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    【甘快看】尋跡隴南氐羌古風(fēng)③歷史風(fēng)煙中,湮沒的宕昌古國

    23-06-05 08:23 來源:奔流新聞 編輯:余守萱

      原標(biāo)題:【奔流文化·尋隴】尋跡隴南氐羌古風(fēng)③歷史風(fēng)煙中,湮沒的宕昌古國 

      公元424年,為了讓中原大國承認(rèn)宕昌國,世襲宕昌王梁彌忽派兒子梁彌黃到北魏,向太武帝請(qǐng)示承認(rèn)王位,并建立從屬關(guān)系,宕昌國正式被北朝政權(quán)所承認(rèn)。

      宕昌國為維持其自己弱小國的生存,常以借當(dāng)?shù)厥a(chǎn)名貴中藥材之優(yōu)勢,積極開展外交,與南北朝及吐谷渾及相鄰的仇池政權(quán)維持了良好的關(guān)系。

    官鵝溝的羌族村寨

      北魏孝文帝時(shí)期,吐谷渾國王發(fā)兵襲擊宕昌,孝文帝公開出面干預(yù),由此可見宕昌國與北朝關(guān)系之密切。

      除討好北魏外,宕昌國對(duì)南朝也獻(xiàn)物接受封贈(zèng)。

      1989年,在城關(guān)附近先后發(fā)現(xiàn)了古宕昌羌的兩方銅印,一方是“漢率善羌君”,另一方是“魏率善羌伯長”。實(shí)證了宕昌國和中原大國的關(guān)系。

      此時(shí),北朝分裂成東魏及西魏,并分別由北齊及北周取代。北周武帝宇文邕神武過人,有吞吐天下之志,他滅北齊,敗南陳,征突厥,討吐谷渾,如果不是英年早逝,恐怕結(jié)束南北朝幾百年亂世的就是宇文邕了。

      壞就壞在宕昌國的國君頭腦發(fā)昏,跟著吐谷渾襲擾北周邊境,惹怒了宇文邕。

      公元566年,宇文邕派兵攻打宕昌,俘宕昌羌王,攻拔76寨,滅掉宕昌國,并改宕昌國為宕州,設(shè)置宕昌郡。

      百年里興起的邊陲小國宕昌國,可以說是特定歷史條件下的產(chǎn)物,它的建立雖為中原大國穩(wěn)定邊疆、拒擋外來入侵發(fā)揮了重要作用,尤其是在向中原大國不斷的朝貢中,向外界展示出了地方的特產(chǎn),這也使得宕昌的甘草、當(dāng)歸在很早時(shí)期就被外人知道,被譽(yù)為“千年藥鄉(xiāng)”。

      同時(shí),中原大國也在不斷的封賞中,把中原文化(如《五經(jīng)集注》《論語》等書籍)傳到邊遠(yuǎn)山區(qū),為促進(jìn)民族大融合和社會(huì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,使其在隴南甚至甘肅史上占有重要的地位。

      二

      宕昌的青山綠水間,有羌族風(fēng)情流轉(zhuǎn)千年。

      宕昌南部岷江與白龍江匯合處的沙灣、官亭一帶的山高水闊處,羌樓屹立。

    宕昌官鵝溝仿建的羌族碉樓

      暮靄沉降,站在山路邊向羌寨眺望,一座村寨,數(shù)十成百座羌樓在山坡上拔地而起,層層疊疊,匠人們似是要把這些房子堆砌到了天邊,那氣勢、那規(guī)模、那詩情畫意讓人目眩神迷。

    宕昌沙灣一帶的羌族民居

      近觀羌樓需要細(xì)細(xì)品賞,看它外墻淡雅素潔,屋頂白石兀立;室內(nèi)寬敞明亮……

      有說羌族人在建筑房屋時(shí),選擇的住地必須寬廣開闊,生機(jī)盎然,忌諱壓抑逼迫,局促狹窄,在視覺效果上給人們以美感和享受,并要求西北有山作屏障以阻擋西北風(fēng),宅址的東南往往是平坦的坡地,以保障羌樓暖意融融。

      羌樓,四四方方,分為上下兩層。外墻用沙土夯筑而成,偶有窗樓外露。中間是四合大院,上通天井。

      院內(nèi)里墻一律用木板裝飾,寬敞的轉(zhuǎn)角回廊,雕花鏤衣。四合大院寬敞明亮,留有出水。

      屋頂中央的天井,在風(fēng)霜雪雨、霞光月影之中,灑下一道醉人的風(fēng)景。

      三

      羌族人還有一種獨(dú)特的民居叫“榻板屋”。

      “榻板”是將松樹截?cái)嗪笥酶蓛擅组L的小薄板,層層在屋頂縱排覆蓋,最后蓋上的一排尾端長出2尺左右,出挑伸向空中,防雨水漏入其中。房頂鋪滿后,每層“榻板”再橫壓一層,然后每隔一尺左右壓上重20公斤上下的石塊,以免刮大風(fēng)將“榻板”吹落或移位,一層“榻板”,壓一排石塊。整座房不用一磚一瓦,從梁、柱、檁到椽、樓板、屋頂,全由木料組成,用料皆就地取材。“榻板”一般三到五年更換一次。

    宕昌國舊城殘墻(黃愛平攝)

      “榻板房”大概是記者在隴南看見過的最親近自然的民居了——白天從屋內(nèi)榻板縫隙中可觀藍(lán)天白云,夜晚你也不會(huì)寂寞,有繁星皓月陪伴你入眠。然而這樣疏朗的縫隙,下雨天卻能做到滴水不漏,真是不可思議。

      “羌樓”和“榻板房”充分體現(xiàn)了羌族人獨(dú)特精湛的建筑藝術(shù),堪稱羌族民居兩璧。

      在宕昌的一些羌族村寨,仍然縈繞著“柳管小笛”“麥稈咪咪”“草葉小吹”的優(yōu)美旋律。樂聲悠揚(yáng),羌族少女載歌載舞,大有柳永筆下“羌管弄晴,菱歌泛夜”的意趣。

    羌族的獨(dú)特樂器“口弦”(劉輝攝)

      如今的隴南,人們還能看到文縣白馬人的儺舞“池哥晝”與宕昌羌儺舞,都是極具隴南特色的國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,是氐羌文化元素不可多得的“活化石”。

      從中可以看到古老氐羌民族文化的原始風(fēng)貌,領(lǐng)略其獨(dú)特的民族精神、圖騰崇拜、理想追求和日常生活,為隴南文化增添了奇異的光彩。

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