【重推】 絲路文明研究新視野

　　沙武田

　　“中亞與絲路文明”作為長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)，是吸引人眼球的話題。坐落于錫爾河與阿姆河流域的中亞綠洲地區(qū)，作為絲綢之路的交通樞紐與歷史時(shí)期國(guó)際商業(yè)民族粟特人的故鄉(xiāng)，一直是絲綢之路研究的重要內(nèi)容，而這些又都是“絲路文明”這個(gè)大話題的有機(jī)組成部分。另一方面，對(duì)和絲綢之路研究關(guān)系密切的中古史與考古學(xué)各個(gè)歷史時(shí)段問(wèn)題的研究，同樣是“絲路文明”這個(gè)大話題離不開(kāi)的領(lǐng)域，尤其是對(duì)絲綢之路沿線考古發(fā)現(xiàn)的寫(xiě)本文獻(xiàn)、考古遺存、文物古跡的解讀探析，包括以龜茲石窟和莫高窟為代表的石窟寺研究、以吐魯番阿斯塔那古墓群為代表的墓葬研究、以懸泉漢簡(jiǎn)為代表的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)的研究等，都是“絲路文明”研究離不開(kāi)的話題。

　　由劉進(jìn)寶主編的“中亞與絲路文明研究叢書(shū)”（8種），為時(shí)下作為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的絲綢之路的研究增添了一道亮麗的色彩，打開(kāi)了絲綢之路相關(guān)問(wèn)題研究的新視野?？傮w上可以肯定，本叢書(shū)為推動(dòng)絲綢之路研究所作出的特殊貢獻(xiàn)，是近年來(lái)絲綢之路研究有分量的成果。

　　拜讀“中亞與絲路文明叢書(shū)”，有幾點(diǎn)感想和學(xué)習(xí)心得，或許可以和讀者們分享，也向叢書(shū)的作者們請(qǐng)教。

　　一、叢書(shū)作者陣容強(qiáng)大，老中青三代梯隊(duì)合理，學(xué)術(shù)傳承有序。本叢書(shū)由浙江大學(xué)“中亞與絲路文明研究中心”負(fù)責(zé)人和《絲路文明》主編劉進(jìn)寶組織、策劃、主編，分別邀請(qǐng)目前國(guó)內(nèi)外在中古史、中外關(guān)系史、內(nèi)陸亞洲史、絲綢之路物質(zhì)文化史等方面卓有成就的劉迎勝、王子今、榮新江、荒川正晴，以及敦煌吐魯番學(xué)、博物學(xué)、寫(xiě)本文化與中古知識(shí)社會(huì)史、絲路民族史等方面研究的中青年中堅(jiān)學(xué)者余欣、馮培紅，同時(shí)還有中亞與絲路文明研究的學(xué)術(shù)新秀羅帥，可以說(shuō)是由絲路文明研究的老中青三代學(xué)者組成的強(qiáng)大陣容，梯隊(duì)合理，傳承有序。尤其是余欣和羅帥先后從學(xué)于榮新江，均有著廣闊的視野、扎實(shí)的功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，有乃師真?zhèn)鳎瑤熗饺藰?gòu)成本叢書(shū)作者近三分之一力量，共同奉獻(xiàn)絲路文明研究新成果，實(shí)屬學(xué)術(shù)佳話。

　　此叢書(shū)作者各自研究對(duì)象的時(shí)段是互有補(bǔ)充的，王子今治漢代絲綢之路文化史，荒川正晴則重點(diǎn)討論唐朝時(shí)期的歐亞交通與貿(mào)易體系，榮新江揭橥唐宋時(shí)期于闐歷史的諸多問(wèn)題，劉迎勝主攻蒙元明清時(shí)期的中國(guó)與亞洲文明，劉進(jìn)寶則從學(xué)術(shù)史的視角更多揭示近現(xiàn)代以來(lái)的絲路文明史相關(guān)話題，幾位先生的研究從總體上接通了自漢代以來(lái)的絲路歷史。其他三位中青年學(xué)者余欣、馮培紅、羅帥，各自研究的時(shí)段跨度大，涵蓋了中古史的各個(gè)時(shí)間段。所以本叢書(shū)的研究上承秦漢，下迄近代以來(lái)的絲路學(xué)術(shù)史。這一點(diǎn)體現(xiàn)出叢書(shū)作者結(jié)構(gòu)的合理性，也從側(cè)面反映出諸位學(xué)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣博和研究問(wèn)題的廣泛性。

