原標(biāo)題:四川大學(xué)教授項楚數(shù)十年鉆研??笨紦?jù)——在古典文獻中潛心求索(講述·賡續(xù)歷史文脈 譜寫當(dāng)代華章)
人物小傳
項楚,1940年生,浙江永嘉縣人,敦煌學(xué)家、文獻學(xué)家、語言學(xué)家和文學(xué)史家?,F(xiàn)為教育部社會科學(xué)委員會委員、國家古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員,精于校勘考據(jù),形成了獨有的治學(xué)特色,三次榮獲教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎,曾獲“全國教育系統(tǒng)勞動模范”“四川省社會科學(xué)杰出貢獻專家”等榮譽稱號。著有《敦煌文學(xué)叢考》《寒山詩注》《敦煌變文選注》等專著,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。2019年,中華書局編輯出版了《項楚學(xué)術(shù)文集》。
初見項楚(如圖,四川大學(xué)中國俗文化研究所供圖)是在海南三亞。雖是度假,但陽臺的書桌上,仍擺放著從四川家中帶來的典籍、論文和工作筆記。妻子陪著小孫女在一旁玩耍,他則沉浸在新作校閱當(dāng)中,自成一方天地……在過去的數(shù)十年中,項楚常常是這樣,一個人在書海中潛心求索古典文獻的真知。
年少游書海
“站在書店一天,腿都麻了,興致也不減分毫”
在項楚兒時的記憶里,父親愛逛書店,他每每跟著,逐漸就養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。“讀什么書父母從不干預(yù)。那時站在書店一天,腿都麻了,興致也不減分毫。”回憶童年,項楚說,鼓勵閱讀的家庭氛圍塑造了他樂于鉆研的性情。
初中時,項楚在書店看到了《詩境淺說》,是古典文學(xué)研究學(xué)者俞平伯的父親俞陛云為后人講詩的講稿。他很喜歡這本書,并開始大量閱讀中國古代文學(xué)書籍,關(guān)注點逐漸聚焦。寫作文時,他還試著采用文言或古體詩,老師讀后連連贊嘆。
回首年少遨游書海的時光,項楚認為,通過閱讀,他攝入了大量知識,不僅逐步找到了興趣所在,而且養(yǎng)成了自學(xué)的能力,為后來的學(xué)術(shù)研究工作打下基礎(chǔ)。
1962年,項楚從南開大學(xué)中文系畢業(yè)。正逢四川大學(xué)中文系首次招收研究生,項楚通過考試,師從古典文學(xué)專家龐石帚。
項楚回憶:“在龐老師的家里,我們兩人常常各自一盞蓋碗茶,邊聊邊學(xué)。”一次,老師給項楚布置任務(wù)——點讀唐代著名學(xué)者李善注的《文選》。全書近200萬字,也無斷句,怎么辦?“下定決心就安心鉆研,總會有收獲。”項楚硬著頭皮一邊精讀一邊為文章標(biāo)點,書中古文的語言風(fēng)格、社會背景、典章制度等知識不斷涌進腦海。這也為他形成“精于??笨紦?jù),擅長融會貫通”的治學(xué)風(fēng)格打下了基礎(chǔ)。
甘坐“冷板凳”
“要‘鉆’進那個時期的生活細節(jié)里”
項楚與敦煌結(jié)緣來自兩件事。
1976年初,他在《漢語大字典》編寫組工作,負責(zé)摘取編寫字典所需要的例句。眾多文獻里,分給他的恰好是一本《敦煌變文集》,由此他接觸到敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的大量唐五代變文、歌辭、白話詩。有新知,更有不解。他意識到自己的學(xué)術(shù)研究將迎來一次大轉(zhuǎn)向。
1978年,他讀到報告文學(xué)《祁連山下》后深受感動,以此為靈感創(chuàng)作的敦煌題材劇本被搬上熒幕,還獲得了赴敦煌體驗生活的機會。那時的敦煌還是一片荒涼,項楚每天盼著陽光照亮漆黑的莫高窟,抓緊時間觀摩這些壁畫和文字,醉心研究其中的奧秘。半個月后,他走出沙漠,心卻留在了那里:“敦煌研究有大片空白等待我們?nèi)ヌ钛a。”
敦煌變文原卷文字錯漏嚴(yán)重、俗別字多,而且大量使用少見的唐五代口語詞匯,校理困難。變文原件大多流散,項楚能找到的大多是輾轉(zhuǎn)得來的二手材料,工具書更是匱乏。
“敦煌文學(xué)反映時代背景紛繁復(fù)雜,要‘鉆’進那個時期的生活細節(jié)里。”項楚的辦法,是回到萬卷書中尋找答案。
