作者:新華每日電訊記者張欽 何問(wèn) 張睿 王紫軒 方欣
文明肇始江河。以4大內(nèi)陸河水系、19條主要內(nèi)陸河串起的河西走廊,在中華文明多元一體的格局演進(jìn)中貢獻(xiàn)獨(dú)特。
2600多公里漢、明長(zhǎng)城蜿蜒向前,護(hù)衛(wèi)東西交往;5處世界文化遺產(chǎn)、53處石窟星羅棋布,讓千年“絲帶”閃耀兼收并蓄的文明之光;寓意武功軍威、張國(guó)臂掖、有泉若酒、盛大輝煌的武威、張掖、酒泉、敦煌等古城,歷經(jīng)兩千多年仍活色生香;《涼州詞》《八聲甘州》等古調(diào)、絕唱,再現(xiàn)人間萬(wàn)象……
絲綢古道兩千里,文明交匯五千年。進(jìn)入新時(shí)代,河西走廊循古而來(lái),向新而行。在接續(xù)不斷的守正創(chuàng)新中,一幅書(shū)寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明的千里文化長(zhǎng)卷正徐徐展開(kāi)。
多元一體:在石窟長(zhǎng)廊探尋文明昌盛密碼
“古剎層層出上方,云梯石磴步回長(zhǎng)。”一場(chǎng)冬雪過(guò)后,海拔2500多米的馬蹄寺石窟變得靜悄悄。仍有游客三三兩兩,踏雪而來(lái),沿著近乎垂直的崖體拾級(jí)而上,盡情感受儒佛并存、兼收并蓄的文化氣度。
12月15日,甘肅省敦煌市迎來(lái)降雪天氣。雪后的世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟銀裝素裹,景色如畫(huà)。新華每日電訊記者 郎兵兵 攝
位于河西走廊中部的張掖市馬蹄寺石窟群,距今已有1600多年歷史,比世界文化遺產(chǎn)莫高窟建造的時(shí)間還要早。據(jù)《甘州府志》記載,馬蹄寺石窟原本是晉代大儒郭瑀及其弟子建造的讀書(shū)講學(xué)之地。此后,佛教沿河西走廊東漸,“后人擴(kuò)而大之加以佛像”。
從張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟,到瓜州榆林窟、敦煌莫高窟,一座座石窟宛如珍珠散落河西走廊。千百年來(lái),這條石窟長(zhǎng)廊以得天獨(dú)厚的文化寶藏,記錄了絲綢之路的興衰,見(jiàn)證著東西方文明的交融。
這是8月7日拍攝的嘉峪關(guān)關(guān)城景象。新華每日電訊記者 范培珅 攝
入冬之后,正是“慢游”敦煌、深度研學(xué)的最佳時(shí)期。走進(jìn)莫高窟,從犍陀羅雕塑,到壁畫(huà)上古印度秣菟羅風(fēng)格的衣飾、帕提亞式的射箭圖、波斯聯(lián)珠紋樣,文化元素之豐富多彩,令人不禁驚嘆:敦煌藝術(shù)是中國(guó)的,更是世界的。
從敦煌出發(fā)一路向東,依次可到酒泉、張掖、武威等古城。每一座城市都是歷史遺跡眾多,文化底蘊(yùn)厚重。走進(jìn)形形色色的綜合性博物館、專(zhuān)題性博物館,豐富的文物藏品和現(xiàn)代化的聲光電技術(shù),立體再現(xiàn)了一條經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛的絲綢古道、一個(gè)文化上多姿多彩的河西走廊:展陳的古代文獻(xiàn)中,不僅有漢簡(jiǎn)、漢文典籍,還有古藏文、回鶻文、于闐文、粟特文、梵文、西夏文文獻(xiàn);展覽的器物中,不僅有出自中原地區(qū)的絲綢,還有印度的香料、波斯的織錦、羅馬的玻璃器皿等,以及東羅馬的“金錢(qián)”、薩珊波斯的“銀幣”;展示的雕塑、磚畫(huà)中,不僅有中原人,還有很多高鼻深目的粟特人、波斯人、希臘人……
這是6月25日在張掖市肅南縣拍攝的馬蹄寺石窟群金塔寺石窟內(nèi)景象。新華每日電訊記者 范培珅 攝
彼時(shí)的河西走廊,多文化共融,多民族共存,多宗教流行,雖然深處內(nèi)陸,卻呈現(xiàn)出海納百川的大千氣象。
如今的河西走廊,賡續(xù)了千年文脈,依然在兼收并蓄、自成一體,繼續(xù)鑄就文化新輝煌。
