唱響大地的贊歌——讀張鵬飛詩(shī)集《會(huì)唱歌的草》

　　唱響大地的贊歌——讀張鵬飛詩(shī)集《會(huì)唱歌的草》

　　詩(shī)歌就是歌唱。

　　歌唱大地、歌唱生命、歌唱人生的詩(shī)就是好詩(shī)。最近，由中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社出版的當(dāng)代青年詩(shī)人張鵬飛的《會(huì)唱歌的章》，正是這樣的一本詩(shī)集。

　　一、唱響大地的贊歌。

　　大地是生命的母親。張鵬飛對(duì)大地有著崇高的禮敬。內(nèi)蒙古是其故里，他深情地歌唱草原：

　　一川煙草，一碧千里，鋪就世上最浪漫的婚床；清風(fēng)徐來(lái)，神清氣爽，抹去心頭所有的憂(yōu)傷一一這兒是離天堂最近的地方。《帶你去草原》

　　——草原在詩(shī)人的心里是如此的神圣。

　　喜歡這片遼闊的草地，為了馬頭琴曲悠遠(yuǎn)的漫長(zhǎng)。《草原上的蒙古馬》

　　藍(lán)色的額爾古納河，我的心找到了一株愛(ài)的草，一株棲息的樹(shù)。《草原的天空下》

　　草原上的心可以自由地飛翔，草原上的人可以磋砣時(shí)光。《草原的芬芳》

　　——草原是其心靈的歸縮，精神的棲息地。

　　昨天，你從我的夢(mèng)中打馬而過(guò)，在我的草原上馳騁。夢(mèng)里，海水漫過(guò)草地，海面上開(kāi)滿(mǎn)了草原上夏季的野花《海面上…野花》

　　——詩(shī)人對(duì)于草原是魂?duì)繅?mèng)繞。

　　草尖上閃耀著舞蹈的靈魂，我與世界的距離是星光與星光的距離；我與天宇的對(duì)話(huà)是草與花的耳語(yǔ)；我與馬的合作是騰格里對(duì)草原的撫愛(ài)。《天邊的草原》

　　——他對(duì)草原愛(ài)到了極致。

　　……

　　他的詩(shī)離不開(kāi)草原，離不開(kāi)草原的綠，草原是夢(mèng)中的海，草原牽拽著詩(shī)人的心，于是便有了會(huì)唱歌的草。讀著這樣從血脈里萌芽的詩(shī)句，誰(shuí)能不對(duì)一碧萬(wàn)頃的內(nèi)蒙古大草原心馳神往呢？

　　土默川是詩(shī)人的故鄉(xiāng)，他的第一聲啼哭留在這里，所以他同樣深情地歌唱故鄉(xiāng)：

　　故鄉(xiāng)是我夢(mèng)中藏在床下的兩只小蟋蟀，時(shí)時(shí)在明月的夜晚，唱起夏天思鄉(xiāng)的歌。《故鄉(xiāng)》

　　星星摔在了大地上，大雁灘上桃花盛開(kāi)，大青山下杏花爭(zhēng)艷，詩(shī)情流淌成了河。《薩拉齊的春天》

　　八千里濕地的星空下，三千畝荷塘月色中，這是塞北的江南。《荷花開(kāi)在西河堰》

　　土默川是酒的故鄉(xiāng)歌的海洋，陰山腳下三千杏花，如遍野的紅霞滿(mǎn)天開(kāi)放。《蒙古大營(yíng)》

　　我坐上開(kāi)往草原的高鐵…看到了大青山的身影，還有家鄉(xiāng)屋頂?shù)拇稛煟憋L(fēng)拂過(guò)白茫茫的大地，湛藍(lán)的天空下，一列草原高鐵駛向春天。《草原高鐵》

　　在詩(shī)人的心目中，土默川可謂美甲天下。像這樣的詩(shī)句，在《會(huì)唱歌的草》中，到處都是。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”這就是為什么鵬飛對(duì)故鄉(xiāng)有寫(xiě)不完的詩(shī)。白巖松曾經(jīng)講過(guò)自己的心路歷程：十七歲離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到北京讀書(shū)工作，三十多年過(guò)去，家鄉(xiāng)的夢(mèng)從未減少，心靈的歸宿永遠(yuǎn)在那里，盡管那座老房子早已成為草地。北京再美，永遠(yuǎn)是自己謀生做事的地方。鵬飛正是人同此心，情同此理。

　　唱響大地的贊歌，《會(huì)唱歌的草》不僅僅是情注草原一方，心系土默川一隅，而且是大地處處有旋律。大漠如雪，響沙灣上等你，盧溝橋上的石獅，成都武漢哈爾濱，羊城黃山妙峰山，天壇地壇世紀(jì)壇，日壇月壇玉淵潭，五湖四海，天南地北，到處都有草的歌，唱響了大地的贊歌，唱出了一首首美妙的詩(shī)。

