原標(biāo)題:【非遺擷英】莊浪地?cái)?mdash;—
多彩的生活之歌
蘇志剛
在黃土覆蓋的大地上,在綿延起伏的群山中,有這樣一些人,他們?nèi)粘龆鳎章涠鴺罚脙?yōu)美的舞姿,用古老的樂聲,上演著流傳千古的故事。正是由于這樣的執(zhí)著,生活在“梯田王國”的莊浪人,代代口傳心授,把古老的地?cái)倧倪h(yuǎn)古搬到今天的藝術(shù)舞臺(tái)。
春節(jié),耍社火、演地?cái)偸乔f浪人亙古不變的習(xí)俗。節(jié)日里,莊浪農(nóng)村張燈結(jié)彩,鑼鼓喧天,村頭的社火表演更是一攤接著一攤,成為夜晚的一道亮麗風(fēng)景。
莊浪縣韓店鎮(zhèn)武家村曾以習(xí)武唱曲而得名。每年春節(jié),武家人都要聚在一起唱小曲,扭秧歌,送祝福,品民俗,賀新年。用村里人的話說,武家村幾乎人人都喜歡唱小曲,耍地?cái)偅粋€(gè)家庭就是一個(gè)舞臺(tái)。
莊浪地?cái)傆捎谠谝归g裝扮演出,又叫“夜社火”“夜故事”。它的表演形式多樣,有小曲、笑攤、秧歌、舞獅、跑旱船、紙馬、吆牛、耍雜技等。地?cái)偟谋硌輹r(shí)間主要集中在農(nóng)歷正月初四到二月二這段時(shí)間,并且演出前后都有既定的規(guī)程。
一個(gè)正月走了,另一個(gè)正月會(huì)來。同樣的地方,上演著相同的故事。輕揚(yáng)曼妙的曲調(diào)間,人們偷得正月的浮閑,把正義與邪惡的較量、生死離別的凝重,表演得淋漓盡致,讓觀者的心靈得以凈化,感情得以升華,真善美得到完美表現(xiàn)。
狂歡之余,人們不禁會(huì)問,這種娛樂形式從何而來?
中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)員孫志勇研究地?cái)偹囆g(shù)40多年,主要從事小曲唱詞的搜集與整理工作,對(duì)地?cái)偟钠鹪从歇?dú)到的見解。他說:“地?cái)偲鹪从谠鲿r(shí)期的說唱藝術(shù),是熔舞蹈、戲曲、曲藝、工藝美術(shù)于一爐的民間藝術(shù)。莊浪地?cái)傊械男∏鷣碓从跉v史神話故事和取材于當(dāng)?shù)貙?shí)事史實(shí)的曲目,在小曲中占有很大的比重。由移民帶來的外地民歌,加上當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)號(hào)子以及民俗儀式的民謠,也極大豐富了莊浪地?cái)偟膬?nèi)容。”
地?cái)傆形奈渲f,文地?cái)傆行⊙莩星討颍描尅⒐摹搴葮菲靼樽啵粵]有演唱,只有鑼鼓伴奏,獅子、旱船、紙馬、毛驢舞動(dòng),或人物列陣變換,則為武地?cái)偂难莩鲂问娇矗f浪地?cái)偱c隴東其他地?cái)偛煌晕臑橹鳎晕錇檩o,文武結(jié)合,并且在迎、接過程中有“說議程”的表演項(xiàng)目。
地?cái)偙硌葜两褡裱f時(shí)的套路。首先鑼鼓開路,春官說詩,演員列隊(duì)入場(chǎng),隨后鑼鼓開場(chǎng),演出就算正式開始。接著,在曲調(diào)優(yōu)美的樂聲中,裝扮一新的村民展開優(yōu)美的舞姿,亮起動(dòng)聽的唱腔,把土而不俗、嬉而不謔的一些傳統(tǒng)節(jié)目奉獻(xiàn)給觀眾。
小曲是莊浪地?cái)傃莩龌顒?dòng)的核心,它的表演形式獨(dú)特,多半以四男四女表演,男角簡單化妝或者不化妝,每人手執(zhí)蠅刷或霸王鞭,身后尾隨一個(gè)小旦,伴隨著鑼鼓相繼出場(chǎng);有的是三小旦一丑旦,繞圓場(chǎng)一周后男角集中合唱,女角繞周載舞,丑旦做各種逗樂動(dòng)作,唱一節(jié),鑼鼓伴奏一節(jié),直到一曲結(jié)束。逗樂的丑旦是最活躍的人物,化妝丑到了極點(diǎn),大腳片,麻子臉,大嘴幾乎斜到耳下,尤其是她的詼諧表演,讓人哭笑不得。
莊浪縣南坪鎮(zhèn)沈坪村以唱小曲而遠(yuǎn)近聞名。近年來,沈坪人年年唱小曲,演笑攤,把傳統(tǒng)節(jié)目唱出了小山村,演到了縣城。
莊浪地?cái)偢灿谌嗣袢罕姷纳睿灿诿袼孜幕耐寥溃谋硌菡Z言通俗易懂,詼諧生動(dòng),表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的向往。
然而,當(dāng)?shù)厝酥溃胧惯@種愉悅成為永恒,就必須通過以老帶新、以師帶徒的形式,加強(qiáng)對(duì)地?cái)偹囆g(shù)的傳承與保護(hù)。
武家村的武生田,14歲唱曲,20歲小有名氣,是莊浪地?cái)偟膫鞒腥恕H缃瘢渖镆训焦畔≈辏匀粯酚谘莩觯蛐氯藗魇谒鶎W(xué)。
名為小曲,實(shí)為大戲。地?cái)偅乔f浪人的生活之歌。
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