【甘快看】文物圖鑒 王杖—— 漢代的“敬老卡”

　　歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。

　　10月23日是農(nóng)歷九月初九，是中華兒女登高賞秋、感恩敬老的傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。同時(shí)，2023年10月也是我國(guó)第14個(gè)“敬老月”。實(shí)際上，早在漢代，我國(guó)就已經(jīng)形成了較完備的敬老養(yǎng)老制度，那時(shí)候的高年老人還能得到皇帝“御賜”的“敬老卡”——王杖（又稱鳩杖），以此為憑，老人就能享有較高的社會(huì)地位以及一些特權(quán)。

　　所謂王杖，是皇帝賜給高年老人的一種優(yōu)待憑證，因杖首安有木雕（也有金屬制）的鳩鳥(niǎo)，也叫“鳩杖”。《后漢書·儀禮志》記載：“仲秋之月，縣道皆案戶比民，年始七十者授之以王杖，餔之以糜粥。八十九十，禮有加賜，王杖長(zhǎng)九尺，端以鳩鳥(niǎo)為飾。”

　　在甘肅省武威市磨嘴子、旱灘坡、五壩山漢墓出土的王杖以及“王杖十簡(jiǎn)”“王杖詔書令冊(cè)”簡(jiǎn)就是我國(guó)古代敬老養(yǎng)老制度的代表性實(shí)物見(jiàn)證。

武威漢墓出土的鳩杖

　　1959年，在武威市涼州區(qū)新華鄉(xiāng)磨嘴子第18號(hào)墓中，出土木簡(jiǎn)10枚，出土?xí)r懸掛于一鳩杖之上。其內(nèi)容記載了東漢永平十五年（72年）幼伯受王杖事，并錄建始二年（前31年）九月“年七十受王杖”的詔書和和平元年（前28年）毆擊王杖主當(dāng)棄市的令。由于簡(jiǎn)上無(wú)編號(hào)，出土?xí)r次序已亂，史學(xué)界稱其為“王杖十簡(jiǎn)”。簡(jiǎn)長(zhǎng)23.2-23.3厘米，寬1厘米，共有240字。松木削制、兩道編繩、先書后編、墨書隸體、字跡清晰。

“王杖十簡(jiǎn)”

　　簡(jiǎn)中記載了受王杖者雖無(wú)官爵，其地位亦相當(dāng)于六百石官；其持王杖若天子使者持節(jié)，可出入官府，行走于馳道；毆辱杖主按大逆不道論罪；市場(chǎng)買賣，持杖者不繳納稅賦；觸犯刑律，如不是首犯，可以不起訴。“王杖十簡(jiǎn)”內(nèi)容豐富、字跡清晰、次第分明，具有重要的史料價(jià)值，更是不可多得的漢隸書法藝術(shù)品。

“王杖詔書令冊(cè)”簡(jiǎn)（局部）

“王杖詔書令冊(cè)”簡(jiǎn)（正面）

“王杖詔書令冊(cè)”簡(jiǎn)（背面）

　　1981年出土于武威磨嘴子漢墓中的“王杖詔書令冊(cè)”簡(jiǎn)則是關(guān)于古代敬老養(yǎng)老制度的法律法規(guī)，堪稱古代“老年人權(quán)益保護(hù)法”。原簡(jiǎn)背面有編號(hào)第一至第廿七，共27簡(jiǎn)，但第15簡(jiǎn)已缺失，余26簡(jiǎn)首尾俱全。正面有556個(gè)字，雖歷經(jīng)千年，上面墨書的漢隸依然清晰可見(jiàn)。簡(jiǎn)文內(nèi)容豐富，記載明確，既有撫恤鰥寡孤獨(dú)廢疾之人的具體做法，又有敬老養(yǎng)老高年賜王杖的明確規(guī)定。

武威市博物館里的漢代彩繪漆木鳩

　　木鳩是王杖的杖首。在武威市博物館里，就有一件國(guó)寶級(jí)文物漢代彩繪漆木鳩：一只臥姿木質(zhì)鳩鳥(niǎo)，雙目平視，口中含物，兩翼收攏于背部，尾呈平行片狀，兩足曲伸，中有方形卯，為杖桿接榫處。通體墨彩繪制，從頸至腹繪魚鱗狀羽毛，兩翼及尾上部繪魚骨狀羽毛。《后漢書·禮儀志》中記載：“王杖長(zhǎng)九尺，端以鳩鳥(niǎo)為飾。鳩者,不噎之鳥(niǎo)也。欲老人不噎。”，“鳩”同于漢字“九”，有九九長(zhǎng)壽的寓意；鳩鳥(niǎo)被稱為不噎之鳥(niǎo)，表達(dá)了對(duì)老人吃飯不噎、身體康健的美好祝愿。

　　“王杖詔書令冊(cè)”簡(jiǎn)和這只彩繪漆木鳩同為國(guó)家一級(jí)文物，也被稱為漢代的“養(yǎng)老令”和“敬老卡”，對(duì)研究漢代社會(huì)制度、法制史、民俗學(xué)以及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有十分重要的價(jià)值。

　　尊老敬老自古以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)愛(ài)善待老人，至今仍是全社會(huì)的神圣責(zé)任。那根王杖穿越千年時(shí)光，雖已光彩不再，但那份美德早已植根于每一個(gè)炎黃子孫的心中。

　　(文字：王小華 視頻：王小華 海報(bào)：賈磊 資料來(lái)源：甘肅省博物館 武威市博物館)