　　二、唱響生命的長(zhǎng)歌

　　生命是大地的精靈。為生命高歌，同樣是《會(huì)唱歌草》的主旋律。

　　作品這樣熱情地歌唱胡楊樹(shù)：

　　我的身軀，錚錚鐵骨生而不死；死而不倒，倒而不朽；我的品質(zhì)，同日月?tīng)?zhēng)光與天地共存。《胡楊樹(shù)》

　　還有蒙古馬：

　　當(dāng)年金絡(luò)腦千里踏清秋，蹄踏飛燕留世圖。草原的風(fēng)景，戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵騎。《蒙古馬》

　　這是對(duì)生命品質(zhì)的贊美。他大聲地宣布對(duì)生命的感悟：

　　所有的演出都會(huì)落幕，所有的夢(mèng)都會(huì)醒來(lái)，我看重生命的重生，淡然看待季節(jié)的輪回。《破殼生芽》

　　同時(shí)又有對(duì)生命的憂(yōu)慮：

　　誰(shuí)知道前方的前方有什么路，七夕的七夕有什么故事？《七夕的故事》

　　還有對(duì)生命自由的另一種向往：

　　我不做你水中的魚(yú)，你不做我空中的云；自由是一種幸福的追求，幸福是一種靈魂的香味。《生命的叢林》

　　他在《春天里來(lái)了冬天》里唱道：響亮的一聲春雷，一江春水哼著春歌。

　　在《北風(fēng)頌》中唱道：你正從漠北的高原而來(lái)…為你唱一首英雄的贊歌，我親切地呼喚你，今天為你寫(xiě)下北風(fēng)頌。

　　在《桃言風(fēng)語(yǔ)》中唱道：桃花對(duì)風(fēng)說(shuō)：你不來(lái)我也要開(kāi)；風(fēng)對(duì)桃花說(shuō)：你不開(kāi)我也要來(lái)；太陽(yáng)：不論你們說(shuō)什么，我永遠(yuǎn)照耀著大地和你們的世紀(jì)。

　　在《會(huì)唱歌的草》中，作者把滿(mǎn)腔的情思毫無(wú)保留地交付給生命的品質(zhì)、向往、追求、思考與探尋，表達(dá)了對(duì)生命的敬畏、仰慕與頌揚(yáng)。或直言抒發(fā)，或含蓄幽默，有時(shí)淺顯得拍案頓悟，有時(shí)深刻得在心間長(zhǎng)久地品味。

　　俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“詩(shī)是人們心里燒起來(lái)的火焰。這種火焰燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。”詩(shī)人為生命長(zhǎng)歌高唱，體現(xiàn)的不正是這樣的情感嗎？

　　三、唱響人生的情歌。

　　詩(shī)歌是抒情性的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌的美，抒情是最本質(zhì)的藝術(shù)特征。白居易曾說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”古往今來(lái)，詩(shī)人用詩(shī)歌描繪自然，反映生活，思考人生，感染讀者。失去了抒情，詩(shī)歌就失去了生命力。

　　大地是生命的母親，生命是大地的精靈，人生是生命的演繹，生活是人生的舞臺(tái)。在《會(huì)唱歌的草》中，詩(shī)人一往深情，大聲謳歌人生，又是一處時(shí)代的強(qiáng)音。把生活看作詩(shī)，悲歡離合，喜怒憂(yōu)樂(lè)，陰晴圓缺，人生便處處是敕勒川上甜蜜的情歌。且聽(tīng)——

　　奶奶的白發(fā)里，長(zhǎng)滿(mǎn)了我童年的故事。《奶奶》

　　一座老房子，猶如白發(fā)蒼蒼的老人，越過(guò)艱辛的歲月。《老房子》

　　母親是一張老照片，讓人憶起那風(fēng)霜的歲月；我是母親天空中的一朵云，云自無(wú)心水自流。《獻(xiàn)給母親的詩(shī)》

　　父親的心思很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得一眼望穿。像一頭不知疲倦的小毛驢，永遠(yuǎn)在外為家勞碌奔波；面對(duì)兒女，像一頭強(qiáng)壯的牛，充滿(mǎn)了力量和陽(yáng)光。《父親的心思》