漫步敦煌,人行道上鋪設(shè)的蓮花紋、石榴紋等花磚,路口矗立的反彈琵琶伎樂(lè)天雕塑,以及沙金色建筑外墻等,都彰顯著這里的古樸氣質(zhì)。走進(jìn)敦煌研究院,處處可以感受到厚重文化底蘊(yùn)背后的科技范、國(guó)際范。在一代又一代“莫高窟人”的接續(xù)奮斗下,這里創(chuàng)造了眾多“唯一”和“第一”:我國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域唯一的國(guó)家級(jí)工程技術(shù)中心“國(guó)家古代壁畫(huà)和土遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心”、國(guó)內(nèi)首個(gè)文物出土現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室、首個(gè)基于風(fēng)險(xiǎn)理論的石窟監(jiān)測(cè)預(yù)警體系、我國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域首個(gè)模擬研究平臺(tái)“多場(chǎng)耦合環(huán)境模擬實(shí)驗(yàn)室”、全球首個(gè)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字文化遺產(chǎn)開(kāi)放共享平臺(tái)……
8月3日,在敦煌莫高窟正在保護(hù)修繕的第55窟內(nèi),一位文保工作者對(duì)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理。新華每日電訊記者 李賀 攝
走進(jìn)嘉峪關(guān),仰觀城樓,只見(jiàn)飛檐斗拱,“天下第一雄關(guān)”的巨大牌匾高懸城門(mén)之上,歷史厚重感撲面而來(lái)。拾級(jí)而上,放眼望去,長(zhǎng)城在茫茫群山間蜿蜒前行。近些年來(lái),為了將不可再生的長(zhǎng)城文物資源轉(zhuǎn)化為可永久保存、永續(xù)利用的數(shù)據(jù)資源,甘肅多地文物部門(mén)利用無(wú)人機(jī)傾斜攝影、遙感測(cè)繪等技術(shù),對(duì)長(zhǎng)城本體及周邊環(huán)境進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和三維重建,掌握長(zhǎng)城局部遺產(chǎn)的變化趨勢(shì)。通過(guò)墻體保護(hù)維修等多項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新使用,長(zhǎng)城等土遺址筋骨健碩,容顏一新。
這是7月19日拍攝的祁連雪山與嘉峪關(guān)關(guān)城。新華社每日電訊記者 朗兵兵 攝
始建于明正統(tǒng)二年(公元1437年)的武威文廟是全國(guó)三大孔廟之一,見(jiàn)證了河西走廊的儒學(xué)興盛。從2019年起,甘肅文物部門(mén)對(duì)文廟和文昌宮院落內(nèi)的建筑群,以及留存于文物建筑本體中的油飾彩繪實(shí)施全面保護(hù)修繕,目前累計(jì)修繕文物建筑面積已超4000平方米。走進(jìn)武威文廟,灰瓦紅墻,雕梁畫(huà)棟,飛檐凌空,古樹(shù)參天,一派靜穆莊嚴(yán)與古樸。“書(shū)城不夜”等40余塊匾額高掛文昌宮桂籍殿前,彰顯著這里深厚的文化氣韻。
如今,河西走廊巨大的文化魅力仍吸引著眾多人士,或扎根堅(jiān)守,或樂(lè)在其中,譜寫(xiě)以文化人的新篇章。
追溯當(dāng)代莫高窟保護(hù)史,始終有以常書(shū)鴻、段文杰、歐陽(yáng)琳、孫儒僩、史葦湘、樊錦詩(shī)等為代表的年輕人選擇放棄優(yōu)渥生活,來(lái)到敦煌甘坐“冷板凳”。僅在文物數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域,目前“80后”“90后”年輕一代占到八成以上。敦煌研究院每年仍不乏博士研究生前來(lái)應(yīng)聘。
莫高窟第112窟-壁畫(huà)-主室北壁-報(bào)恩經(jīng)變之樂(lè)舞圖。(敦煌研究院供圖)
“敦煌是一片沃土,養(yǎng)育了無(wú)數(shù)文化人、藝術(shù)家。”已經(jīng)在敦煌生活了近20年的湖南人申洪杰說(shuō)。2004年的一次旅行,讓他毅然決定舉家搬遷,將藝術(shù)夢(mèng)想扎根在這里。他將敦煌藝術(shù)與擅長(zhǎng)的木雕畫(huà)相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了自己的敦煌木雕畫(huà)品牌,在他一筆一刻的凹凸之中,“飛天”動(dòng)感再現(xiàn)。