　　二、叢書(shū)內(nèi)容廣博，涵蓋多學(xué)科背景下的絲路文明研究諸多方向。因?yàn)榻z綢之路研究本身問(wèn)題博雜，涉及歷史、地理、考古、宗教、民族、語(yǔ)言、文字、藝術(shù)、民俗等各個(gè)方面，簡(jiǎn)言之只要言及中西文化交流者均可歸入其列。叢書(shū)問(wèn)題各不相同，總體涵蓋面廣博，涉及絲綢之路研究的諸多問(wèn)題，宏觀上有“大”絲路歷史研究的架構(gòu)。王子今《漢代絲綢之路文化史》頗有漢代絲綢之路歷史的百科全書(shū)味道，包括漢代絲綢之路的民族文化交往、物質(zhì)文化交往、精神文化交融、文化史料叢考四部分，涉及內(nèi)容之豐富、問(wèn)題之復(fù)雜、視角之獨(dú)特、考證之精深，讀后對(duì)漢代絲綢之路歷史會(huì)有不一樣的認(rèn)識(shí)。荒川正晴《歐亞交通、貿(mào)易與唐帝國(guó)》對(duì)唐帝國(guó)時(shí)期的交通系統(tǒng)、交通制度、胡漢商人貿(mào)易、唐代通行證、公私交通、軍需物資的運(yùn)送等問(wèn)題分別作專論，使唐代的絲路交通貿(mào)易整體面貌和制度保障得以呈現(xiàn)。榮新江《唐宋于闐史探研》則是他長(zhǎng)期治于闐史的新成果，榮先生是國(guó)際于闐史研究的代表人物，于闐史的研究離不開(kāi)先生的貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)給本叢書(shū)的新作，無(wú)疑是絲綢之路研究中于闐與絲路關(guān)系不可或缺的作品。劉迎勝《古代中國(guó)與亞洲文明》詳細(xì)考究了9-12世紀(jì)民族遷移浪潮的一些少數(shù)民族部落，深入提示察合臺(tái)汗國(guó)的歷史，還對(duì)蒙元時(shí)代中亞社會(huì)經(jīng)濟(jì)，鄭和時(shí)代前西太平洋、北印度洋的海事活動(dòng)等問(wèn)題詳加考論，是認(rèn)識(shí)蒙元明清絲路與海上絲路歷史的必讀作品。馮培紅《魚(yú)國(guó)之謎》，以小見(jiàn)大，從虞弘墓志文字和石槨圖像的細(xì)微處著眼，深入解讀了虞弘的族屬與歷史時(shí)期的魚(yú)國(guó)歷史，以及魚(yú)國(guó)后裔魚(yú)姓人物活動(dòng)的歷史軌跡，可以認(rèn)為是對(duì)中亞移民研究的一個(gè)典型案例。余欣《西域文獻(xiàn)與中古中國(guó)知識(shí)-信仰世界》，向我們展示了中古寫(xiě)本時(shí)代社會(huì)各階層特殊性知識(shí)與信仰的傳播及其社會(huì)影響，實(shí)屬歷史真實(shí)而生動(dòng)的民生圖景。羅帥《絲綢之路南道的歷史變遷》把絲路南道多個(gè)綠洲的歷史及其在絲路文明交往交流交融過(guò)程中的重要性梳理的至為清晰，時(shí)間跨度從漢到明清將近兩千年，涉及材料古今中外，觀察問(wèn)題多學(xué)科穿插游刃有余，讀后深有感觸。劉進(jìn)寶《西北史地與絲路文明》對(duì)“絲綢之路”概念及其提出、絲路歷史與學(xué)術(shù)的認(rèn)知等作了詳細(xì)梳理辨析，同時(shí)又大跨度地以西北史地為對(duì)象，綜論絲綢之路的歷史、地理、開(kāi)拓、發(fā)展、民族、貿(mào)易等問(wèn)題，涉及面頗為廣泛復(fù)雜。