“帶著滿腦袋的問題去讀書,不斷發(fā)現(xiàn)并解決新問題。”項楚在歷史的長河中尋找著蛛絲馬跡,成千上萬次地糾正誤錄、辨明俗字,敦煌學(xué)的知識像雪球般越滾越大,已有的知識又彼此搭橋,逐漸形成自己的治學(xué)路徑和治學(xué)領(lǐng)域。漸漸地,項楚的研究領(lǐng)域從文學(xué)擴展到語言學(xué)、文獻學(xué)等。1985年,中國社會科學(xué)院青年語言學(xué)家獎評委會決定把一等獎獎?wù)率谟桧棾?,評語是:“項楚的論文立論嚴(yán)謹(jǐn),不為牽強附會之辭,征引繁富,考證精詳。”
項楚感慨:“一門學(xué)問入門不難,但想深入就得肯下苦功夫、甘坐‘冷板凳’。”
1985年,一場學(xué)術(shù)會議后,項楚見到了季羨林、王永興、周一良、宿白等學(xué)者,他們鼓勵項楚抓緊為王梵志詩校注。
回到成都后,項楚每寫五六萬字,就用航空掛號信寄到北京,前后郵寄了七八次。1987年,約50萬字的《王梵志詩校注》的初稿在《敦煌吐魯番文獻研究論集》第四輯上全文刊載,受到了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
更待后來人
“打牢做學(xué)問的基本功,在學(xué)術(shù)積累中觸類旁通”
在項楚看來,對于敦煌文獻的??焙脱芯?,學(xué)者的責(zé)任是恢復(fù)文獻真貌,解釋文獻真意。“假如沒有任何根據(jù)地隨意亂說,則愈??庇д?,愈解釋愈混亂,這真是古人之大不幸。”項楚說。
秉承扎實的學(xué)風(fēng),40多年來,項楚撰寫出版了《敦煌文學(xué)叢考》《寒山詩注》等多部專著,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。他先后領(lǐng)銜創(chuàng)建四川大學(xué)中國古典文獻學(xué)博士點和中國俗文化研究所。2000年9月,四川大學(xué)中國俗文化研究所被批準(zhǔn)為教育部人文社會科學(xué)重點研究基地,此后產(chǎn)出了一大批高質(zhì)量、有影響的學(xué)術(shù)成果。
“古白話此前不受重視,上世紀(jì)80年代開始,在呂叔湘先生等一批學(xué)者的努力下,這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域進入人們的視野,我幸運地趕上了時代機遇。”“我的《敦煌歌辭總編匡補》是以任半塘先生《敦煌歌辭總編》為出發(fā)點進行的新探索、補正之作”……采訪中,項楚細細講述其他學(xué)者對自己的關(guān)懷和幫助。
而他也在不遺余力鼓勵后學(xué)。浙江大學(xué)文科資深教授張涌泉說:“在我感到迷惘困頓的時候,得到了項老師的鼓勵。撰寫《敦煌俗字研究導(dǎo)論》時,從論文框架的構(gòu)建到最后的定稿,項老師都給予悉心指導(dǎo),此文后來受到了學(xué)界的肯定,對我繼續(xù)學(xué)術(shù)生涯是很大的激勵。”
每學(xué)年“敦煌文獻”開課時,項楚會給學(xué)生精心挑選尚未經(jīng)點校、釋讀或研究的敦煌卷子復(fù)印本。“我希望以此方式督促學(xué)生打牢做學(xué)問的基本功,在學(xué)術(shù)積累中觸類旁通。”項楚說。
項楚時常勉勵學(xué)生治學(xué)要謙虛,但也不能妄自菲薄,要具有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。如此,敦煌學(xué)才能不斷煥發(fā)新光彩。
記者手記
皓首窮經(jīng) 熱愛不減
憑著對敦煌文學(xué)作品的熱愛,項楚在40多年的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)生涯里,坐“冷板凳”,啃“大部頭”,心無旁騖,醉心研究,皓首窮經(jīng),熱愛不減。
在項楚看來,和當(dāng)年有限的研究條件相比,現(xiàn)在的條件已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,但做學(xué)問所需要的專注、刻苦等意志品質(zhì)卻從未改變。期待更多青年學(xué)者能如項楚等老一輩學(xué)者一般,不為雜念所擾,在各自領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)個人價值的同時,為學(xué)術(shù)研究不斷取得新突破作出更大貢獻。
- 2024-05-27在創(chuàng)新中做專業(yè)的教育與心理學(xué)出版
- 2024-05-24文學(xué)的生命力
- 2024-05-24勾勒中華文化圖景
- 2024-05-24兒童科普繪本《菜市場里有萬物》:菜市場里有萬物,也有人間的美好