歷史使命與現(xiàn)代精神相得益彰——我讀《被遺忘的一代》

　　歷史使命與現(xiàn)代精神相得益彰——我讀《被遺忘的一代》

　　電影《我們的田野》海報

　　《被遺忘的一代》

　　李燕 著 復(fù)旦大學(xué)出版社

　　作為一個藝術(shù)群體，第四代電影藝術(shù)家是20世紀(jì)80年代初的“新銳導(dǎo)演”，是“84、85年電影界的主持人”，是“在歷史的夾縫中奮力拼搏的一代”，是“沒有神話庇護(hù)的一代”。正如電影學(xué)家戴錦華教授所言，他們的電影創(chuàng)作是“掙脫時代紛繁和痛楚的現(xiàn)實(shí)，朝向電影藝術(shù)的純正、朝向人類永恒的夢幻式母題的一次‘突圍’”，他們貢獻(xiàn)給影壇的是一種憂傷而欣悅的藝術(shù)氛圍，是對現(xiàn)實(shí)災(zāi)難和心靈廢墟的最后一瞥，在對現(xiàn)實(shí)的規(guī)避中完成了對現(xiàn)實(shí)的觸摸。

　　在現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究中，對第四代導(dǎo)演的群體性研究較為薄弱和沉寂。其主要原因是，他們活躍在影壇的時間相對較為集中，占據(jù)影壇主導(dǎo)地位的時間不長，其藝術(shù)功績很容易被忽略和掩蓋。但他們重視繼承中國電影民族傳統(tǒng)美學(xué)，大膽學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代電影的先進(jìn)藝術(shù)理論，架起了中國電影民族性與世界性相統(tǒng)一的橋梁，完成了中國電影從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的根本轉(zhuǎn)變。應(yīng)該說，第四代導(dǎo)演深入思考并實(shí)踐了現(xiàn)代電影藝術(shù)創(chuàng)作，是中國電影史研究中不可磨滅、不可跨越、不能被遺忘的重要一環(huán)。

　　日前復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《被遺忘的一代：第四代導(dǎo)演影像錄》一書，從建構(gòu)中國現(xiàn)代電影的歷史維度，將第四代導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作置于整個國家的現(xiàn)代性想象及文化領(lǐng)域逐步回歸的歷史境遇下，通過橫向?qū)Ρ戎袊娪芭c世界電影，清晰地勾勒出第四代所處的歷史境遇，縱向?qū)Ρ戎袊叭鷮?dǎo)演和第五代、第六代導(dǎo)演，不僅闡釋了第四代不可替代的現(xiàn)實(shí)意義和美學(xué)價值，還有力地揭示了中國電影的現(xiàn)代性話語起源時期這一代導(dǎo)演難以言說的內(nèi)外困境。

　　第四代導(dǎo)演發(fā)軔的20世紀(jì)70年代末期，是中國社會歷史轉(zhuǎn)型的特殊時期。他們在理論和創(chuàng)作兩方面大膽探索，鑄就了新的藝術(shù)場域。本書作者將第四代導(dǎo)演重新放回“歷史的夾縫”，對比前三代導(dǎo)演的卓越成就，以及第五代、第六代導(dǎo)演先鋒前衛(wèi)的姿態(tài)，讓受眾感知第四代導(dǎo)演獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。第四代導(dǎo)演歷經(jīng)傷痕、反思、紀(jì)實(shí)等時代大潮，在前三代導(dǎo)演的發(fā)展基礎(chǔ)上，完成了一次以現(xiàn)代電影為美學(xué)指向的深刻變革。同時，不同于第五代、第六代導(dǎo)演面臨的商業(yè)誘惑和市場壓力，第四代導(dǎo)演在票房壓力尚未嚴(yán)峻這樣一個短暫而寶貴的緩解期內(nèi)，拍攝出了一批具有人文思想和藝術(shù)格調(diào)的優(yōu)秀影片，為中國電影注入了嶄新的時代精神和獨(dú)立思考。他們借助對藝術(shù)自我的追尋，挖掘人的內(nèi)心世界，既包蘊(yùn)著冷峻的現(xiàn)代理性，也充盈著深沉的傳統(tǒng)與溫情。這一切，都使第四代電影呈現(xiàn)出獨(dú)特的現(xiàn)代電影精神面貌，豐富和深化了中國現(xiàn)代電影的內(nèi)涵。

　　從整體架構(gòu)上看，《被遺忘的一代》采用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。全書上編通過對第四代導(dǎo)演群體的電影觀念的深度闡述，展現(xiàn)了他們對現(xiàn)代電影的熱切追求與電影觀念的自我突破、不斷更新，構(gòu)成了新時期中國電影發(fā)生發(fā)展的歷史切面。下編則以九位導(dǎo)演為代表性“取樣”，以散點(diǎn)透視的方法展現(xiàn)第四代導(dǎo)演在題材選擇、影像風(fēng)格等方面充滿時代印記的群體性藝術(shù)風(fēng)貌，以及深層滲透的鮮明的民族品格。

