從小奠定歷史學習基石

　　從小奠定歷史學習基石

　　□王承略

　　我覺得，喜歡讀史的人應該設立3個目標，拾級而上。

　　第一個目標是了解。此時，眉目尚不清晰，但已大略得知，有這樣一些人做了這樣一些事，構成這樣一個時代。

　　第二個層次是品味。這時候，需由粗淺的整體認知，進入鮮明的個體品味。那些歷史人物的言笑舉止都漸漸在心中變得鮮明生動。和古人做朋友，大概就是這個意思。

　　第三個目標是深思。品讀了很多人很多事，那么多多少少要從這些人、這些事里面悟出些道理來。

　　高明者，能由枝葉直達根本，而平凡者，頂多是碎片化的感觸。但是，若眼光曠達一些，大概任何人都可以自史書中熏陶出一種智慧，那便是平和。這份心平氣和，宛如曾經滄海。自書中見過很多人、很多事之后，即便無法成為智者，也能學會知足，變得通達。

　　由讀史的3個目標，我覺得有志于寫史的人，也應該設立3個層次，拾級而上。

　　第一個層次是記錄。史書是一種記錄。這片土地上，曾生活著這樣一群人，有的熱血，有的冷漠，有的曠達，有的狹隘……這需要歷史學家心存激蕩，筆懷冷峻，客觀公正地去記錄那些人、那些事、那些時代。通過記錄，他們將舊日繁華的一鱗半爪歸攏到筆端，讓后人窺見一斑。

　　第二個層次是裁剪。記錄歸記錄，但世事萬千，哪些應該濃墨重彩，哪些應該輕描淡寫？記錄之難，在于認識事物是否客觀全面。如何能夠窺見一個人、一件事的全部呢？即便擁有全能視角，又怎能肯定透過文字所展現的，便是真實的人和事。這時，史識的重要性便顯現出來，一番裁剪，幾筆描摹，那人、那事、那一個時代的風貌便躍然紙上。

　　第三個層次是貫通。我們知道，司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。宋代的鄭樵，早就提出史學的會通觀。近代歷史學家呂思勉先生著史也注重貫通，認為寫史若只是堆積史實，無益有害。說起來，人有時候是微小的，局限于時空之中，踽踽前行，而要突破這種局限，讀史無疑是一種途徑。因此，真正偉大的史書，能夠讓讀者貫通古今，思接千載。

　　由讀史的3個目標、寫史的3個層次，我們再說到這套《少年讀中國簡史》。

　　讀完之后，可以看出作者是有追求的：不是簡單地堆積史實，而是力求梳理歷史的脈絡。這明顯是不滿足于寫史的第一個目標“記錄”，而是希冀“貫通”。

　　圍繞這一目標，作者的努力體現在：一是注重歷史的演變。且不說周秦之變、晚清之變這些大關節，即便秦漢、明清間的小變化，也做出不少剖析，使人明白中國歷史在不同階段，是具有不同風貌的。二是注重視角的擴展。歷史是多方位的，不僅僅是王朝更迭，還有世事冷暖，力求多角度地展現歷史。

　　當然，這兩冊書有優點，也有一些缺點，但白璧微瑕，仍值得向少年兒童力薦：字數少，可以輕松讀完，奠定一生歷史學習的基石；視野寬，能夠觸目生春，從小樹立正確的歷史觀。

　　　（《少年讀中國簡史》 郭春峰 著 青島出版社 2020年2月出版）