虛實(shí)相生的藝術(shù)——讀葉煒長篇小說《東進(jìn)》

　　從“鄉(xiāng)土中國三部曲”到“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”，再到最近出版的“城鄉(xiāng)中國三部曲”，鄉(xiāng)村題材一直是葉煒長篇小說創(chuàng)作的重心。這次他將目光聚焦于魯南抗戰(zhàn)史，推出“紅色魯南三部曲”首部《東進(jìn)》，目的是“致敬那一片熱土，最大真實(shí)地抵達(dá)歷史的光明與幽暗之處”。盡管葉煒形成了“新鄉(xiāng)土寫作”和“新戰(zhàn)爭敘事”并駕齊驅(qū)的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格，但他的寫作根據(jù)地始終是出生地——魯南棗莊。

　　同樣寫魯南革命史，葉煒的《東進(jìn)》不同于王凌曉、連德梓的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)“紅色魯南三部曲”（《蒼山星火》《沂河怒濤》《抱犢崮下的硝煙》），不同于家喻戶曉的紅色經(jīng)典《鐵道游擊隊(duì)》，也不同于張新科以活躍在蘇魯邊界和運(yùn)河兩岸的運(yùn)河支隊(duì)為對(duì)象的《大河》，它是一部整體反映山東革命根據(jù)地開辟這一重大歷史事件的紅色革命歷史題材小說。作品既涉及臨城大劫案發(fā)生地抱犢崮、微山湖上鐵道游擊隊(duì)馳騁的沙場，又描摹魯西南鄉(xiāng)村的自然文化、風(fēng)土人情，從某種意義上說，作者有意尋求鄉(xiāng)土寫作與戰(zhàn)爭敘事的有機(jī)融合，這種融合無疑合乎作家自身的創(chuàng)作特點(diǎn)，又在中國歷史發(fā)展的進(jìn)程中找到了二者的交叉點(diǎn)。

　　《東進(jìn)》有兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是將抗戰(zhàn)與剿匪并置，與之相應(yīng)，作者設(shè)計(jì)了雙線結(jié)構(gòu)：主線是以八路軍政委谷四喜等為主要人物，以八路軍“東進(jìn)”山東后展開的重要戰(zhàn)斗為敘述主體；副線是東進(jìn)山東的八路軍對(duì)抱犢崮土匪的斗爭和團(tuán)結(jié)，最后將其改造為抗日武裝力量。主線與副線交織并進(jìn)，抗戰(zhàn)與剿匪密切配合，使得小說的故事性更強(qiáng)，覆蓋面更廣，敘述節(jié)奏也變化有序、張弛有度，有效增強(qiáng)了文本的傳奇性、地域性、豐富性、可讀性。

　　二是軟硬兼施，虛實(shí)相生。葉煒曾說，“小說既是經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的產(chǎn)物，更是虛構(gòu)和想象的大成。”在我看來，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是實(shí)，靠的是作家的硬功夫；虛構(gòu)和想象是虛，靠的是作家的軟實(shí)力，好的小說家一定善于軟硬兼施，好的小說一定是虛實(shí)相生。尤其是對(duì)于歷史題材小說創(chuàng)作而言，更需要嚴(yán)格把控真實(shí)與虛構(gòu)的邊界。按照美學(xué)家李澤厚的說法，“度”是“掌握分寸，恰到好處”，是“美”的基石。如何把控這個(gè)“度”，既是對(duì)小說家寫作技能的考驗(yàn)，更是對(duì)其審美水平的考驗(yàn)。真正做到“大事不虛、小節(jié)不拘”不容易，作者在主線部分基本按照大事不虛的原則，貼近史實(shí)，力求還原，在副線部分基本按照小節(jié)不拘的原則，貼近生活，合理想象，把革命戰(zhàn)爭史和人物的生命史、情感史緊密結(jié)合在一起，在虛實(shí)相生中，塑造出谷四喜、白雪、劉玉勝、劉本功、劉黑棋、趙一味、趙靈芝等身份不同、性格各異的人物群像。

　　毋庸諱言，或是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作中囿于史實(shí)，從而導(dǎo)致了主線部分對(duì)谷四喜的塑造稍顯平淡和扁平，反倒是副線部分對(duì)劉玉勝、趙一味的書寫，生動(dòng)、鮮活、可讀性強(qiáng)。比如第一章劉玉勝“斗鵪鶉”、第三章趙一味“走抱犢”、第九章趙一味挖“野人參”等。希望作家接下來在創(chuàng)作三部曲的后兩部《北征》《入浙》時(shí)，能揚(yáng)長避短，將軟硬兼施、虛實(shí)相生的藝術(shù)追求實(shí)現(xiàn)得更為圓滿。

　　（作者系安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、安慶師范大學(xué)人文學(xué)院教授）