英雄的飛虎山——大合唱《飛虎山》背后的故事

　　英雄的飛虎山——大合唱《飛虎山》背后的故事

　　連環畫《飛虎山上五晝夜》 盧汶/繪

　　隨著電影《長津湖》熱映，志愿軍戰士的英雄事跡再度深深感動了無數觀眾。筆者也由此挖掘出一部塵封已久的表現偉大抗美援朝精神的故事大合唱《飛虎山》。

　　這部作品創作于1951年，由作家管樺作詞、張文綱作曲。張文綱歷任中央音樂學院音樂工作團、中央歌舞團和中央樂團創作組組長，《兒童音樂》雜志主編。他創作的兒童音樂可謂家喻戶曉，《我們的田野》就出自其筆下，入選“20世紀華人音樂經典”榜，迄今傳唱不衰。

　　新中國建立后，張文綱接到的首個創作任務就是奔赴朝鮮戰場，用音樂講述志愿軍的英雄事跡。在緊張激烈的斗爭生活中，他深切感受到音樂在抗美援朝戰爭中所發揮出的獨特戰斗作用，并對抗美援朝歌曲創作中存在的與現實脫節、公式化、概念化、西洋化等不良傾向予以批評。

　　“當我到了朝鮮之后，才很意外地發現我們的志愿軍，現在絕大部分還是唱著那些抗美援朝運動以前在國內流行的歌曲”。究其原因，雖然戰爭環境造成了新創歌曲難以傳唱的客觀條件，但更重要的是作者主觀上“對新的戰爭情況不夠理解、不夠體會”，由此造成歌曲創作上存在諸多缺陷，“不能為志愿軍的戰士們所喜愛”。對此，張文綱明確表態，“我們不能老讓群眾覺得我們的歌都‘老一套’，不能讓在進行著驚天動地事業的志愿軍覺得我們的歌比起他們吃的炒面還要干燥”。他呼吁音樂工作者應該到前線去，深入戰士，深入生活，“體驗群眾感情，深思熟慮地去觀察與理解我們偉大時代的各方面，并精煉地把人民所需要的表現出來”（張文綱：《從寫志愿軍的歌曲中看到的創作問題》）。

　　在張文綱看來，“一首好的歌曲，首先要求在內容上能夠真實地完整地表現出所要歌唱的客觀事物……志愿軍是為了保家衛國、援助朝鮮、保衛和平；是和朝鮮人民合力打擊共同的敵人；戰爭是艱苦的、長期的；志愿軍不僅英勇，而且是機智的；忽視了任何一方面都會有缺點”（《從寫志愿軍的歌曲中看到的創作問題》）。他還引用了一首志愿軍戰士編的歌謠，“中國沙拉米，來到朝鮮地，言語雖不通，親密如兄弟，并肩去殺敵，力量大無比”，大合唱《飛虎山》正是這一創作思想的產物。

　　飛虎山阻擊戰是抗美援朝戰爭第一次戰役和第二次戰役的轉捩點。飛虎山位于清川江畔，俯瞰價川、軍隅里，扼守公路，地勢險要，志愿軍第38軍112師奉命攻占飛虎山，以此遲滯“聯合國軍”的攻勢，為西線6個軍的部署贏得戰機。11月5日，在攻占飛虎山陣地后，志愿軍奉命“就地防御”。11月5日至9日，敵軍在火炮和飛機的支援下發起反撲。志愿軍堅守陣地五晝夜，以傷亡700余人的代價，擊退敵人57次進攻，殲敵1800余人，為志愿軍搶得誘敵深入、集結大軍的先機。9日夜，志愿軍奉命主動撤離，繼續誘敵深入。隨后，“聯合國軍”的大部隊落入我軍精心織就的包圍網，扭轉朝鮮戰局的第二次戰役（包括長津湖之戰）由此打響。

　　在飛虎山阻擊戰中，一位名叫樸孝男的朝鮮婦女頂著裝米飯的木盆為志愿軍送飯。這只木盆如今珍藏在中國革命軍事博物館。

　　與正面描寫激烈的戰斗場景不同，《飛虎山》著力表現的是中朝人民用鮮血澆灌出的友誼之花：朝鮮母親為給志愿軍送飯，將襁褓中的孩子獨自放在山洞，志愿軍通訊員發現孩子后，將其抱上山來精心照料。當母親再次見到她的寶寶時，孩子已在志愿軍溫暖的懷抱中安然熟睡，“飛虎山成了一座英雄的山，一座中朝人民團結友愛的不朽的紀念碑，標志著保衛世界和平的無敵的力量，使正義的戰爭得到一次比一次更輝煌的勝利”（《飛虎山·演出說明》）。作品共七曲，采用說唱音樂與四部合唱相結合的形式，戲劇效果明顯，實際上是一部清唱劇。

