為富春江立傳

　　原標題：為富春江立傳

　　【文學里念故鄉】

　　富春山下富春江，富春江對富春莊。高山流水擇鄰地，我在莊里寫文章。

　　王維的“輞川”、杜甫的草堂、陸游的三山別業、托爾斯泰的雅斯納亞大莊園、福克納的羅望山莊、狄更斯的蓋茨山莊、杰克·倫敦的“狼窩”，這些都是著名作家們的安居地，寫作，休閑，出大著作。我只是一個平常的寫作者，但夢想沒有限制，我也夢想有一個莊，一個舍，一個堂。我的莊叫富春莊，地圖上找不到，它在浙江桐廬，富春江畔、寨基山下。

　　現在，我帶你進莊。進大門，過照壁轉彎，上三個臺階，兩邊各一個小花島，以羅漢松為主人翁，佛甲草鑲島邊，雜以月季、杜鵑、丁香、朱頂紅、六月雪等，邊上，就是一面數十平方的手模銅墻。

　　墻上方主標題為“我們將整個世界視為自己的花園”。

　　好大的口氣！

　　嗯。目標還是要有的。

　　小說家、詩人、散文家、報告文學作家、文學評論家，他們有的已入耄耋，有的則剛過不惑，手模有大有小，按得有淺有深。經常有參觀者說：看這位作家的手模，手指關節硬，粗大有力，應該是工人或者農民出身；看那位作家的手模，手指細小，淺紋單薄，應該是個書生。我往往驚嘆，誰說不是呢，手模不就是作家的人生嘛。五十五位作家的銅手模，在正午的陽光下，會發出耀眼的光芒，紛繁如燦爛的花朵一樣。

　　所有的優秀寫作者，不都是將整個世界視為自己的花園嗎？

　　話說回來，既然是花園了，那還不得草木茂盛？

　　植物是富春莊的主角。它們就像擠擠挨挨的人群，只是默默無語罷了。除前面提到的一些外，還有山茶花、海棠、紅梅、雞爪槭、枸骨、竹子、菖蒲等。比如我住的A幢旁邊有海桐、枸骨等灌木，月季花，杜鵑，墻角的溲疏、繡球花、萱草，一棵大楊梅樹，萼距花，菊花，迷迭香，南天竹等，林林總總，竟然有百余種。如果有時間，真的很想寫一本《富春莊植物志》。在我眼中，它們都是山野的孩子。

　　春夏季節，草木們似乎都在比賽，賽它們的各種身姿。那些花們，熬過秋冬，在春天爭艷的勁頭，絕對超過小姑娘們春天賽美時與別人的暗中較勁，而四季常青的雪松、冬青、枸骨，則顯得極為冷靜，它們就如村中那些見慣世面的長者，默默地看著身邊的幼子，時而撫須微笑一下。時光慢慢入秋，前院后院那些雞爪槭，我叫它們楓樹，則逐漸顯現出無限的秋意，細碎的紅，猶如一把把大傘撐開，那些春季里曾開出過傲慢花朵的低矮植物，此時都被完全遮蔽。其實，雞爪槭們在春天綻放出銅錢般的細葉，也令我無限歡喜。

　　無論是花的熱烈、濃香，抑或樹的成熟、偉岸，草木們其實都寂然無聲，有時經過樹下，一張葉子會輕輕搭上你的肩頭，那也是悄無聲息的。不過，在我眼中，每一種植物，都有蓬勃與盎然的生命，它們既是我的陪伴者，也是我的觀察對象。我知道，它們都有獨特的生命演化史，也有自己生存與交流的語言，雖然非常隱晦，或許人類根本觀察不到，我卻認為一定是意味深長的。

　　一天清晨，經過小門邊，我忽然發現，圍墻上的月季太張揚了，花朵怒放，鋪天蓋地，想霸占周圍的一切領地。立即戴上手套，收拾一下，我只是想讓被遮蓋的繡球花們，呼吸順暢一些。我希望莊里的植物們，與天與地與伙伴，都能默契，共生共長。

　　2019年5月底，一批作家朋友盡興游了桐廬后，也到富春莊考察。不過，彼時的富春莊還只在設計藍圖上。這一次桐廬行，清麗的富春山水使他們激情澎湃，文思噴薄而出。

　　2021年10月，一場名為“故鄉歲月·精神版圖”的采風創作交流活動在富春莊舉行，活動由《廣西文學》和《散文選刊》主辦。我的出生地百江鎮里，廣闊稻田的金黃，到處彌漫的桂香，淡水海灘，七彩民宿，嫻靜富足的鄉野大地，惹得作家們心花怒放，熱忱汩汩流出。

