如何陪孩子欣賞中國畫?從微小的細節出發
《陪孩子看中國畫》 田玉彬 中國少年兒童新聞出版總社
中國有很多傳世的中國畫,《清明上河圖》《五牛圖》……這些畫為什么好?其中蘊含著怎樣的傳統美學思想?對孩子的成長能提供什么樣的幫助?翻開《陪孩子看中國畫》,陪伴孩子走入古代鮮活的生活,發現隱藏在細節中的歷史,探索古畫的奧秘。
《陪孩子看中國畫》選畫綜合考慮經典性、兒童性,講解兼具專業性、趣味性、啟發性,既有《清明上河圖》《五牛圖》這樣知名度超級高的國寶,也有比較罕見的敦煌古卷,既有文人畫也有民俗畫,既有宮廷大宅也有田園牧歌。
作者田玉彬,撰寫過多部傳統文化讀物。他從小喜歡看畫,在《中國畫好好看》這本書里寫過,自己在博物館隔著玻璃板看畫的時候,常常因為看得太專注了,不小心就撞到了鼻子或者眼鏡。
《陪孩子看中國畫》書名包含著作者自己成長中的一個遺憾。田玉彬說,“陪”這個詞實在是太重要太難得了。在他小時候,父親常年不在家,母親經常也不在家,姐姐也不在家,小小年紀的他經常是一個人待在家里,有時候鉆到狗洞里去找狗玩兒,狗都會一臉嫌棄地把他擠出窩去。他有時候站在月臺上敲打著鐵茶罐兒。月臺下面是一個院子,有一些樹,在遠處是別人家老宅的墻,他就聽那一下又一下敲鐵罐的空洞的回聲。所以,他堅持書名一定要有“陪”,那是藝術的陪伴,情感的陪伴,愛的陪伴,愛和美缺一不可。
《陪孩子看中國畫》,除了有關于繪畫內容的詳細介紹,更重要的是傳達思想方法以及教育理念。
田玉彬說,首先是要認真、專注地看古畫中的細節,然后才能談知識和理解。大家都知道《五牛圖》很有名,但如果只是背下歷史背景,并沒有真正理解這幅畫,不妨專注地凝視牛的眼睛,“只要你跟牛對視過,就不會忘記那驚恐的眼神。”
其次,陪伴孩子不是著急灌輸給孩子繪畫知識、提煉主題思想,而要在欣賞的基礎之上,鼓勵孩子獨立觀察與思考。他說:“我不愿意站在講臺上講,我愿意挨著孩子、在孩子身邊輕言細語。孩子想看哪就看哪兒,不想看哪兒就不看哪兒,甚至不感興趣的段落跳過去,也沒問題。”這才是陪伴的意義和價值,體現出對孩童的理解和尊重。
《陪孩子看中國畫》還表達了藝術的多樣性和思想的包容性。作者認為一幅經典的藝術作品具有豐富的意象、多重解讀的空間。和孩子一起,仔細欣賞古畫的細節、了解一些傳統的解讀之后,可以做出自己的解讀。比如《陪孩子看中國畫》中,詳細分析了《五牛圖》的細節和創作背景,也介紹了傳統認為這幅畫的主題是表達隱逸或者歌頌農耕,但田玉彬認為這幅畫是一個敘述性的故事,展現了一個人從自由到不自由的一生,家長不妨和孩子討論一下責任和自由的關系。
可見,《陪孩子看中國畫》,這“陪”是高層次的成長陪伴、文化陪伴,用精選的古典美學范本共同滋養心靈,進行高質量、有深度的親子溝通交流。
《陪孩子看中國畫》圖文并茂,每一幅圖都專門把細節放大。編輯上也作了一些小細節處理,在正文之外,有一只小貓、一只小狗和田老師在旁邊插科打諢,增加小趣味。
隨書還贈送了《清明上河圖》和《耕織圖》小長卷,所謂小長卷就是沒有原卷長,但是細節依然清晰。為了增加互動性,每一幅畫還提煉出小細節,邀請孩子來玩找一找的游戲。比如《清明上河圖》一開始,就讓你找一艘小船,作者用充滿詩意的語言寫道:“把《清明上河圖》比作恢宏的樂章,這只小船就是一個特殊的符號,它靜靜停泊,安安靜靜襯托著小小驢隊的行徑,也遙遙呼應畫卷中部虹橋與大橋的喧鬧。”
如果說陪伴孩子成長是一段人生的旅程,《陪孩子看中國畫》就是一張精美的邀請函,一起推開古典美學的大門。
《秉燭夜游圖》
說到東方美學,秉燭夜游是一種獨有的文人趣味,所以書中介紹了一幅《秉燭夜游圖》。圖畫內容取材于蘇東坡的一首詩“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”。古人欣賞海棠花,怎么看也看不夠,不敢睡覺,唯恐眼前盛開的海棠一覺起來顏色就減損了分毫。
田玉彬分析說,《秉燭夜游圖》創造了特別的意境,用臨門看花這一靜止的畫面,實現了時間流動的敘述,給予觀者深邃的想象空間。細品這幅畫,我們能夠體會到宋朝人那纏綿的惜時心緒。對青春年華的珍惜,對時光流逝的憂懼,古今皆然。但,《秉燭夜游圖》整個畫面有一種古典審美的節制,藝術家小心地控制情緒,傷感而不至于悲痛,憂郁而不至于哀愁。這幅畫把熬夜賞花轉化為惜時美學的典范。
《風雨歸牧圖》
田玉彬還從獨特的視角帶我們我們欣賞了一些不太有名的古畫,比如說《風雨歸牧圖》。田玉彬認為這幅畫是被嚴重低估了,他說:“如果讓我來給中國人挑選十幅必看的中國畫,那我一定會選它。”
他特別偏愛《風雨歸牧圖》,以至于說出這幅畫的名字時,手心都會微微出汗。
為什么這幅畫重要?