　　第一曲具有敘事性，以四部合唱的形式，交代故事發生的背景，志愿軍已在飛虎山奮戰五晝夜，三天沒有吃干糧，山下村莊的朝鮮母親、姊妹、老人“搶著送飯走上飛虎山”。

　　第二曲先以四部合唱的形式講述朝鮮群眾送糧上山的艱辛，隨后以代表母親的女高音獨唱，代表群眾的女中音齊唱和男高音獨唱、男低音齊唱的輪唱形式，控訴敵人在朝鮮的種種暴行，最后通過四部合唱，抒發“不管你山高路滑，跌斷了骨頭也要往上爬；不管你大風大雪，槍彈炮彈，咬緊牙關，火網也要往上鉆”的壯志豪情。

　　第三曲先以齊唱、女聲二部合唱的形式，描述大家勸帶孩子的母親躲入山洞。隨后是一段女高音獨唱，采用朝鮮音樂中的平調式，通過速度的變化和力度的對比，刻畫出母親對敵人的無限憤恨、對志愿軍的深情厚誼、對愛子難以割舍的復雜情感，“好寶寶，為了志愿軍叔叔不挨餓，你要在洞里等著我”，具有極強的情境感。

　　第四曲先以男聲合唱的形式唱出志愿軍戰士對朝鮮群眾的感激之情，隨后以代表母親的女高音和代表志愿軍戰士的男高音對唱，襯以男聲二部合唱，著力展現中朝人民鮮血凝成的友誼。最后以四部合唱的形式表達中朝軍民同仇敵愾、保衛和平、打敗美帝國主義的決心和意志。

　　第五曲具有詠敘調性質，通過男高音齊唱和獨唱，講述志愿軍戰士發現山洞中無人看管的孩子，將其抱上山來撫養。

　　第六曲先是一段女高音詠嘆調，抒發母親順利完成送糧任務的欣喜，接著以宣敘調表現母親找不見孩子的驚惶，不同聲部（母親與群眾共5個聲部）的模仿與對比描繪出大家找孩子的焦急與忙亂，男高音齊唱告訴母親孩子已被志愿軍通訊員抱上了山。最后是四部合唱，講述母親在山上找到了熟睡在志愿軍懷中的寶寶。

　　第七曲是輝煌壯麗的終曲，四部合唱與卡農相互交織，朝鮮母親和志愿軍戰士挺立在飛虎山，使其成了一座友愛的山、勝利的山、保衛和平的山。最后大家以極強的力度，同聲高歌“飛虎山，英雄的山！”。

　　大合唱《飛虎山》在當時產生了較大影響，據文工團女戰士胡德勤回憶，她曾擔任女聲獨唱，扮演朝鮮母親，“這部接近于清唱劇的合唱受到戰士們的熱烈歡迎，技巧簡潔，故事卻有感染力，講英勇精神，又講深厚情誼”。

　　1951年9月，《飛虎山》以“人民是偉大的、不可戰勝的”主題和豐富的藝術表現手法，在羅馬尼亞布加勒斯特舉辦的國際群眾歌曲比賽中榮獲三等獎，成為新中國首獲國際獎項的大型音樂作品。管樺和張文綱認為“這光榮應該屬于親愛的志愿軍”，遂將全部獎金捐獻給志愿軍作為文化建設經費。在致志愿軍政治部主任杜平的信中，他們這樣寫道：

　　在那些日子里，我們曾受到志愿軍許多英雄人物和英雄事跡的鼓舞和教育。回國以后，我們寫了個故事合唱“飛虎山”……我們決心長期地到生活斗爭中去鍛煉自己，改造自己。我們有信心寫出好作品來。

　　2019年12月，為紀念作曲家張文綱百年誕辰，天津濱海新區教師合唱團將大合唱《飛虎山》重新搬上舞臺。2021年9月18日，《飛虎山》在“鳳凰涅槃”合唱經典作品音樂會上再度唱響（領唱：王麗、周想想、韋平偉），以紀念這部作品面世70周年。正如一位朝鮮老人詩中所寫：

　　飛虎山上萬虎飛，成仁取義英名垂。血灑朝鮮金碧土，中朝友誼共日輝。

　　（作者：黃敏學，系紹興文理學院藝術學院副教授）