閱讀大地文獻，尋訪北京中軸線上的古河道

　　侯仁之先生指著淺色砂層擺了個姿勢，示意那里是古代的河道。資料圖片

　　北京市區全新世永定河古河道示意圖。資料圖片

　　《中軸線與北京古河道》 岳升陽 著 北京出版社

　　　　【讀書者說】

　　　　一直以來，永定河被譽為北京的母親河。這里所說的永定河，不僅僅指的是今天北京城西的永定河，也包括其故道。歷史上永定河在北京小平原上來回擺動，流下多條古河道，對后來北京城的建設產生了舉足輕重的影響。與北京城中軸線相關的主要是古高梁河，今天以北海、什剎海為代表的前后三海湖群，就是在古高梁河故道中形成的湖泊。今天仍在使用的多條人工河道，如筒子河、內外金水河等，有的早已淹沒于地下。但它們曾經對中軸線選址產生過重要影響，這些淹沒于地下的古河道便是《中軸線與北京古河道》一書講述的重點。

　　　《中軸線與北京古河道》是岳升陽先生新近出版的一本“輕學術”原創圖書。它試圖給讀者一個全新的視角去認識北京中軸線文化，進而了解北京歷史上的河湖水系與北京城建設之間的關系，提點讀者歷史地理學的研究方法。

　　　岳升陽先生曾經在北京大學開設過多年的“北京歷史地理”通識課程，關注都城發展史，承擔過相關的國家自然科學基金項目，對北京地區的古河道有過較為系統的研究和調查，積累了大量古河道的資料。這些豐富的教學和科研經歷，促成了本書的寫作。

　　　《中軸線與北京古河道》一書按照從北向南的順序，選取多個作者曾經深入考察和研究過的地層剖面，包括元代海子（今什剎海）北岸、東岸、南岸，元代大內（今景山、故宮西部），元代大都南護城河，金口河故道，正陽門南古河道等位置，如講故事一般，將如何發現地層，如何分析地層，如何判斷為古河道，以及如何分析古河道對中軸線的影響，徐徐展開。

　　　歷史地理專業的特點，是擅長用圖說話。為了便于讀者理解，全書配有百余幅插圖。其中，照片多是當年古河道考察時拍攝的地層及其中所含的文化遺物。手繪圖則是復原諸多埋藏古河道的分布，體現古河道與北京城及中軸線的關系。

　　　岳先生把去實地考察古河道看成是閱讀“大地文獻”，因為“大地承載了人類活動的信息，厚重的地層宛如一本大書，地層的沉積、堆積特征，以及地層中夾裹的文化遺物，記錄了人們活動的歷史”。在現代城市區域閱讀大地文獻的捷徑是通過建筑工程，借助挖掘機來翻開大地地層，然后去觀察、研究地層信息。所以大地文獻的特點是只能閱讀一次，一旦翻開就很難再第二次打開。正是因為這個特點，照相機成為岳先生工地考察的必備工具。這也是本書中大量珍貴照片的來源。不論是國家大劇院基坑下的礫石層，還是古高梁河流經北京城下的砂層，岳先生以一種學者的浪漫情懷，稱贊它們仿佛如山水畫般美麗。

　　　本書中的手繪示意圖，基本都是岳先生親手所畫。光有照相機是不夠的，岳先生總會隨身帶一個筆記本。在工地考察時，會將現場看到的地層信息畫下來，包括地層的位置、顏色、沉積相等，文化遺物的埋藏點，以及初步判斷的古河道的流向等。最為典型的是書中在介紹對什剎海地鐵站工地調查，發現元代萬寧橋夯土層時所配的插圖。既有示意夯土位置與周邊地物關系的手繪圖，又有所發現夯土層的照片，還有從夯土層中提煉出的地層序列示意圖。三幅圖完整地展示了夯土層傳達的歷史和地貌信息，使得文字的描述更加形象和易懂。

　　　在與岳先生商量圖片的取舍時，有幾幅圖的內容看起來非常簡單，我便詢問岳先生是否有保留的必要。岳先生非常肯定地說當然要保留，“就是這簡單的一根線，也是經過一定的研究才得出來的”。比如關于元大都中軸線與明清北京城中軸線是否為同一條中軸線的問題，學者們各抒己見，意見無法統一。本書對這一問題也有回答，在前人研究基礎上補充新的“大地文獻”證據，使推論更為合理。

　　　因此，雖然從藝術性角度看，書中的插圖不盡如人意，但是其資料價值、歷史價值、學術價值卻是獨一無二的。

　　 “北京城的中軸線設計至今還有許多謎，眾多假設也難有定論，我們還需拓寬研究思路，從多角度探索，使我們的認識接近歷史的真實”“縮小我們在分析北京中軸線設計問題時的不確定性，以求對北京中軸線研究有所幫助”……很多爭議性的問題，大多是因為傳統歷史文獻記載不明或對其有不同解讀。近代以來考古學的傳入和發展，為學術研究帶來了新的視野、方法和材料。歷史文獻和大地文獻相結合，互相佐證，研究結論才更站得住腳。

　　　在關于中軸線的眾多謎團中，最重要的問題是元大都中軸線與明清北京城中軸線是否為同一條中軸線。有人認為元大都中軸線在舊鼓樓大街一線，或在今天故宮西部武英殿、斷虹橋一線。本書從古河道研究角度，支持了“元大都宮殿中軸線與明代紫禁城中軸線是一致的，并沒有因皇朝更迭而移位”的觀點。

　　　對于歷史地理問題的研究，不僅要利用歷史文獻的記載，也要結合歷史地貌的影響。當用歷史文獻分析問題走進死胡同時，閱讀“大地文獻”有可能會使問題迎刃而解。

　　　現代歷史地理學的開創者侯仁之先生，堅持“學以治世”的治學思想。1999年岳先生在北京大學獲得歷史地理專業博士學位后，便留校任教，并擔任侯仁之先生晚年的助手。他受到侯仁之先生治學理念的影響，將經世致用思想傳承下來。在本書中，這種思想體現在利用研究成果，針對工程建設、文物保護等社會實際問題提出合理建議。

　　　侯仁之先生是較早對北京城古河道進行研究的學者。為了解決人民大會堂建設中遇到的古河道問題，他堅持實地調查，又將古河道研究與地質地震會戰結合起來，從實際問題出發進行研究。

　　　岳先生年輕時曾經在文物部門工作過，從事教學科研工作之后，也與文物考古領域保持緊密聯系，將考古和野外調查材料作為重要的研究資料。在古河道考察過程中，他常常借助于科技考古和地貌研究的手段對地層進行研究。在工地上發現出土文物時，他也會及時報告文物部門收回，他常常痛惜北京老城內一些小型工地沒能及時開展考古勘探。為此，在本書中他也呼吁應該完善北京老城內城市考古的規定，讓小于一萬平方米但卻具有重要考古價值的工地能夠納入考古程序中。

　　　　（作者：魏晉茹，系文津出版社人文學術編輯室主任）