他認為至少有三點:一、古人畫兒童多半不太準確,但是這幅畫的兒童精確寫實,形神兼備。二、這幅畫非常精細,柳樹葉子的細密,牛身上的每一根牛毛,都一絲不茍、纖毫畢現。“如此之精細,不只是來自于技法的成熟,更來自于對生命的虔誠和對藝術的推崇。”三、表現了藝術張力。畫面內容是起風了,雨還沒有來,兩個牧童騎著牛,趕緊往回跑。體現了自然之力和樹、人、牛代表的生命之力的抗衡。
《秋庭戲嬰圖》
《秋庭戲嬰圖》局部
秉燭夜游是大人的游戲,那么古代的孩子玩什么呢?《陪孩子看中國畫》專門介紹了以兒童游戲為主題的圖畫,其中《秋庭戲嬰圖》是宋代描寫童心的經典畫作,刻畫了姐弟倆玩推棗磨的游戲。棗磨的制作原料非常簡單,由三顆鮮棗、三根短棍和一根長棍組成。這是古代北方秋天棗子成熟之后,孩子們經常玩的一種自制玩具。孩子身后還有很多其他商業制作的玩具,但姐弟倆卻專注玩著自制的玩具。田玉彬感慨:“姐弟倆專注欣悅地玩推棗磨,而把一堆商品玩具丟在身后,這看似無意的對比想來是出于畫家的精心安排,他或許是想說童心并不在乎精巧華貴,而在乎清新純潔。”
兩個孩童的形象高度寫實,瞳孔寫實又傳神,弟弟的笑容清澈,像溪水中的石頭藏不住水花的欣悅,那小姐姐的手真是堪稱古畫中最好看的小手了。孩子身后還有鮮花、太湖石,動靜輝映。傳遞的古典美學是清澈的。
田玉彬提醒讀者一定要注意看細節,比如說這幅畫里面出現了一只小昆蟲,很不起眼,有些人認為是小蚊子,但是仔細放大了看,他認為這是一個細腰蜂,為畫面增加了生趣,觀者仿佛聞到了花香。
《清明上河圖》
《清明上河圖》局部
怎樣陪孩子一起看《清明上河圖》?首先要仔細看清楚,第二了解傳統觀點是怎么說的、研究者是怎么解釋的?第三步就是勇敢做出自己的解釋,從而讓古畫煥發出鮮活的生命力。比如《清明上河圖》的開始,看到走在薄霧中的驢隊,走在驢隊前頭的是一個少年。田玉彬特別提醒讀者注意看:少年跟領頭驢走到小橋邊,少年還在繼續往前,而旁邊的驢已經自動將頭轉向小橋,說明這條路已經走過很多遍,小驢自己都知道要轉彎了。
田玉彬介紹了一個“內情”:有一種觀點認為我們現在看到的這個開頭,并不是原本的開頭,在《清明上河圖》流傳了500年之后,卷首出現了一些磨損,所以明末的裝裱家就把破損的部分裁掉重新裝裱。這破損的部分是什么呢?推測有可能是遠山和樹木。到底是什么,已經沒有辦法確切知道了。但是田玉彬認為現在的開頭就是最好的,他還提出了一個觀點:“偉大的作品不必從宏大的場面開始,恰恰相反,從微小的細節開頭反而會成就偉大作品舉重若輕的非凡氣質,《清明上河圖》,從一個少年和一頭驢的扭頭動作開始,再好不過了。”(作者:李崢嶸)
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