在河西走廊,甘州小調(diào)、河西寶卷、涼州寶卷、敦煌曲子戲等,吸納多元文化養(yǎng)分,成為歷久彌新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
9月12日,演員表演劇目《回道張掖》。新華每日電訊記者 范培珅 攝
年近古稀的李建成,從10歲起就習(xí)唱國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甘州小調(diào),見(jiàn)證文化遺產(chǎn)不斷散發(fā)時(shí)代活力。如今他主導(dǎo)成立的民間藝術(shù)團(tuán)演出場(chǎng)次,從2010年的每年130多場(chǎng)增加至目前的1500場(chǎng),表演人員平均年齡僅有26歲。
“我們農(nóng)忙時(shí)聽(tīng),閑了也唱,甘州人似乎天生就愛(ài)這種表演形式。”李建成說(shuō)。
采訪中,李建成還拿出手機(jī),為記者播放了他的最新作品。雄渾熱鬧的氣勢(shì)伴著交響樂(lè)迎面襲來(lái)。這是他與河西學(xué)院的教師以甘州小調(diào)傳統(tǒng)詞牌《刮地風(fēng)》為基礎(chǔ),輔以管弦樂(lè)器伴奏創(chuàng)作的交響曲。
采訪途中,記者偶遇來(lái)自泉州師范學(xué)院繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的研學(xué)團(tuán)隊(duì)。50多名大三學(xué)生來(lái)到河西走廊,尋找畢業(yè)作品的創(chuàng)作靈感。學(xué)生劉豐說(shuō),在河西走廊,中華文化的多元一體展現(xiàn)得淋漓盡致,令人心馳神往。
4月25日,敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)圖像處理人員年海麗在拼接壁畫(huà)圖像。新華每日電訊記者 陳斌 攝
向新而興:創(chuàng)新讓“絕學(xué)”成“顯學(xué)”
在萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代,地處河西走廊西端的敦煌莫高窟,不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)而又陌生的存在。
只要點(diǎn)擊“數(shù)字藏經(jīng)洞”,就能透過(guò)手機(jī)的方寸屏幕,“走進(jìn)”莫高窟這個(gè)文化殿堂,開(kāi)啟一場(chǎng)從開(kāi)窟造像、經(jīng)卷封藏、重現(xiàn)于世、文物流散到再次聚首的探險(xiǎn)之旅。這種“文物+科技”的沉浸式體驗(yàn),使諸多文化瑰寶以全新的形式重新“飛入尋常百姓家”。
2022年2月23日 敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民正在用手機(jī)進(jìn)行“數(shù)字敦煌”體驗(yàn)。新華每日電訊記者 張睿 攝
河西走廊地處絲綢之路的重要通道,歷史上就是兼收并蓄各類(lèi)文化的前沿。距今已有1600多年歷史的天梯山石窟因開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)窟造像的“涼州模式”,對(duì)后世的龍門(mén)石窟、云岡石窟影響深遠(yuǎn);莫高窟“歷代延續(xù)修建,壁畫(huà)層疊分布”的特征也成為代代創(chuàng)新的實(shí)證。
莫高窟第217窟-南壁西側(cè)-春山踏青-盛唐。(敦煌研究院供圖)
20世紀(jì)80年代末,隨著敦煌研究院探索將莫高窟“畫(huà)”進(jìn)數(shù)字世界,我國(guó)文物數(shù)字化技術(shù)在河西走廊率先發(fā)展。如今通過(guò)數(shù)字技術(shù)采集的張掖明長(zhǎng)城,墻體的土坯肌理以毫米級(jí)的精度清晰真切呈現(xiàn)。
