原標題:千年石窟匠心傳承丨天梯山石窟:數字檔案留存讓石窟再遇古涼州
光明網訊(記者 郝夢晗)“天梯山石窟是云岡石窟和龍門石窟的源頭,而云岡石窟和龍門石窟則是天梯山石窟的繼續和發展,是石窟藝術中國化的標志。”天梯山石窟保護研究所宣教部副主任鮑睿說。
10月17日,由中央網信辦網絡傳播局指導,甘肅省委網信辦、甘肅省文物局聯合主辦的“千年石窟匠心傳承”網上主題活動走進甘肅武威天梯山石窟,了解天梯山石窟的歷史與文化。
天梯山石窟,亦稱涼州石窟,坐落于武威市涼州區城南50公里處的張義鎮燈山村。它開鑿于北涼國王沮渠蒙遜時期,是我國首個由君主主持開鑿的石窟,具有極高的歷史地位。天梯山石窟與河西走廊其他的石窟共同組成了涼州石窟群,這些石窟在形制上大多摹擬橢圓形平面、穹窿頂的草廬形式,主體體型高大,以三世佛和千佛的造像為主。其歷史地位顯赫,被史學界尊為“石窟鼻祖”和“石窟源頭”。
絲路石窟走廊示意圖(光明網記者郝夢晗攝)
天梯山石窟目前開放的是第13窟,也是最大的洞窟,窟中的釋迦牟尼造像高28米,依山面水而坐,右臂前伸,腳下碧波蕩漾,薄云纏繞其身,構成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。鮑睿表示,天梯山石窟在開鑿過程中形成了一批能工巧匠,為北魏開鑿云岡石窟和龍門石窟提供了樣本和技術力量,這種藝術風格被承襲下來,使得中原佛教藝術的成就也閃耀著涼州石窟的光彩。
天梯山石窟釋伽牟尼造像(光明網記者郝夢晗攝)
天梯山石窟不僅具有極高的藝術價值,還有著深厚的歷史文化底蘊。1986年,著名石窟寺考古學家宿白先生提出了“涼州模式”的概念,認為天梯山石窟等早期石窟是佛教進入中國的清晰線索和深刻烙印,它們承襲新疆龜茲等地的造像傳統,并最早開始融合漢地藝術,形成獨具特色的石窟樣式。
石窟內壁畫(光明網記者郝夢晗攝)
天梯山石窟保留有壁畫300多平方米,彩塑50多尊,其中明代壁畫占有相當數量,風格大多沿襲前代。然而,由于天梯山石窟山體質地結構松軟,經歷了上千年自然老化以及地震等災害后,洞窟中的壁畫和彩塑都受到了不同程度的損害。為了保護這些珍貴的文化遺產,天梯山石窟在修護過程中秉承著“修舊如舊,不改變文物原狀”和“最小介入”“最大兼容”的原則,依照病害輕重程度進行精心修復。2015年天梯山石窟彩塑壁畫數字化項目啟動,目前已建立起全面的數字檔案。利用攝影、三維激光掃描等數字化技術,將天梯山石窟中的古代壁畫和彩塑藝術在數字空間中虛擬展現出來,得以永久留存,持續傳承。
近年來,為了保護這一珍貴的文化遺產,武威天梯山石窟保護研究所實施了多項保護修復項目。共計修復壁畫、塑像729件,其中壁畫300余平方米,塑像70余尊。2001年,天梯山石窟被國務院公布為全國重點文物保護單位。這些工作為再現天梯神韻、涼州佛光奠定了堅實基礎。
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