　　三、叢書(shū)立足中古史的史學(xué)傳統(tǒng)，把握前沿問(wèn)題，視野開(kāi)闊。絲綢之路的研究發(fā)展到今天要有新的突破，其實(shí)是比較困難的，因?yàn)閺膰?guó)際學(xué)術(shù)背景觀察，諸如對(duì)絲路基本歷史變遷、地理走向、絲路民族變遷與互動(dòng)、圍繞絲路控制權(quán)不同時(shí)期沿線的主體民族與強(qiáng)勢(shì)王朝之間的爭(zhēng)奪與經(jīng)營(yíng)、絲路宗教傳播與發(fā)展、絲路多民族語(yǔ)言和文字的解讀、絲路考古與藝術(shù)等的研究，總體上學(xué)術(shù)界已有較清晰而深入的認(rèn)識(shí)與研究。因此要在這樣的國(guó)際學(xué)術(shù)背景下揭示絲路研究的新問(wèn)題、新方向，其實(shí)并不容易。但我們看到本叢書(shū)均有所突破，且均代表了當(dāng)下絲綢之路相關(guān)方向和問(wèn)題研究的新成果與高水平，讀來(lái)每每有新收獲。可以客觀地說(shuō)，叢書(shū)中作者所研究的每章節(jié)的每個(gè)問(wèn)題，或有新觀點(diǎn)的闡發(fā)，或有新資料的披露，或有新視角的觀察與思考，細(xì)讀可品味其中每每令人驚嘆的揭秘歷史奧妙的神來(lái)之筆。

　　四、叢書(shū)為構(gòu)建新時(shí)代的絲路研究學(xué)術(shù)新動(dòng)向開(kāi)啟新模式。系列叢書(shū)最大的優(yōu)勢(shì)是對(duì)專題研究的集體攻關(guān)，容易形成合力，產(chǎn)生不一樣的學(xué)術(shù)影響。本叢書(shū)是依托浙江大學(xué)區(qū)域國(guó)別中心“中亞與絲路文明研究中心”，以“中亞與絲路文明研究”為選題方向，在短時(shí)間能夠全部高質(zhì)量出版，證明了主編的學(xué)術(shù)組織能力和學(xué)術(shù)號(hào)召力。近年來(lái)，劉進(jìn)寶主編《絲路文明》學(xué)刊，又主編《浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書(shū)系》叢書(shū)，早年還主編《百年敦煌學(xué)》，組織召開(kāi)“轉(zhuǎn)型期的敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”，主持“敦煌學(xué)與絲路文明系列講座”，這些工作均是為學(xué)術(shù)界搭建平臺(tái)，屬于學(xué)術(shù)公益事業(yè)，功不可沒(méi)。所以，從這一點(diǎn)來(lái)講，本叢書(shū)也開(kāi)啟了絲綢之路研究與出版新的模式。

　　五、叢書(shū)裝幀樸素，簡(jiǎn)約大方，標(biāo)示出版社學(xué)術(shù)出版新方向。甘肅教育出版社是國(guó)內(nèi)敦煌學(xué)出版的一方重鎮(zhèn)，已有多套敦煌學(xué)系列叢書(shū)出版，均取得了良好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與社會(huì)效益。本叢書(shū)整體裝幀設(shè)計(jì)樸素大方，風(fēng)格簡(jiǎn)約，有學(xué)術(shù)書(shū)籍的莊重，又不失時(shí)尚色彩，相得益彰。本叢書(shū)的出版，也為甘肅教育出版社在傳統(tǒng)敦煌學(xué)的基礎(chǔ)上走向更加廣闊的絲綢之路研究學(xué)術(shù)出版開(kāi)了個(gè)好頭。甘肅作為絲綢之路交通網(wǎng)絡(luò)的重要路段，絲路黃金段穿河西走廊而過(guò)，絲路重鎮(zhèn)“華戎所交一都會(huì)”的敦煌是甘肅的文化名片，因此絲綢之路的研究必定是甘肅學(xué)術(shù)界義不容辭的責(zé)任，自然相關(guān)的學(xué)術(shù)出版也是甘肅出版界必要的工作。故而期待甘肅出版界以此為契機(jī)，為絲綢之路學(xué)術(shù)研究搭建高端出版平臺(tái)，出版好書(shū)。

　　（“中亞與絲路文明研究叢書(shū)”，劉進(jìn)寶主編、甘肅教育出版社出版）