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    《雪霽》:跟隨智者去旅行

    22-07-22 10:39 來(lái)源:中國(guó)婦女報(bào) 編輯:張?zhí)m琴

      《雪霽》:跟隨智者去旅行

      讀罷《雪霽》,深嘆難得,如同跟隨一位智者完成一回多彩多姿、心曠神怡的旅行。

      古語(yǔ)云,讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。這是教人須由“行路”實(shí)踐方能讀懂書(shū)中真諦,否則易成書(shū)呆。而若行路雖多卻不喜讀書(shū),自然也會(huì)懵懵懂懂,哪會(huì)曉得“相看兩不厭,唯有敬亭山”的意境,更難領(lǐng)會(huì)因汗青舊事廣被詠嘆的人文景觀。

      那么,讀一本讀書(shū)曾破萬(wàn)卷而足跡遍及中外的學(xué)者所著的書(shū),會(huì)是一種怎樣的感受呢?對(duì)我們的“行路”會(huì)否更有助益?當(dāng)然會(huì),侯軍先生的新作《雪霽》便有此功用。讀罷掩卷,深嘆難得,如同跟隨一位智者完成一回多彩多姿、心曠神怡的旅行。

      書(shū)分三輯:憶事、走過(guò)、獨(dú)語(yǔ)。

      第一輯雖叫憶事,多篇文章也是記述當(dāng)年走過(guò)的路,見(jiàn)過(guò)的人。如《雪霽》一文,開(kāi)頭便道:“人生是一次一維性的旅行,路上的每一次偶遇都蘊(yùn)含著必然。”文中講述了作者在天津日?qǐng)?bào)社當(dāng)記者時(shí)冒雪采訪某國(guó)營(yíng)葡萄園的經(jīng)歷,舊體制下企業(yè)衰敝,士氣低迷,黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)傳來(lái),人心振奮,恰如雪后初霽;翌年這里就成立了天津第一家中外合資企業(yè),生產(chǎn)的王朝葡萄酒中外馳名。“而我,有幸在那個(gè)雪霽良辰,見(jiàn)證了這場(chǎng)席卷全國(guó)的改革開(kāi)放大潮中最先激起的一朵浪花。”此文2018年刊于《人民日?qǐng)?bào)》,成為紀(jì)念改革開(kāi)放四十年的重要散文作品。

      第二輯“走過(guò)”,皆屬記行之作,逐篇讀來(lái),真是大開(kāi)眼界。倒不是這些地方我沒(méi)去過(guò),而是一經(jīng)侯軍寫(xiě)出,居然別有洞天。顯然源于讀書(shū)巨多,視角獨(dú)特,寫(xiě)出來(lái)就那么活靈活現(xiàn),意境幽遠(yuǎn)。如寫(xiě)敦煌,先把歷代洞窟中最有特點(diǎn)的雕塑逐一道來(lái)——莊嚴(yán)肅穆的如96窟初唐時(shí)的佛像,恬靜安詳?shù)娜?58窟中唐時(shí)期的佛像,笑意盈盈的如29窟北魏時(shí)期的佛祖禪定像,飽經(jīng)滄桑的如28窟北魏時(shí)期的佛祖苦修像……再細(xì)說(shuō)壁畫(huà):112窟的“反彈琵琶圖”,257窟的“九色鹿故事”,61窟氣勢(shì)宏偉的“五臺(tái)山圖”,285窟細(xì)膩生動(dòng)的“五百?gòu)?qiáng)盜成佛故事”,等等。尤為難得的是,作者不僅能如專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游一般娓娓講明這些雕像壁畫(huà)的年代及特點(diǎn),還對(duì)其畫(huà)風(fēng)和惠及后世的影響細(xì)加品評(píng),如對(duì)西方抽象派畫(huà)家的影響,對(duì)中國(guó)文人寫(xiě)意畫(huà)的影響等等。“中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性傳統(tǒng),其實(shí)并不是文人的發(fā)明,在民間,在那些不知名的畫(huà)匠手里,寫(xiě)意早已是手到擒來(lái)的功夫。”聽(tīng)過(guò)侯軍的這些講述,看到他所生發(fā)的感慨,再去游莫高窟,定會(huì)多出一雙眼睛,懂得細(xì)看細(xì)品。

      “走過(guò)”這輯的其他諸篇,還寫(xiě)了陜西子長(zhǎng)的鐘山石窟,云南麗江的石頭城,廣州黃埔的“浴日亭”,浙江嘉興的“戒石碑”……都是所游必溯其歷史淵源,溯源必以文獻(xiàn)為證。相關(guān)的古詩(shī),歷代的軼事,讓一處處人文景觀變得立體而多彩。

      第三輯“獨(dú)語(yǔ)”,似與旅行無(wú)關(guān),卻也是作者自述心路,嚶其鳴矣,求其友聲。有臨近退休回顧職場(chǎng)所生的感嘆,“‘耳順’之核心在于心順。心順者,人貴自知,諸事通透之謂也”(《耳順矣》);也有少年時(shí)代因“批林批孔”卻得以讀到楊伯峻先生的《論語(yǔ)集注》、陳奇猷先生的《韓非子集釋》,反而對(duì)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)生興趣并早早打下功底(《非常時(shí)代的中學(xué)生涯》)。這真是一種反諷,足以讓人反思我們走過(guò)的彎路,以及若要建立文化自信,究竟應(yīng)該怎么走。總還是要多讀書(shū),讀書(shū)不應(yīng)有禁區(qū);多行路,包括開(kāi)放國(guó)門(mén)去看世界。

      香港中文大學(xué)原校長(zhǎng)金耀基先生為該書(shū)作序。除了夸贊《隔離記》等“每篇都是生活中的點(diǎn)滴感受體悟,而將之詩(shī)化為‘人生’的吉光片羽”,也對(duì)其游記文章由衷贊嘆:“《蜀中訪刻記》,侯軍帶我們作了一次‘文化探秘’之旅,在四川蘆山的大山深處,竟見(jiàn)到了李白《憶秦娥》中的‘漢家陵闕’……”

      金老先生是學(xué)貫中西的文化大家,能這樣點(diǎn)贊,則我輩以此標(biāo)題為《雪霽》作評(píng),誠(chéng)邀讀者隨此書(shū)作一番內(nèi)涵豐厚風(fēng)味別具的旅行,當(dāng)不算錯(cuò)謬了。(何亮)

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