　　“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。”這部以第四代導(dǎo)演集體為“主角”和“群像”的專著，較為全面客觀地盤點(diǎn)了第四代導(dǎo)演的電影觀念和經(jīng)典之作，幫助我們對這代導(dǎo)演的電影風(fēng)格、藝術(shù)個性形成一次全景式認(rèn)知，深刻理解第四代導(dǎo)演群體在中國現(xiàn)代電影發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特地位、成就和價值，也可以更加清楚地辨析出新時期以來中國現(xiàn)代電影的歷史足音。

　　本書作者經(jīng)過十多年的研究思考，通過辯證客觀的眼光、翔實(shí)具體的資料、溫度與深度并存的梳理，與第四代導(dǎo)演真誠對話，與讀者深入探討，深情回望了第四代電影導(dǎo)演勇敢的自我突破和艱辛的探索歷程，嚴(yán)謹(jǐn)而理性地評說著其影片的藝術(shù)價值與貢獻(xiàn)，從而揭示這一代電影人及其創(chuàng)作的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)代命運(yùn)，彌補(bǔ)了對第四代導(dǎo)演的學(xué)術(shù)研究缺憾，讓已遺忘的重新回響，被遺忘的不能遺忘。

　　由于特定的成長經(jīng)歷與教育背景，第四代導(dǎo)演被先天地賦予了社會責(zé)任感、歷史使命感和深沉的憂患意識。作者以翔實(shí)、具體的文獻(xiàn)資料收集為據(jù)，細(xì)致回望了在思想解放大潮流的時代背景下，第四代導(dǎo)演作為承上啟下的一代，逐步完成中國電影藝術(shù)本體的回歸和影像文本的確立，以顯著而獨(dú)特的藝術(shù)價值與歷史貢獻(xiàn)迅速彌合了中國電影的斷裂過程，并以巨大的藝術(shù)勇氣在散文電影、鄉(xiāng)土電影、女性電影、西部電影、傳記電影等領(lǐng)域完成了一系列探索和突破，對第四代導(dǎo)演藝術(shù)家進(jìn)行了有力的主體確認(rèn)。

　　不容忽視的是，本書采用了群體研究與個體研究相結(jié)合的方式，以中國電影現(xiàn)代化進(jìn)程為時間維度，作者對第四代導(dǎo)演相關(guān)資料進(jìn)行了溫度與深度并存的梳理，用溫度描述第四代導(dǎo)演獨(dú)特的精神氣質(zhì)和美學(xué)價值，以深度挖掘第四代導(dǎo)演群體特殊的歷史境遇和社會責(zé)任，深刻地表現(xiàn)出第四代導(dǎo)演對現(xiàn)代化進(jìn)程的深入思考和對國家民族未來的強(qiáng)烈憂思，剖析了他們在個人與時代、戲劇與影像、紀(jì)實(shí)與寫意、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與商業(yè)、民族與世界等兩難中的困頓與選擇，為中國電影的當(dāng)下和未來提供了一個全面而客觀的歷史參考。

　　本書的可貴之處還在于，作者用感情與理性并存的目光打量和審視這一代電影歷史書寫者，她的態(tài)度是辯證且客觀的，書中以不斷拋出“為什么”“是什么”的方式，來思考和揭示第四代導(dǎo)演的文化基因和歷史使命。由此，對于第四代導(dǎo)演這一為電影現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型承擔(dān)歷史重任的藝術(shù)群體，這些為中國電影奉獻(xiàn)靈感、才華和生命的藝術(shù)家，作者既充分贊揚(yáng)他們的突破、超越與貢獻(xiàn)，也毫不猶豫地指出他們身上所帶有的弱點(diǎn)與局限。而這兩者“一體兩面”的辯證存在，不恰恰是每一代人、每一代藝術(shù)家最獨(dú)特之處的鮮明展現(xiàn)嗎？

　　從歷史、作品、作者這三個維度來看，《被遺忘的一代》一書從歷史中讀解出豐富的社會文化信息，從作品中解析出深邃的審美密碼與人生況味，作者以赤誠之心去研究歷史，以敬畏之意去考察藝術(shù)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和縝密的理性表達(dá)，完成了對第四代導(dǎo)演這一特定藝術(shù)群體文化生命的思考與探索，并以個性鮮明的導(dǎo)演群像構(gòu)建了一段立體而鮮活的新時期中國電影藝術(shù)發(fā)展史，彰顯了第四代導(dǎo)演為推動中國電影現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型作出的歷史貢獻(xiàn)，讓逐漸“被遺忘的一代”重回讀者視野。

　　（作者：陳長旭，系信陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院教師，文學(xué)博士）