“數(shù)字化技術(shù)不僅讓文物實(shí)現(xiàn)永久保存、永續(xù)利用,還能打破時(shí)空界限,推動(dòng)全人類(lèi)共享文物遺產(chǎn)的價(jià)值。”敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長(zhǎng)俞天秀說(shuō)。
“技術(shù)+創(chuàng)意”,使河西走廊上的許多文物火爆“出圈”。
莫高窟第320窟雙飛天。(敦煌研究院供圖)
在河西走廊的歷史文化名城,每個(gè)地市級(jí)博物館都擁有“出圈”的文創(chuàng)產(chǎn)品。武威磨咀子漢墓出土的鳩杖頭有“不噎之鳥(niǎo)”的美好寓意,以其為原型制作的冰箱貼、書(shū)簽等文創(chuàng)產(chǎn)品成為熱銷(xiāo)伴手禮;張掖市博物館的戰(zhàn)國(guó)銅立鹿生動(dòng)刻畫(huà)了麋鹿突然停步的神情,它與傳統(tǒng)扎染相結(jié)合創(chuàng)作的手工藝品深受游客喜愛(ài);漫步敦煌夜市,游客隨時(shí)可將模擬莫高窟壁畫(huà)形態(tài)、用礦物顏料畫(huà)就的“九色鹿”泥板畫(huà)帶回家。
市場(chǎng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的青睞,實(shí)際上是公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推崇。
大型沉浸式情景舞臺(tái)劇《天馬行》、大型歷史情景劇《回道張掖》、大型長(zhǎng)城史詩(shī)歌舞劇《天下雄關(guān)》,以及在敦煌上演的《樂(lè)動(dòng)敦煌》《又見(jiàn)敦煌》《千手千眼》……近幾年,許多再現(xiàn)絲路繁盛往來(lái)、邊塞兵戈鐵馬、代代文物守護(hù)的劇目在河西走廊上演,讓人目不暇接。
9月10日晚,在甘肅敦煌大劇院,演員在大型情景音畫(huà)劇《千手千眼》中表演。新華社發(fā)(張曉亮 攝)
淵源自有,匠心獨(dú)運(yùn)。
曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的甘肅本土作家葉舟,創(chuàng)作了《敦煌本紀(jì)》《涼州十八拍》等文學(xué)作品,他努力用手中的筆“破譯”河西走廊偉大而古老的文化密碼。“河西走廊就是我此生的課堂,我寫(xiě)下的每一行詩(shī)歌、每一部小說(shuō),其實(shí)都是在回答提問(wèn),在交卷,在加入一闋眾生的合唱。”葉舟曾如是說(shuō)。
“做藝術(shù),越做心越大。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的風(fēng)格,希望一千年后看現(xiàn)在,也能看到這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。”敦煌彩塑制作技藝非遺項(xiàng)目省級(jí)傳承人杜永衛(wèi)說(shuō)。
8月9日,演員在《樂(lè)動(dòng)敦煌》中表演。新華每日電訊記者 馬寧 攝
扎根百姓:在煙火氣中賡續(xù)文明香火
“涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶。”走進(jìn)古涼州所在地武威市,一片雄渾古拙的漢風(fēng)建筑群架起“時(shí)空通道”,讓游客們體驗(yàn)古人參加宴席、觀看樂(lè)舞、品葡萄美酒的生活,遙想歷史上“河西都會(huì)”的繁華盛景。
古今同框,歷史與現(xiàn)實(shí)就這樣勾連起來(lái)。回望歷史,有了絲路古道的百業(yè)興旺,才有河西走廊文化的大交流大繁盛。展望未來(lái),文旅的深度融合發(fā)展,為以文化人創(chuàng)造了新的條件。
這是6月25日在甘肅省張掖市七彩丹霞景區(qū)拍攝的丹霞景觀。新華社每日電訊記者 馬希平 攝
“歷史底蘊(yùn)深厚,便是發(fā)展之所在。”甘肅省文物局副局長(zhǎng)仇健說(shuō)。
河西走廊的古代文化,高雅而不高深,總是面向大眾。如今,河西走廊正以文化為紐帶,邀海內(nèi)外游人共同體驗(yàn)絲路文化。
如今,一座座新的“文旅地標(biāo)”,在河西走廊拔地而起。
位于甘肅省嘉峪關(guān)市的懸壁長(zhǎng)城(7月15日攝)。新華每日電訊記者 方欣 攝
