東西問(wèn)|蔡皋:繪本能讓西方孩子與中國(guó)傳統(tǒng)文化相遇嗎?
中新社長(zhǎng)沙9月25日電 題:蔡皋:繪本能讓西方孩子與中國(guó)傳統(tǒng)文化相遇嗎?
中新社記者 白祖偕 鄧霞
1993年,中國(guó)繪本畫家蔡皋的繪本《荒原狐精》(后改名《寶兒》)獲得相當(dāng)于電影界奧斯卡獎(jiǎng)的第14屆布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際兒童圖書插圖畫展“金蘋果”獎(jiǎng)。作為中國(guó)獲此獎(jiǎng)第一人,蔡皋與日本著名繪本作家松居直合作的繪本《桃花源的故事》八年后再次引起國(guó)際關(guān)注,書中兩幅插圖被日本小學(xué)教科書采用。
蔡皋近日接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專訪時(shí)說(shuō),自己獲獎(jiǎng)的經(jīng)歷可能只是偶然現(xiàn)象,西方出現(xiàn)繪本比中國(guó)早200多年,目前中西繪本還有一定的差距,需要我們共同努力追趕差距。
桃花源的故事。受訪者供圖
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中國(guó)文化的魅力在活的細(xì)胞里
中新社記者:您的作品多次在國(guó)外獲獎(jiǎng),您如何看待作品在海外“走紅”的現(xiàn)象?
蔡皋: 我認(rèn)為我還沒(méi)有“走紅”。對(duì)畫家來(lái)說(shuō),專家認(rèn)可是一個(gè)層面,但只有獲獎(jiǎng)是不夠的,被大眾真正認(rèn)可才算“走紅”。我的繪本能不能被西方民眾喜歡,編書理念、創(chuàng)作思維能不能被他們接受,我還沒(méi)有調(diào)查過(guò),也沒(méi)有數(shù)據(jù)支撐。當(dāng)然,我不是要所有人都接受,但它需要達(dá)到一定的量,從書的傳播范圍、發(fā)行量上真正做到讓人喜歡。
我走不走紅無(wú)所謂,如果能讓外國(guó)小朋友和大眾感受到中國(guó)繪本的好,像一滴水一樣,讓他們感受到中國(guó)文化的滋潤(rùn),那比什么獎(jiǎng)賞都重要。
花木蘭。受訪者供圖
中新社記者:您此前受訪時(shí)曾多次提到外婆,她對(duì)您的繪本創(chuàng)作帶來(lái)哪些影響?
蔡皋: 我小時(shí)候我們家三代同堂,外婆長(zhǎng)期和我們住在一起,給我們講故事。傳統(tǒng)大家庭的好處是它的習(xí)俗與農(nóng)耕文明息息相關(guān),口傳心授的東西很多。我外婆沒(méi)有文化,但她做事時(shí)會(huì)跟我們唱童謠、講故事,這些東西都是民間代代相傳的。
那時(shí)候日子很窮,吃得簡(jiǎn)單,但我外婆可以把平常的生活過(guò)得很美,家里窗明幾凈,吃豆芽菜都高興。我的習(xí)慣、心態(tài)就是在這樣的家庭環(huán)境養(yǎng)成的,一切都積極向上。外婆的故事里會(huì)有一些樸素道理,如“眼眨眉毛動(dòng)”“進(jìn)門看臉色,出門看天色”“一兜雨水一兜禾”“種蓮子開荷花”。這些融合在一起就成了我的美學(xué)和哲學(xué)啟蒙。
中新社記者:您的大部分繪本都帶著濃郁的中國(guó)民間文化色彩。是什么原因讓您一直從中國(guó)民間故事和習(xí)俗文化中汲取素材?
蔡皋: 民間文化讓我得益的東西太多了,中國(guó)文化不僅是書本里的東西,更多是在日常生活和習(xí)慣里。
外婆是我美學(xué)和哲學(xué)的啟蒙老師,但這個(gè)老師根本就不知道自己在啟蒙。傳統(tǒng)文化的魅力就在于此,在活的細(xì)胞、DNA里。教育就應(yīng)該這樣,外婆完全沒(méi)有教育的念頭,是一種無(wú)痕的影響讓我有了文化自覺(jué)。
我寫寫畫畫時(shí)總是會(huì)想到外婆,找力量、追根源的時(shí)候就會(huì)回到童年、追到民間。后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn),老百姓口口相傳的東西是最本質(zhì)的,它是流傳下來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化,而不是刻意的說(shuō)教。我的童年就像一個(gè)收納箱,翻翻找找,就能清理出一些東西,包括生活的“邊角余料”,然后放進(jìn)我的繪本。
寶兒。受訪者供圖
美術(shù)的意義是助人全面認(rèn)知世界
中新社記者:孩子對(duì)周圍世界的感知更多的是通過(guò)視覺(jué)。您認(rèn)為應(yīng)該如何引導(dǎo)孩子,讓他更好地感受這個(gè)世界的色彩?