　　這是詩(shī)人對(duì)祖輩父輩親人的人生的感受和理解。

　　同時(shí)，他樂(lè)此不疲地彈奏友情愛(ài)情的音符，讓讀者聆聽(tīng)到優(yōu)美的琴聲：

　　三月草長(zhǎng)鶯飛，

　　我以詩(shī)相許

　　你做我田中的一犁春雨

　　六月初夏到來(lái)，

　　我以詩(shī)相許

　　你做我園中的一架白荼蘼

　　滿(mǎn)徑黃花之季，

　　我以詩(shī)相許

　　秋天送你一世繁花

　　白雪飄滿(mǎn)天空，

　　我以詩(shī)相許

　　冬天贈(zèng)你一世深情

　　當(dāng)你霜華滿(mǎn)鬢，

　　我以詩(shī)相許

　　你做我柜上的百煉青銅

　　當(dāng)你塵慮縈心，

　　我以詩(shī)相許

　　你做我夢(mèng)中的七弦綠綺

　　當(dāng)我執(zhí)子之手，

　　我以詩(shī)相許

　　與你共走柳陌花衢

　　當(dāng)我深吻之眸，

　　我以詩(shī)相許

　　與你適志竹籬茅舍

　　《我以詩(shī)相許》

　　他唱：不管有無(wú)風(fēng)雨，我在響沙灣上等著你。《響沙灣》

　　他唱：羊城的木棉花開(kāi)時(shí)，我曾答應(yīng)，讓你在我的詩(shī)歌里輕舞飛揚(yáng)。《木棉花開(kāi)》

　　他又唱：思念久了，思念也變瘦了。你走了，把春天也帶走了；你來(lái)了，山野的花也開(kāi)了。《愿你活在青春之內(nèi)》

　　《致會(huì)敬》

　　（一）

　　早慕杭州飛來(lái)峰，潮來(lái)潮往境不同

　　花容若從我處看，西子終是小家容

　　（二）

　　五月江南現(xiàn)秀身，相思難免假成真

　　曾想橫槊即賦詩(shī)，又怕情深累美人

　　一一這是愛(ài)情的力量。

　　詩(shī)人更是把凝重的情歌唱給出征武漢的白衣戰(zhàn)友：

　　那一夜，臨別時(shí)你輕聲地說(shuō)別告訴我媽?zhuān)荒且惶欤L(fēng)凜冽你來(lái)不及享受春節(jié)的團(tuán)圓。你敞亮了自己的心扉，心與祖國(guó)同在，你用你的方式，在祖國(guó)的大地上留下濃墨重彩的一筆。《別告訴我媽》

　　——這是時(shí)艱的悲壯，平凡的偉大，普通的崇高。

　　待你歸來(lái)，夢(mèng)里朝陽(yáng)淺笑；待你歸來(lái)，桃花依舊妖嬈。待到明月輕吻蒹葭，我們?cè)陂L(zhǎng)江上空看烽火煙花；等到白露為霜，我們?nèi)ス徘倥_(tái)上共品茶。《春雪》

　　——致敬，擔(dān)憂(yōu)，不安，希望，祈盼，讓人在疫情中淚目。

　　每每讀到這里，我總是難以抑制地為他們?cè)趪?guó)難時(shí)艱時(shí)的逆旅而上的付出和奮戰(zhàn)而流淚。

　　無(wú)須反復(fù)舉例，《會(huì)唱歌的草》，唱給人生的情歌，就是這樣至真至美。

　　一本詩(shī)集，瀟瀟灑灑四百余首，每一首詩(shī)都是撩人心扉的敕勒歌。親情友情愛(ài)情，校園情軍營(yíng)情，鄉(xiāng)土情田園情，升華為崇高的愛(ài)國(guó)情。或奔騰出洶涌澎湃的大潮，或泛動(dòng)起微瀾靜謐的漣漪。心湖涌動(dòng)情瀾，心田開(kāi)滿(mǎn)鮮花。開(kāi)闊到無(wú)際的草原，名山大川；細(xì)小到一花一樹(shù)，一酒一餐；久遠(yuǎn)到歷史的文化，新近到抗疫的艱難。街頭巷尾，天下奇觀，勝地一角，敕勒風(fēng)情，家鄉(xiāng)春曉，日月秋聲，父老談笑，電話(huà)嘮叨，同窗歡聚，戰(zhàn)友閑聊，冰城雪飛，大漠霞光……謳歌大地，禮贊生命，思考人生，引吭生活。早晚的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滴，隨手拈來(lái)，隨意入詩(shī)，便是情的起跑，愛(ài)的泉源。詩(shī)人口中，設(shè)有虛假丑，只有真善美。唱出民族的歌瑤，奏出時(shí)代的樂(lè)章。情感純?nèi)绺事叮瑑?nèi)容雅若百合，形式靈如仙子，語(yǔ)言清似雪蓮。賞讀這樣的詩(shī)作，吟誦玩味之中，便深感祖國(guó)和人民是多么可愛(ài)，生活是多么美好，日子應(yīng)該怎樣去過(guò)。生活的勇氣，事業(yè)的志氣，在審美愉悅中，煥發(fā)出一種新的力量。

　　“追求真善美是文藝永恒的價(jià)值。藝術(shù)最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美，生活的美，心靈的美。”

　　按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，《會(huì)唱歌的草》做到了，因此是一部好的詩(shī)集。

　　盡管有的作品，有失淺薄直白，但這是任何一位詩(shī)人都難免的瑜中之瑕，難以沖淡其民族的時(shí)代的震撼。因此，我要說(shuō)，她是一部歡樂(lè)的草原晨曲，是一章高亢的馬頭琴曲。

　　我欣賞這部詩(shī)集，喜歡這曲情歌。

　　2020年7月23日

　　王維正