《文心雕草》：草木芳華在人間

　　《文心雕草》：草木芳華在人間

　　《文心雕草》 作者：馬俊江 版本：北京聯(lián)合出版公司

　　文\本刊特約撰稿 林頤

　　從《詩經》到汪曾祺，從《山海經》到魯迅兄弟，舉凡《楚辭》、《爾雅》、歷代文賦詩詞筆記雜談、民間俗語傳說故事、《農政全書》、《本草綱目》，到今人如沈書枝的隨筆……《文心雕草》講述“中國人文植物小史”，引述的材料不可謂不多，然而讀之不覺蕪雜，能夠感覺到作者在自然博物上投入的心力，因愛而熟悉，因愛而與草木成了友人，沒有刻板嚴肅的學術腔調，沒有輕薄草率的唐突之詞，作者與讀者也是友人，促膝傾談，分享他的喜悅。

　　每個人的氣質都藏在他讀過的書與走過的路里，對馬俊江也如此吧。馬俊江是北方人，20世紀70年代的北方孩子，先做了很多年的中學老師，然后才去讀了北京大學的博士，現(xiàn)在落腳江南，做大學老師，教中國文學。閱讀《文心雕草》，我能感覺他讀書視野的廣闊，而又不為書齋所困，他更欣喜于在野外、在水邊、在田頭，與植物們的相遇，也常常會想起幼時摘花斗草吃蔬果還有媽媽做的飯菜的情景。

　　馬俊江寫梧桐。從《尚書》落筆，在書里遇見一棵樹：“嶧陽孤桐”。我仿佛也傻呆呆地站在那里，仰望，山頭，一棵孤零零的高大的樹。透紙而出，如畫風景。許許多多的中國古書里，有著各種各樣的桐樹。有些桐樹給人造了屋子，有些桐樹給人做了鳳琴，有些桐樹在春天開了花，桐花萬里路，鋪滿了古書的紙頁。古人之桐種類繁多，名目雜亂，搞不清楚啊，沒關系，只需領略桐樹的美。馬俊江說《詩經》是少年的春歌集，多陽光，多生長，多幻想，多歡樂，蔥蘢的樹，留在少年的世界里沒有變老，幾千年后，看書的人看見它遇見它，它還是挺拔、蔥蘢。他寫得那樣美，到了結尾，那一句：“梧桐樹葉大，用來喂豬，豬也跟著大。”十余字，輕盈利落，忽然給辭藻祛了魅，落到了實實在在的生活里。

　　我愛這實實在在的人間氣息。《文心雕草》寫各種草木，采采卷耳，楊柳依依，青青水中蒲，中國古典文學從來不缺少花草的歌詠，今人寫成的散文隨筆更是填滿了報刊書籍，可是，好多都美則美矣，缺少了一些仿佛靈魂的東西。《文心雕草》不一樣，我讀著讀著，總是在感動，讀到一半，就忍不住去各處網絡平臺推崇它的好，我與讀友們說我一定會寫書評與筆記，而我恐怕我寫不出它的好。我果然寫不出它的好，它太清澈干凈了，而我太笨拙。

　　馬俊江說他喜歡汪曾祺的文章，字里人生一言以蔽之，就是從容。馬俊江喜歡魯迅兄弟寫百草園、寫植物的散文，說他們沒有專業(yè)壁壘，喜讀雜書，也沒有實用文體和純文藝之分，對天地萬物皆有興致，寫來就是好文章。這種喜歡是有審美和心氣的相契的，馬俊江的文章也是融合了這些特點的，呈現(xiàn)給讀者的是人人都能看懂的草木的氣象和特征，每一句都像白描，素樸淡泊，沒有編造的痕跡，而中國傳統(tǒng)文化的精髓和漢語言的魅力就悄然流動了，那種底蘊豐富的中國味兒，返璞歸真的淡之味，正是中國古典美學的核心命題。