故鄉的社火

　　原標題：故鄉的社火 

　　故鄉的年味，是以大年初三過后，社火“出馬”走向高潮，正月十四、十五鬧元宵，觀宮燈、轉燈、蓮花燈，猜燈謎，掛高燈，煙花助興，又在正月十七、十八“燒”社火中漸退的。

　　小時候過年，孩子們盼望的除了壓歲錢，便是打鼓和看社火湊熱鬧了。聽著那位豁牙的民間藝人咿咿呀呀的小曲，等到看完旦娃子跳舞和耍獅子，孩子們早已失去了耐心，便嚷著要讓父母背著回家，免不了惹得大人們生氣，因為他們看社火的趣味正濃呢！

　　故鄉的社火，歷史悠久，源遠流長。它大抵起源于祖先辭舊迎新的祭祀活動，其獨特的魅力展示著中華民族的傳統文化，融匯著古老藝術的博大精深，因頗具地方特色的人文景觀和傳統習俗而深受廣大人民群眾的喜愛，是民族文化的一塊瑰寶。

　　盼社火，是一件誰也不敢馬虎的很莊重的事。社火雄動不雄動，燈的多少是關鍵。虎頭燈一般兩個，正面畫有虎頭，側面寫有“風調雨順”“四季平安”“吉祥如意”“五谷豐登”，臘花盆一般為四到八個，形似宮燈，瓜燈四個；以前獅子一般是手工編的，獅子的頭一般用簸箕，現在全部是新式的。

　　提社火的一般是當地德高望重的老人。提前聯系好支社火的人家，當夜幕降臨，鼓鑼喧天，主人家早早備好煙酒飯菜，當然少不了土鍋子，在鞭炮聲中，主家和那位前來提燈籠的老者互相行作揖禮完成接社火。

　　在河東和寧夏的有些地方，當兩村社火相遇，有儀表堂堂、以詩詞問答形式“諞官”的春官，其來源于古代祭祀“芒神”“打春”，祈禱新春吉祥如意，來年風調雨順、五谷豐登。

　　接下來開始跑場子，一般由執旗領頭兩人，各領兩路縱隊，在鼓鑼聲中碎步前移，“鉆花眼”“二龍戲珠”，最氣勢磅礴的要數“太子游四門”了，伴隨著風調雨順太平年的小曲。要是有跑馬燈的，那氣氛就更粗獷奔放了。騎馬人披衣圍裙，引馬者手執長鞭，吹哨“馴馬”，銅鈴聲和鑼鼓聲融合在一起，大西北的豪邁與浪漫在此刻達到了完美結合。

　　旦娃子載旦，一般由四到八名小姑娘演出，有的地方是小男孩。她們左手托紙糊的臘花盆，絢麗奪目，右手提絲綢彩帕，有的拿彩扇，踏十字舞步，也稱臘花舞，伴隨著民歌小調，管弦齊鳴，罄碗叮當，邊跳邊唱，彩扇獵獵，絲帕飄飄，給人輕松歡快的享受。

　　故鄉的小曲，來源于牧歌樵歌情歌，充滿濃郁鄉土氣息。《兄妹觀燈》《劉海打柴》《割麥》《繡荷包》《剪窗花》《元貴賣水》《王祥臥冰》《張連賣布》《南橋擔水》《華亭相會》等伴隨著民間藝人歡快明朗的唱腔和二胡、弦子、竹板、銅鈴等樂器聲飄出，要是還看到“天官賜福”和“劉海撒金錢”，是值得慶幸的。

　　跑旱船一般有單、雙船兩種。船姑娘在船內看著艄公的船槳方向內外對舞，木竹扎成的四角懸掛繡球的旱船隨著鼓點悠然蕩漾，跌宕起伏。

　　最后便是耍獅子了。拳棒手（武術拳師）威風凜凜，手持“小瓜燈”，或用五尺棍、鐵連枷、九節鞭，引獅子繞場，打開場地，獅子顧盼望尋，咬癢、跳桌凳、上高桿、滾繡球，打完四門結束，但千萬不能絆倒在院子里，這是有講究的。

　　時代在發展，故鄉的社火也在不斷推陳出新。除了夜社火，白天還有高節子（高蹺）、彩車，內容多于傳統文化有關，如《西游記》中的唐僧師徒，《三國演義》中的劉備、關羽、張飛，《水滸傳》中的人物等。當然還少不了那位扮丑搞怪的“老妖婆”了。

　　故鄉的社火，讓隴中大地處處洋溢著幸福和歡樂，流露出人們對美好生活的向往和感恩。

　　身在他鄉，看著視頻里充滿家鄉父老鄉親智慧與才能，伴有樂舞、曲藝、武術、戲曲和古藝美術的社火，我不禁眼角濕潤，多么想回到那人杰地靈的老家，看看那位手持鍋墨染黑的老笤刷子的蛤蟆娃也好。

　　（本版圖片均由張子斌拍攝）