《考古一百年：重現(xiàn)中國(guó)》：生動(dòng)講述百年考古的故事

　　《考古一百年：重現(xiàn)中國(guó)》：生動(dòng)講述百年考古的故事

　　《考古一百年：重現(xiàn)中國(guó)》：楊泓著；北京聯(lián)合出版公司出版。

　　將各時(shí)期文物和歷年考古發(fā)現(xiàn)串聯(lián)起來(lái)，點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)合，透物見(jiàn)人、知人說(shuō)物，向讀者呈現(xiàn)了一幅中國(guó)考古學(xué)絢麗繽紛的畫(huà)卷

　　適逢中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年之際，楊泓《考古一百年：重現(xiàn)中國(guó)》一書(shū)出版，向讀者呈現(xiàn)了一幅中國(guó)考古學(xué)絢麗繽紛的畫(huà)卷。

　　該書(shū)將各時(shí)期文物和歷年考古發(fā)現(xiàn)串聯(lián)起來(lái)，點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)合，透物見(jiàn)人、知人說(shuō)物。八章內(nèi)容貫穿史前至宋代各個(gè)時(shí)期，基本囊括中國(guó)考古學(xué)的主要工作范圍。較之此前著作，作者補(bǔ)充了二里頭遺址、秦始皇陵百戲俑坑、西漢長(zhǎng)安壁畫(huà)墓等諸多近三十年來(lái)的重要考古發(fā)現(xiàn)。不同于以介紹器物類(lèi)“國(guó)寶”為主的通俗讀物，該書(shū)還涵蓋城址、宮殿、寺塔、石窟、陵墓、長(zhǎng)城等遺址，同時(shí)穿插介紹中國(guó)田野考古學(xué)發(fā)展史，視野更為開(kāi)闊。

　　作者非常注重文字的可讀性。全書(shū)開(kāi)篇，便寫(xiě)長(zhǎng)城“修長(zhǎng)的軀體從中國(guó)的東北蜿蜒伸展向西北，綿亙?nèi)f里，靜靜地凝固在山巒荒漠之間”，深沉而又富有畫(huà)面感。又如寫(xiě)弓箭使用和細(xì)石普及，從后羿射日的傳說(shuō)入手，使看上去冰冷的遠(yuǎn)古遺物變得生動(dòng)起來(lái)。再如“秦律重現(xiàn)人間”一節(jié)，將所征引的十條秦簡(jiǎn)原文悉數(shù)轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，以便讀者理解。這樣的寫(xiě)作風(fēng)格讓《考古一百年：重現(xiàn)中國(guó)》讀來(lái)代入感強(qiáng)、毫不生澀。作者仿佛帶領(lǐng)我們以先民習(xí)慣的姿態(tài)，從一件彩陶壺的口部俯身鳥(niǎo)瞰盛開(kāi)在壺肩的八瓣花；以一位鑄劍名師特有的精準(zhǔn)，檢視望山一號(hào)墓越王勾踐劍雙刃兩度曲弧的線(xiàn)條；或者一起和著唐詩(shī)的韻腳，步量唐長(zhǎng)安城的街市宮坊……

　　把考古學(xué)知識(shí)講生動(dòng)，離不開(kāi)作者閱讀古物時(shí)秉持的獨(dú)特眼光。介紹商代藝術(shù)，不僅用“細(xì)讀”方式解讀青銅器，還有新意地分析玉器的溫潤(rùn)靈動(dòng)。從殷墟婦好墓出土的玉兔上，作者提取出上下兩條平行的弧線(xiàn)，由此判斷工匠先是制作了一件玉璧，再等分出三件扇形玉玦。玦形的玉坯通過(guò)精雕細(xì)琢，就成了跳躍的兔兒。如此一來(lái)，約三千年前那位不知名的玉雕匠人的制作過(guò)程，歷歷如在眼前。本書(shū)講述方式通俗生動(dòng)，卻并不意味著迎合“淺閱讀”，在具體細(xì)節(jié)上認(rèn)真考究，體現(xiàn)出一位考古學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

　　《考古一百年：重現(xiàn)中國(guó)》見(jiàn)證了一位考古寫(xiě)作者的堅(jiān)守。楊泓數(shù)十年供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編輯部，從20世紀(jì)50年代起，這個(gè)規(guī)模不大的編輯部，曾集合了一批資深學(xué)者，是匯集考古發(fā)現(xiàn)的“信息中心”。其他學(xué)者涉足較少的普及性寫(xiě)作，是楊泓用力最深的領(lǐng)域之一。內(nèi)行人都知道，能夠用淺白語(yǔ)言將高深道理通透清晰地講出來(lái)，必須對(duì)事物有徹底認(rèn)識(shí)，還要有寬闊的眼界和靈活多樣的表達(dá)能力，真可謂“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。《考古一百年：重現(xiàn)中國(guó)》這樣以詩(shī)性語(yǔ)言全面介紹中國(guó)文物與考古是一種可貴的探索。期待更多中國(guó)田野考古學(xué)者深入淺出地與公眾分享學(xué)術(shù)收獲，展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的人文情懷。（鄭巖）