥積刺繡非遺傳承人,在曹苑春看來,隨著時代的發(fā)展,拓展產(chǎn)品用途、滿足消費者多元化需求,讓刺繡作品重新進(jìn)入普通人的生活,讓刺繡文化“活”起來,就是最好的傳承。
“應(yīng)用現(xiàn)代審美思維創(chuàng)作出麥積山石窟系列刺繡文創(chuàng)作品,麥積刺繡藝術(shù)品的觀賞價值和實用價值會進(jìn)一步凸顯。”曹苑春說。除此之外,畫繡、雙面繡團(tuán)扇、香包、刺繡宮燈、刺繡擺臺等作為裝飾生活的藝術(shù)品,已被很多人所喜愛,刺繡作品正以全新的面貌走入尋常百姓家。
為了文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā),曹苑春曾多次去麥積山洞窟觀摩、研究、寫生,面對窟內(nèi)用之不竭的文化源泉,她的創(chuàng)作靈感也是一觸即發(fā),觸類旁通。她想到了中國水墨畫的神韻,融入了西方光影明暗空間感的應(yīng)用,根據(jù)繪畫原理轉(zhuǎn)換針法,以及絲線工藝技巧的特點,繡制出比較能表達(dá)石窟內(nèi)涵和歷經(jīng)歲月侵蝕后的滄桑痕跡,刺繡作品得到廣泛認(rèn)可和肯定。
曹苑春說,麥積刺繡見證著人們生產(chǎn)生活的變遷,同時也包含著深厚的民俗情結(jié),折射著人們對美好生活的向往和追求,作為一個刺繡傳承人,致力于挖掘保護(hù)麥積刺繡,是時代的要求,也是傳承人的使命,她會沿著這條路繼續(xù)走下去。
文/圖 奔流新聞·蘭州晨報記者 王蘭芳
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