從歷史看紙幣與國(guó)家信用的關(guān)系——讀《千年交子與中國(guó)貨幣金融》

　　原標(biāo)題：從歷史看紙幣與國(guó)家信用的關(guān)系——讀《千年交子與中國(guó)貨幣金融》

　　【新書推介】

　　作者：謝元魯（四川省政府文史研究館館員）

　　交子是世界上最早產(chǎn)生的紙幣，出現(xiàn)在北宋時(shí)代的四川成都，對(duì)交子的研究歷來是西南財(cái)經(jīng)大學(xué)與四川錢幣金融學(xué)界的重點(diǎn)領(lǐng)域。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的“貨幣證券博物館”擁有豐富的文物和館藏，使其貨幣證券及金融的研究建立在豐富的史料基礎(chǔ)之上。

　　日前，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版了《千年交子與中國(guó)貨幣金融》一書。該書以交子的產(chǎn)生為開端，以紙幣的發(fā)行為線索，講述了千年以來中國(guó)的貨幣史與金融變遷史，以貨幣理論、金融理論貫穿全書，在豐富史料基礎(chǔ)上講解貨幣學(xué)和金融學(xué)規(guī)律。該書提出若干對(duì)交子研究的新見解，如宋仁宗祖母皇太后劉娥在交子改由官府發(fā)行，成為法定貨幣中的作用；對(duì)益州交子務(wù)地址設(shè)立在益州衙署的考證；對(duì)交子釋名的新解讀等。同時(shí)，從宏觀著眼、微觀著手，對(duì)中國(guó)古代以借貸為中心的金融活動(dòng)情況、近代外國(guó)金融勢(shì)力對(duì)中國(guó)財(cái)政與社會(huì)的影響、中國(guó)傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)的興衰、新式金融機(jī)構(gòu)的興起及國(guó)家金融資本的建立等話題展開了深入論述。

　　以交子發(fā)行為開端，中國(guó)的貨幣形態(tài)從單一的金屬貨幣發(fā)行與流通時(shí)期，進(jìn)入紙幣與金屬貨幣混合流通時(shí)期。官交子發(fā)行八十三年后，因不斷超發(fā)而幣值大跌，終被廢棄而改為“錢引”。在交子之后，歷代王朝都發(fā)行過紙幣，如南宋發(fā)行的“錢引”和“會(huì)子”，金代的“交鈔”，元代的“中統(tǒng)寶鈔”和“至元寶鈔”，明代的“大明寶鈔”，清代的“大清寶鈔”等，但均因彌補(bǔ)財(cái)政虧空而不斷大量超發(fā)，最終喪失信用。各個(gè)時(shí)代的思想家和官員也提出過一些貨幣理論，尤其在紙幣產(chǎn)生后，對(duì)如何維持紙幣的穩(wěn)定進(jìn)行過若干探討和實(shí)踐。如南宋的“稱提之術(shù)”，即如何調(diào)控紙幣的發(fā)行數(shù)量和回籠紙幣，以保持紙幣幣值；元代的“以紙代錢”，即發(fā)行不兌現(xiàn)紙幣的《至元寶鈔通行條劃》方案；清代對(duì)紙幣與金屬貨幣“虛實(shí)相權(quán)”理論的討論等。但這些討論均未觸及紙幣發(fā)行的核心因素——國(guó)家信用。直到清代，政府和學(xué)界仍然沒有完全了解和掌握紙幣發(fā)行的規(guī)律，也難以控制紙幣的發(fā)行與流通，因此主導(dǎo)貨幣仍是白銀和銅錢為主的金屬貨幣。

　　宋代到清代的貨幣以金屬貨幣為主，表明社會(huì)以自然經(jīng)濟(jì)為主，并不需要大量的貨幣作為交易支撐，但因主要金屬幣材銅的產(chǎn)量不高，導(dǎo)致歷代王朝的鑄幣量長(zhǎng)期偏少，不能滿足商品經(jīng)濟(jì)水平不高條件下的貨幣需求。如唐代中后期，每年的銅幣鑄造額僅十萬貫左右。北宋遠(yuǎn)超唐代，每年銅幣鑄造額達(dá)三百萬貫左右，但因大量銅錢外流或被銷鑄，仍然出現(xiàn)錢荒的現(xiàn)象。從唐宋到明代，不得不分別采用了錢帛兼行、鑄造鐵錢、實(shí)行省陌、發(fā)行紙幣等方式，對(duì)錢荒進(jìn)行緩解。即使是元明兩代用國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制推行不兌換紙幣，都無法取代以銅錢為主體的金屬貨幣的地位。明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步活躍，從明代后期開始，隨著美洲白銀的流入，金屬貨幣已基本可以滿足社會(huì)商品流通的需求。從這一歷史過程可以看到，交子出現(xiàn)后，紙幣在金融體系中始終沒有占據(jù)主導(dǎo)地位，紙幣發(fā)行理論與紙幣發(fā)行制度歷經(jīng)千年沒有出現(xiàn)重大突破。

　　該書對(duì)國(guó)家信用與紙幣發(fā)行的關(guān)系和歷史發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)論述，反復(fù)強(qiáng)調(diào)國(guó)家信用是紙幣發(fā)行流通的前提和基本條件。從宋代到清代屢次發(fā)行紙幣，但都未認(rèn)識(shí)到紙幣的根本價(jià)值是建立在國(guó)家信用基礎(chǔ)之上，超發(fā)紙幣實(shí)質(zhì)是不斷透支國(guó)家信用。甚至民國(guó)時(shí)期法幣的發(fā)行，仍然因?yàn)E印紙幣引起嚴(yán)重通貨膨脹，使國(guó)家信用崩潰。歷經(jīng)千年，國(guó)家信用都未在紙幣發(fā)行領(lǐng)域真正建立和鞏固起來。直到新中國(guó)成立后，人民幣的發(fā)行完全建立在國(guó)家信用基礎(chǔ)之上，紙幣的穩(wěn)定以國(guó)家控制貨幣流通量和社會(huì)商品總價(jià)值相適應(yīng)作為堅(jiān)實(shí)保證，才從根本上解決了這一問題。即使在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，票證一度成為紙幣的補(bǔ)充，也未影響人民幣的穩(wěn)定。

　　改革開放后，我國(guó)的金融制度有了新的發(fā)展，紙幣在增發(fā)條件下如何保持穩(wěn)定性，如何對(duì)貨幣形態(tài)的變遷作出理論解釋，如何理解金融體制、金融市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，成為當(dāng)代貨幣與金融學(xué)者面臨的重大責(zé)任。該書解讀和評(píng)論了當(dāng)代貨幣與金融思想的變遷，并圍繞貨幣政策的擴(kuò)張性與緊縮性、電子貨幣的分散式發(fā)行與傳統(tǒng)銀行功能之間的關(guān)系、數(shù)字貨幣與主權(quán)貨幣的關(guān)系等問題提出了有價(jià)值的觀點(diǎn)。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年12月24日 11版）