煙雨迷蒙柳深青 且向花間挽浮生
《月令七十二候集解》:“三月節物至此時,皆以潔齊而清明矣。”《歲時百問》中說:“萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”《歷書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”
清明源于“清明風”。春秋時《國語》中記載:一年中共有“八風”,其中“清明風”屬巽,即“陽氣上升,萬物齊巽”。漢朝劉安所作的《淮南子·天文訓》中也有“春分后十五日,斗指乙,則清明風至”的記載。清明前后往往細雨霏霏、和風拂拂,這時的風和雨格外容易引發人的各種情緒。
酒泛荼蘼杯盈香
枳花明媚滿驛墻
暮春是花的狂歡節,年年此時,看繁花滿眼,開了又落,落了又開。看多了花開花落,便覺得世事皆如夢境,如幻境,于生生不息、往復循環之中,充滿了無常與幻滅感。然而,狂歡似乎是人類對良辰美景的最為掏心掏肺的珍惜。《曲洧舊聞》記載:“蜀公(范鎮)居許下……前有荼蘼架,高廣可容數十客,每春季,花繁盛時,燕(宴)客于其下。約曰:‘有飛花墮酒中者,為余浮一大白……’”范鎮是司馬光的知己好友,曾深度參與新舊黨爭,在政治之外,卻是這般清雅深情到極點的風流。
此外,宋時,有一種制作荼蘼酒的方法,是先把一種叫做“木香”的香料研磨成細末,投入酒瓶中,然后將酒瓶加以密封。到了飲酒的時候,開瓶取酒,酒液已經芳香四溢,這時再臨時在酒面上灑滿荼蘼花瓣,酒香聞來正如荼蘼花香,幾乎難以分辨二者。這一做法,是受了“飛英會”的影響。于是,浮著片片荼蘼花瓣的酒杯,便成就了宋人在暮春里的一場場歡會。
荼蘼、黃刺玫、薔薇、木香,這些花同科同屬,同是暮春的標志性植物。它們一起,紛紛然綻開鮮嫩嫵媚的花瓣,又片片輕揚飛落,美艷與凋零,像是只為了引人一醉。枳花卻是另外一種風格。唐朝溫庭筠的《商山早行》:“晨起動征鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。”枳花開在暮春,槲樹是在春末長出新葉的時候,枝條上去年的枯葉才紛紛褪去。詩人想說的,或許是早起獨自上路的孤單和寂寞,只是,單獨讀“槲葉落山路,枳花明驛墻”,卻毫無凄冷,而是明媚璀璨,生機蓬勃。枳花色白,這里的“明驛墻”,不是色彩絢麗的明艷,而是潔白如雪的灼目。
鄭州的人民公園就有枳花。入南門,右手側就是一帶枳樹籬墻,滿樹潔白的花,此時正開得明媚耀眼。樹身上除了花,就是一根根鐵青色的硬刺,全被薄嫩的花瓣輕攏覆蓋,仔細看卻是觸目驚心。柔美與銳利,就這樣在枳這種植物身上和諧并存。枳在《周禮·考工記序》里便已被提及:“橘逾淮而北為枳。”《晏子春秋》以那句“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”而更加廣為人知。民間多用它來做圍墻的防護植物,稱它“鐵籬寨”。暮春時分,枳樹大量的花和刺中間,藏了為數不多的幾粒嫩小葉芽。民間有人摘了它涼拌入菜。
同為木葉動春色
一樣花開為底遲
一邊是花光媚影,流離閃爍,另一邊,樹們有另外一番全然不同的生長姿態。構樹、核桃、楓楊、白蠟、樸樹、銀杏、五角楓,這些高大青翠的樹,在四下的花光蕊影閃爍中,生長得有些低調。其實,它們也各有各的花,花色偏于青黃之間,與嫩葉顏色相似,加上樹干高挑,將它們高高地拋向天空,不刻意仰頭仔細看,注意不到它們。構樹、核桃、楓楊、白蠟同屬于穗花系列,花開初期,都只是粗壯短小的花柱,花的真實面貌,要等徹底開了才知道。構樹和核桃同屬柔荑花序,構樹花更為粗短茁壯,核桃花穗較長。楓楊的花穗展開后像一串串翠綠的小飛機,白蠟則是嫩嫩的黃褐色,輕盈流麗,像是一條條纖細的流蘇,成簇成堆地披掛在枝頭。
高高的懸鈴木,也逐漸減少了蕭蕭枯葉,拋掉茸茸的芽苞,吐出嫩綠的新葉。棕褐色的果球,仍舊懸在枝頭,與新葉相映成趣。新鮮清爽,與優雅沉穩攜手并存。木心說,懂得樹,就懂得貝多芬。樹們是有自己的生長節奏與規律的,它們靈動跳躍的生命力,猶如激昂的音樂,總能走進最隱秘的生命深處。對于懸鈴木來說,新舊交替時期,大小不一的果球,沉穩雅健,清新幼嫩,就是生長在枝頭的音符,是樹的音樂性的最為顯性的呈現。
古代稱香椿為椿,稱臭椿為樗。如果我觀察得沒有錯的話,香椿和臭椿基本上同時發芽,但是,葉子是不一樣的,香椿頂端是兩片葉子,臭椿是一片。當然,更為簡潔的辨識方法是,香椿樹殘留著香椿鈴,臭椿樹殘留自己的干果片。它們開花要更晚一些,到春末夏初了。
樹們也是各有各的性格,各有各的心事。這邊轟轟烈烈地生長,那邊,石榴、木槿、紫薇、國槐、烏桕、梧桐、流蘇樹、楝樹……有的剛剛吐了幾片嫩嫩的小芽,有的干脆假裝自己還沒有走到春天里。一樣花開為底遲?這個其實是不用問的。讓它們活在自己的心事里就好。此刻,它只需要靜靜地沉默一會兒。
一切生命的未完成處,皆是等待。清明是春天最為煊赫的盛宴,但它不是結束,是開始;不是完成,是新生。清明之后,谷雨,一個短暫的休止符,在驚心動魄的哀艷甜美中,為春天畫上最后的句號。之后,便是動人的夏。
(作者單位:河南大學出版社)
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