在張掖市臨澤縣,有一座以本土西游文化為主題的河西民俗博覽園——“高老莊”。游客不僅可以在“高員外府”聽(tīng)?wèi)蚯①p秦腔、觀看西游文化和非遺展覽,還能親身參與一出“豬八戒娶親”的大戲。
進(jìn)門(mén)處,一面西游磚雕影壁與土木結(jié)構(gòu)的四合院式院落相得益彰,體現(xiàn)了張掖獨(dú)特的西游文化內(nèi)涵。其中影壁刻畫(huà)的是張掖大佛寺的一幅壁畫(huà)。壁畫(huà)中,“西游記”師徒四人與“救活人參果樹(shù)”“大戰(zhàn)紅孩兒”等故事情節(jié)都被刻畫(huà)得栩栩如生。但與吳承恩書(shū)寫(xiě)的《西游記》不同的是,壁畫(huà)中的豬八戒被描繪成任勞任怨、勤勞勇敢的形象,他主動(dòng)為唐僧汲水、為團(tuán)隊(duì)挑擔(dān),手里握的兵器是狼牙棒。
4月24日,游客在敦煌鳴沙山上游玩。新華每日電訊記者 陳斌 攝
“壁畫(huà)、傳說(shuō)、地名等共同構(gòu)成了張掖西游文化的遺跡。”張掖河西文化傳播有限責(zé)任公司辦公室主任葛風(fēng)玲說(shuō),2022年這里入選全國(guó)首批西游文化研學(xué)基地。
在明長(zhǎng)城西端起點(diǎn)的嘉峪關(guān),坐落著全國(guó)唯一以絲路文化為主題的方特樂(lè)園。九州神韻、敦煌瑰寶、絲路奇遇……這座主題樂(lè)園容納了河西走廊最出彩的文化標(biāo)簽。在高逼真全景影像、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、融合軌道跟蹤技術(shù)等高新技術(shù)的加持下,游客如夢(mèng)如醉。
9月11日,游客在甘肅省敦煌市鳴沙山月牙泉景區(qū)游覽。新華社發(fā)(張曉亮 攝)
14歲的朱榮軒體驗(yàn)完“絲路奇遇”項(xiàng)目后滿臉興奮。他從小就喜歡歷史,這場(chǎng)體驗(yàn)讓他“乘坐”大雁,“飛躍”暢游絲路,將古老國(guó)度的風(fēng)土人情盡收眼底。“高科技增添了歷史的趣味,讓人夢(mèng)回漢唐。”他說(shuō)。
在古絲路重鎮(zhèn)敦煌,受地處戈壁的敦煌懸泉置遺址啟發(fā),創(chuàng)業(yè)者陳麗松在此開(kāi)辦了一家“沙州食驛”。據(jù)漢簡(jiǎn)記載,漢代長(zhǎng)安至敦煌共設(shè)驛站80余處,懸泉置遺址是目前唯一可考的一處。該遺址出土了大量實(shí)證中西往來(lái)的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)。
8月7日,游客在嘉峪關(guān)關(guān)城外騎駱駝。新華每日電訊記者 范培珅 攝
“龜茲羊雜”“敦煌釀皮”“烏孫缸子肉”……36個(gè)美食攤位將興盛的絲路圖景徐徐鋪開(kāi),1800個(gè)燈籠齊亮,身處其中,一口品千里,一眼望千年。
“文化讓商業(yè)有溫度、有意思。”陳麗松說(shuō)。在她的想象中,敦煌的酒肆迎來(lái)送往各地商賈使團(tuán),胡旋樂(lè)舞、絲竹齊鳴,成為旅人漫漫旅途的慰藉。
5月10日,游客在嘉峪關(guān)關(guān)城景區(qū)游玩。新華社每日電訊記者 馬希平 攝
深厚的文化底蘊(yùn)不斷煥發(fā)時(shí)代華彩,近年來(lái)西部絲路游成為全國(guó)增長(zhǎng)速度最快的旅游線路之一。從河西走廊2023年各大博物館和“文旅地標(biāo)”的熱度來(lái)看,平均旅游接待人次比2019年增長(zhǎng)約50%。
仇健表示,文化旅游產(chǎn)業(yè)的勃興帶來(lái)了人的流動(dòng),這必將帶來(lái)思想文化新的交流,為催生現(xiàn)代文明注入新的歷史活力。
絲路古道文韻長(zhǎng),滿目繁華遍地新。河西走廊從歷史中走來(lái),正以與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神賡續(xù)血脈,以無(wú)比堅(jiān)定的歷史自信和文化自信,昂首闊步踏上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新征程。
- 2017-01-20隴周刊(2017年 第3期)
- 2017-01-26隴周刊(2017年 第4期)
- 2017-02-10 隴周刊(2017年 第5期)
- 2017-02-17 隴周刊(2017年 第6期)