蔡皋: 現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育,有很大一部分與審美相關(guān)。培養(yǎng)孩子形成健康的審美趣味,他就會(huì)在生活中產(chǎn)生自覺(jué),養(yǎng)成審美習(xí)慣。比如一個(gè)青花瓷的魚盤放在紅棕色的桌面,冷色與暖色的對(duì)比關(guān)系就出來(lái)了,會(huì)讓人感覺(jué)到協(xié)調(diào)。這就是家庭生活的審美。孩子長(zhǎng)大后,自然而然就有了審美感知。
我女兒小時(shí)候,每天早晨一睜眼就笑。這讓我很感動(dòng),也讓我想到很多。為什么小孩子睜眼就笑,看到太陽(yáng)、藍(lán)天就覺(jué)得很美,但長(zhǎng)大后看到花開花落、葉生葉長(zhǎng)都不關(guān)心了呢?這是審美疲勞了,審美帶來(lái)的愉悅感沒(méi)有了。
孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的真正意義在于能讓他全面認(rèn)知世界,成為一個(gè)全面發(fā)展的正常人。你對(duì)太陽(yáng)、云朵、雨水沒(méi)感覺(jué)的話,那缺失的東西就多了。美術(shù)教育可以加強(qiáng)人們感知世界、觀察世界的能力。
寶兒。受訪者供圖
中新社記者:您說(shuō)世界是一本無(wú)字的書,但其實(shí)字又無(wú)處不在。我們?cè)撛鯓永斫饽@句話?
蔡皋: 不要著急給小孩子灌輸各種概念,不要依賴文字,要讓他用眼睛觀察世界。觀察仔細(xì)了,他看到一棵樹、一個(gè)物體,想表達(dá)時(shí)語(yǔ)言自然而然就來(lái)了。就像我的《一兜雨水一兜禾》,一邊畫,文字就自然“出來(lái)”了,圖和文非常契合。
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),你就會(huì)得到真知。繪本的功能就該在這些地方。優(yōu)秀的繪本能讓你熱愛(ài)藝術(shù),讓自己變善、變美。心靈有了變化,就會(huì)去感受好色彩,引起審美的愉悅。每個(gè)人的生命體驗(yàn)不一樣,對(duì)具體事物的感知也千差萬(wàn)別,在閱讀過(guò)程中自然會(huì)有自己的理解和審美,為什么不讓他有自己的表達(dá)呢。
桃花源的故事。受訪者供圖
中西文化的本質(zhì)相通
中新社記者:如何評(píng)價(jià)您的作品墻內(nèi)開花墻外香的現(xiàn)象,是否因?yàn)橹袊?guó)文化與西方文化在本質(zhì)上存在差異?
蔡皋: 愛(ài)美是人的天性,這一點(diǎn)上中西文化沒(méi)有障礙、沒(méi)有沖突,只是有差異。但人類文化的本質(zhì)相通,藝術(shù)的基本點(diǎn)也相通,人性是共通的。不論是哪個(gè)民族或哪個(gè)種族,人們愛(ài)好和平、對(duì)美好事物的感覺(jué)是相通的。
中新社記者:您覺(jué)得應(yīng)該怎么做,才可以讓中國(guó)的繪本藝術(shù)走得更遠(yuǎn),幫助西方孩子與中國(guó)文化相遇?
蔡皋: 這是很大的文章,是一輩子的事業(yè)。
民族的就是世界的,我們要有文化自信。不能忘掉傳統(tǒng)、崇洋媚外、在全球化中迷失自己,而應(yīng)找到自己民族的根。松居直曾對(duì)我說(shuō)過(guò),中國(guó)文化有力量。我們要梳理、認(rèn)識(shí)這種力量,把它融入作品;我們要用好的作品感動(dòng)受眾,要讓外國(guó)人看到我們的作品時(shí),從心底里覺(jué)得它確實(shí)不錯(cuò),既能體現(xiàn)中國(guó)人的思想,又不是說(shuō)教。這需要大量積累,也需要有人引導(dǎo),才能找到很好的契合點(diǎn)。
文天祥有詩(shī)云:“滿天風(fēng)雪得梅心”。梅花本無(wú)心,將梅心比作人心,是中國(guó)文化最精華的地方。中國(guó)有那么多優(yōu)秀文化,我們真懂了嗎?我常常問(wèn)自己,我真的懂了嗎?真的接受嗎?所以說(shuō)學(xué)無(wú)止境,我們不僅要通過(guò)藝術(shù)表達(dá)思想,還要有批判精神,吸收傳統(tǒng)時(shí)取其精華去其糟粕,這樣才有意義。(完)
受訪者簡(jiǎn)介:
中新社記者 白祖偕 攝
蔡皋,中國(guó)著名繪本畫家。曾創(chuàng)作了《荒原狐精》《桃花源的故事》《花木蘭》《火城——一九三八》《月亮粑粑》等繪畫作品。《荒原狐精》于1993年獲第14屆布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際兒童圖書展(BIB)“金蘋果”獎(jiǎng)。1996年被聘為國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟中國(guó)分會(huì)(CBBY)首屆“小松鼠”獎(jiǎng)特約專家評(píng)委。2000年被聘為第34屆波隆那國(guó)際兒童圖畫書插圖展評(píng)委。2002年,《桃花源的故事》原作展在日本巡回展覽。
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