你的基因,你的靈魂?
公元前5世紀,古希臘的希波克拉底奠定了西方醫(yī)學的基礎理論,這一理論一直延續(xù)了2 000多年。他把所有疾病的根源歸結(jié)為人體內(nèi)4種體液的平衡:黏液、血液、黃膽汁和黑膽汁。如果這4種體液中的任何一種太多或者太少,人體就會失去體內(nèi)的平衡而生病。希波克拉底的這個理論,否定了此前人們認為的疾病是由迷信或者神靈引起的說法,為人們理解疾病提供了自然基礎。幾個世紀以后,古羅馬醫(yī)生蓋倫對這4種體液的深遠影響進行了詳細闡述,提出了人的性格特征也是由這4種體液的平衡關系決定的。直率、外向的人體內(nèi)血液過剩,而過量的黑膽汁使人消沉、擅長分析。這一理論一直占據(jù)著西方心理學的主導地位,只到20世紀才逐漸被人們遺忘(其實沒有什么證據(jù)能夠證明體液和性格特征之間有什么聯(lián)系),但是蒂姆·萊希的幾本書卻使這一理論重新受到人們的重視。蒂姆·萊希是基督教福音派的修道士,出版了一系列關于未來救贖的書籍。
希波克拉底和蓋倫的觀點影響深遠,反映出人們試圖通過尋找某種潛在的本質(zhì),即決定我們本質(zhì)的某種內(nèi)在的力量,來理解人類的健康和性格特征。尋找性格特征本質(zhì)的方法,在19世紀很普遍。那時出現(xiàn)了一系列學科,聲稱可以通過分析各種各樣的身體特征,來預測人的內(nèi)在氣質(zhì)。骨相學家會研究頭顱結(jié)構的凸起和凹陷,他們認為任何一個凸起都表明30個潛在的大腦“器官”中的一個,比如表現(xiàn)破壞性、仁慈的或者愉悅的器官,這些器官都影響著性格。與此類似,顱骨測量專家使用一系列復雜的測試儀器,來測量顱骨的整體形狀和容量,以此探究人的內(nèi)在特征和智力水平。相術師則通過研究面部特征來判斷人的真實性格。例如,19世紀意大利的犯罪學家切薩雷·龍勃羅梭就曾描繪他是如何僅僅通過面孔來識別罪犯的:“小偷的面部表情豐富……四處張望的小眼睛往往斜視,眉毛濃密,歪鼻子或者塌鼻梁,胡子和頭發(fā)稀疏,前額傾斜。像強奸犯一樣,他們都有招風耳。”到了20世紀初,一些心理學家開始根據(jù)體形來判斷人的氣質(zhì),認為體形瘦的人聰明、膽小、不擅長社交,體形胖的人邋遢、懶惰、善于社交,肌肉發(fā)達的人則雄心勃勃、勤奮努力。與此類似,日本的大眾心理學家認為,血型決定著人的性格以及會與什么樣的人相處得更好。莫名其妙地,他們認為附著在紅細胞表面的蛋白質(zhì)決定著人的性格。我的血型是O型,這就意味著我應該是樂觀向上、意志頑強、善于交際的人,但是同時又有些以自我為中心,有點輕浮,是個工作狂,能夠與AB型或者O型血的人相處得更好。每當我告訴日本人我是O型血的時候,他們總會點頭說:“我本來就知道你是O型血。”
從希波克拉底的體液學說到日本人的血型論,這些理論都缺乏足夠的證據(jù)來說明它們可以準確地預測人的健康狀況和性格。它們都認為某種生物本質(zhì)決定著我們的特征,卻沒有確切地說明這種生物本質(zhì)是通過怎樣的機制轉(zhuǎn)化為我們的心理特征的。
我們?nèi)匀辉趯ふ疫@種神秘的內(nèi)在本質(zhì)。但是在 21 世紀的今天,大部分科學家認為他們已經(jīng)找到了這一神秘的本質(zhì):基因。但正如我們將會看到的那樣,正是因為我們熱衷于思考本質(zhì),關于基因的思考才麻煩重重。為了理解人們是怎樣看待基因的,我們首先得弄清楚人們是怎樣看待本質(zhì)的。
經(jīng)濟日報-中國經(jīng)濟網(wǎng)摘自《基因與命運》 中信出版社
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