以現(xiàn)代立場(chǎng)細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》

　　原標(biāo)題：以現(xiàn)代立場(chǎng)細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》

　　作者:唐婧

　　這是一部好小說(shuō)，好的讀者會(huì)享受讀它的過(guò)程。為什么喜歡《紅樓夢(mèng)》的人往往會(huì)讀很多遍？就因?yàn)橄硎堋?/span>

　　——摘自《人間紅樓》

　　作為國(guó)民經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》是無(wú)數(shù)中國(guó)人的精神家園，是挖掘不盡的寶藏，詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、建筑園林、服飾飲食無(wú)所不包。回歸小說(shuō)本身，作為普通讀者，我們?nèi)绾稳ンw會(huì)《紅樓夢(mèng)》的精彩故事、深厚情感？如何去發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中所隱藏的亙古不變的人情與人性？如何真正進(jìn)入曹雪芹為我們?cè)O(shè)計(jì)的這個(gè)“紅樓夢(mèng)”世界？

　　《紅樓夢(mèng)》的精妙不在天上、云端，而在我們生活的這個(gè)煙火人間。

　　因?yàn)槿碎g“愛(ài)情會(huì)有障礙，真心會(huì)遇誤解，性靈會(huì)遇遮蔽，利益會(huì)起紛爭(zhēng)，這樣，絳珠仙子才會(huì)有淚可還”。這是《人間紅樓》（江蘇鳳凰文藝出版社）的緣起，是作家潘向黎解讀《紅樓夢(mèng)》的不同之處。在這本書里，她以現(xiàn)代立場(chǎng)、當(dāng)代視角去尋找當(dāng)下生活、當(dāng)下情感與這部恒久經(jīng)典之間的鏈接通路，給我們提供了再次愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》這部生命之書、青春之書、至情之書的機(jī)會(huì)。

　　潘向黎讀《紅樓夢(mèng)》，不是品鑒，不為學(xué)術(shù)研究。《紅樓夢(mèng)》于她是一起生活、始終陪伴成長(zhǎng)的關(guān)系。在父親潘旭瀾的影響下，在大部分孩子還縱情玩耍的年紀(jì)——10歲，她就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。

　　所以在《人間紅樓》的寫作中，潘向黎始終自信而率真，從不拖泥帶水、含含混混。

　　潘向黎是出身文學(xué)世家的江南才女，是知名小說(shuō)家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主。在《人間紅樓》中，作者作為女性特有的細(xì)膩情感，以及她對(duì)古典詩(shī)詞的精通，讓這部作品實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)的雙重融合。

　　《人間紅樓》以“華年·情深清淺”“心眼·世事洞明”“天機(jī)·夢(mèng)里夢(mèng)外”為章節(jié)，詳細(xì)解讀了《紅樓夢(mèng)》中的主要人物、重要事件，以及它豐富的情感世界。

　　“一切因?qū)汍於?rdquo;“愛(ài)情的雷電與煞風(fēng)景”等篇章，潘向黎對(duì)寶黛愛(ài)情的解讀，精準(zhǔn)捕捉到了愛(ài)情中的諸多微妙情感——寶黛二人相處時(shí)的甜蜜、誤會(huì)產(chǎn)生時(shí)的痛苦、心意相通時(shí)的默契。

　　《人間紅樓》寫寶黛愛(ài)情最精彩的地方，就是作者用女性獨(dú)有的細(xì)膩將愛(ài)情的復(fù)雜與深刻全面地展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者能深切感受到寶黛愛(ài)情的真摯與不易。

　　潘向黎對(duì)愛(ài)與美、文學(xué)與藝術(shù)，對(duì)人性的追求與推崇，緊扣當(dāng)代審美、當(dāng)代價(jià)值，是鮮活而有藝術(shù)感的。她反復(fù)在文章中強(qiáng)調(diào)，《紅樓夢(mèng)》的理想讀者一定是摯愛(ài)有情人生、注重心靈自由、捍衛(wèi)個(gè)體尊嚴(yán)與審美價(jià)值的人。