　　翌年2月，從桐廬中小學選出來的25棵寫作苗子來此學習。能自由追捕心儀的文字，這些孩子無論以后是不是從事文學，都是對心靈的一種滋養。第一堂課后，我布置了一些作業，比如：每周寫一個細節；為自己取一個筆名；寫作十萬字，各種體裁均可；閱讀一千萬字，每周讀一本課外書；為自己將來要出版的第一部書取個書名。幾個月后，少年學員們陸續收到《中國校園文學》《西湖》《美文》等文學雜志的用稿消息。我希望這些少年種子能長成參天大樹。

　　2023年6月，富春莊高朋滿座，蔣子龍、韓少功、劉醒龍、徐則臣、潘向黎等名家為桐廬“中國散文之鄉”授牌，這在浙江省內是首家。名家們都是富春莊短期駐院作家，他們與桐廬作家座談，走進桐廬中學，與學生分享文學與人生，桐廬的文學熱情如富春江水般澎湃激蕩。

　　2024年4月，第二屆學員結業暨第三屆學員開課，第二屆學員自己編輯的作品集《春樹》也同時首發。集子的名字，是學員取的。春天之樹，富春莊之樹，我希望將來能有大樹長成。

　　桐廬縣地形圖的形狀，有點像一片長條均勻的樹葉，母親河富春江與她的支流分水江如丁字形緊密相交，滋潤著這片樹葉上的每一個人，從古到今。

　　桐廬是一本大書，似乎永遠也讀不完，越讀越深奧。桐廬也是長在我腦海里那朵鮮艷的花，似乎隨時可以被采擷。我用七年時間的持續寫作，以富春江為中心視角的長篇散文《水邊的修辭》，就是想盡力顯現出一些與別人不同的地方。

　　這本書共有你、我、他（她）三卷。“你卷”主要寫桐君、嚴子陵、范仲淹、黃公望等，水邊古人，故事悠長。“我卷”主要是我個人的經歷，水邊的我，故鄉回望。“他（她）卷”主要寫中國水稻研究所所長胡培松院士、越劇梅花獎得主陳雪萍、東京奧運會羽毛球冠軍陳雨菲等，水邊今人，傳奇人生。

　　富春江的清流，與隱士桐君、嚴子陵、黃公望等名士的氣質極為匹配，與謝靈運、杜牧、范仲淹、蘇軾、陸游等詩人的審美也頗為吻合。兩千多年來，因江生發的七千多首詩詞，都可以證明這種奇妙。現在桐廬段的富春江，皆為二類水質，有的地段，水質已經達到一類。在她的懷抱里，春水行舟，如坐天上，或者，從流飄蕩，任意東西，古人實驗過的，今天依然可以實驗。

　　我深知，盡管也是陳詞，散亂片段與宏大敘事相距甚遠，但好在故鄉不會計較，我只是為了看清楚自己和自己生活的地方，所有的迷茫與追問，都帶著我少年時疼痛的體溫與坦誠的思索。

　　有人做過這樣一個關于水的試驗：水也會因為人對它的態度而呈現美或丑的結構形態。這看似神奇，但我相信水的絕妙。

　　萬物皆有靈，包括植物與水。

　　明年是桐廬建縣1800周年，我還得為她寫點什么。于是，我今年開始寫作《富春江地理志》。自梅城三江口以下至西湖區東江嘴的兩百里富春江兩岸，營建、古城、沙洲、食貨、非遺、形勝、碑坊等，甚至大江的苦厄，我都饒有興致，這可以被看作是深度挖掘富春江文化的另一部作品。富春江及兩岸兩千多年來的治水史、風俗史、變革史，是我的寫作重點。只有一個目的，我要為富春江立傳，為富春江兩岸的故園、家鄉、眾生立傳。

　　富春莊西，景觀池邊，有個小亭子，我將其取名為“自然亭”。

　　這有兩層意思。一是“自然的本色”，這是曠野中一個供人小歇的地方，看山看景。一是“自己原來的樣子”，其實是我的理想：上午種田，下午釣魚，晚上看哲學。觀天下自然事，寫天下自然文，做天地間愁種。富春莊有實現這種理想的可能。

　　小亭子也是亭子，得配對聯。我將辛棄疾《西江月》詞中的兩句改造了一下：“寨基山前兩三點雨，書院天外七八個星。”夏日的夜晚，如果朗月明照，我會端一個粗瓷茶碗，閑坐此亭。此時，墨青的碗中，茶湯中盛滿了月光。或者，新月既成，山間微風吹來兩三點雨，星星就在夜空中撲閃雙眼盯著你，你吹著口哨向他們發出問候，自然也可以與星星們談談心。這樣的夜空下，你還會在意塵世間的諸多外物嗎？其實，“山前”與“天外”，早已經被我搬到駐院作家二樓三樓的客廳掛著了。

　　我以為，富春山水有四姓，那就是姓桐，姓嚴，姓范，姓黃。桐君山之桐君老人，嚴子陵之富春山，范仲淹之春山，黃公望之《富春山居圖》。現在，春山谷雨前，我自富春莊出發，一路奔跑，去富春山中，摘取芳嫩和云煙。

　　（作者：陸春祥，系中國散文學會副會長）