湖北石家河遺址：持續(xù)見證長(zhǎng)江中游文明進(jìn)程

　　原標(biāo)題：湖北石家河遺址：持續(xù)見證長(zhǎng)江中游文明進(jìn)程

　　湖北天門石家河遺址位于長(zhǎng)江中游腹地、大洪山山脈南部的山前開闊平原，漢水以東、長(zhǎng)江以北，東河、西河自北向南流經(jīng)遺址后注入漢水的支流天門河，匯入長(zhǎng)江。該遺址持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨度為距今5900年至3800年，這一時(shí)期正是中華文明形成的關(guān)鍵期，考慮到其在詮釋中華文明尤其長(zhǎng)江中游文明進(jìn)程中的重要地位和價(jià)值，自上世紀(jì)50年代便開始進(jìn)行考古，迄今已60余年。這60年中，有兩個(gè)重要的考古階段，一是上世紀(jì)80年代中期至90年代初，另一個(gè)便是2014年至2019年。兩個(gè)階段大量艱苦細(xì)致的科學(xué)考古一步步深化了我們對(duì)于長(zhǎng)江中游史前文明的認(rèn)知。

　　尤其是2014年至2019年，湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、湖北省天門市博物館三家聯(lián)合組成考古隊(duì)，對(duì)石家河遺址群及外圍9平方公里的區(qū)域進(jìn)行了系統(tǒng)勘探，發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)了譚家?guī)X城址、印信臺(tái)大型祭祀?yún)^(qū)、譚家?guī)X高等級(jí)玉斂葬、三房灣專業(yè)制陶作坊等重要遺址區(qū)，為深入了解石家河遺址群的宏觀結(jié)構(gòu)與組織分層提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，進(jìn)一步揭示出長(zhǎng)江中游地區(qū)新石器時(shí)代晚期生產(chǎn)專業(yè)化與社會(huì)分層化的總體趨勢(shì)。

　　長(zhǎng)江中游的中心聚落和都城

　　綜合這些年的考古及研究，我們可以初步勾勒出石家河遺址的時(shí)空框架。我們將其分為中心聚落初步形成、文化持續(xù)引領(lǐng)與輻射、融入中原文明三期。

　　第一期是中心聚落初步形成期，經(jīng)歷了距今5900至4800年近千年的緩慢發(fā)展，建成了中心聚落譚家?guī)X城，故也稱譚家?guī)X城時(shí)期。

　　譚家?guī)X城位于石家河遺址的中心，平面大體呈圓角方形，城垣內(nèi)總面積17萬平方米，城壕內(nèi)總面積則達(dá)26萬平方米，遠(yuǎn)大于同時(shí)期同文化性質(zhì)的城頭山二期城址及其他遺址，是石家河遺址作為長(zhǎng)江中游文化中心的重要開端，也是后來的石家河古城形成的重要基礎(chǔ)。城垣由較純凈黃土堆筑而成，城垣頂寬約14.5米、厚約3.1米。城墻外有環(huán)繞一周的壕溝，壕溝內(nèi)有附屬的木構(gòu)建筑。該木構(gòu)遺跡位于城垣外側(cè)壕溝，由一排與城垣平行的長(zhǎng)木欄構(gòu)成。

　　譚家?guī)X城一直沿用至屈家?guī)X早期。

　　第二期為石家河文化的強(qiáng)盛期，是引領(lǐng)與輻射長(zhǎng)江中游的重要時(shí)期，以石家河城的建成為標(biāo)志，也稱石家河城時(shí)期。

　　石家河城遺址主體位于東西兩河之間，總面積達(dá)8平方公里，是長(zhǎng)江中游地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)面積最大、等級(jí)最高的史前聚落遺址群。這一時(shí)期石家河城建成并沿用，城內(nèi)面積達(dá)120萬平方米，城外有寬闊的護(hù)城河、印信臺(tái)祭祀建筑等配套建筑，是同時(shí)期長(zhǎng)江中游的中心聚落和都邑性城市。

　　在石家河城的正西方，考古人員發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的方形臺(tái)地以及大量的套缸遺存。這處遺址被稱為印信臺(tái)遺址位，南北長(zhǎng)110米、東西寬130米，面積14300平方米。目前在臺(tái)地發(fā)掘面積1475平方米，祭祀等遺跡位于3層下，文化層堆積局部揭露至第六層，主要分布在人工堆筑的臺(tái)基之間的低洼處。

　　文化層堆積中包含大量陶缸、陶杯等碎片及少量人骨殘骸，年代屬于石家河文化晚期。5座人工堆筑的臺(tái)基中，臺(tái)基2長(zhǎng)35米、寬12米、高1.1米。沿臺(tái)基邊緣分布100余套甕棺類（蓋鼎、扣碗、立缸等）遺存。臺(tái)基之間有些廢棄的紅陶缸還呈現(xiàn)排列有序、相互套接的狀態(tài)。部分套缸之間存在明顯的疊壓關(guān)系。陶缸均為夾粗砂紅陶，器形以寬折沿深腹小平底缸為主，上有刻劃符號(hào)。

　　專家推測(cè)，在印信臺(tái)遺址，每一次祭祀都留下了套缸等遺跡，套缸有疊壓關(guān)系，表明曾經(jīng)有多次祭祀，有早晚關(guān)系。對(duì)套缸成分進(jìn)行分析顯示，這些套缸來自于大約5個(gè)不同的生產(chǎn)場(chǎng)所，而且從形制、紋飾及套缸上的刻劃符號(hào)可作大致區(qū)分，表明祭祀活動(dòng)是不同的人群共同參與的結(jié)果。

　　在石家河城內(nèi)南部偏西處考古人員發(fā)現(xiàn)一處三房灣遺址。目前發(fā)掘面積200平方米，文化層揭露至第六層，在第三層下，出土數(shù)以萬計(jì)的厚胎紅陶杯殘件，還發(fā)現(xiàn)與制陶有關(guān)的黃土坑、窯、燒土面、洗泥池等遺跡。其中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)小型陶窯，僅存底部，但結(jié)構(gòu)清楚，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)數(shù)個(gè)紅陶杯疊燒在一起的現(xiàn)象，表明三房灣遺址曾經(jīng)作為專業(yè)制陶作坊存在，并持續(xù)使用至石家河文化晚期。

　　位于石家河城內(nèi)中部的譚家?guī)X遺址，繼1989年揭露出厚達(dá)八九十厘米的墻體外，2016年又在石家河文化晚期文化層下面，發(fā)掘出一座殘存的石家河早期的面積達(dá)144平方米的建筑臺(tái)基。這些大型房屋建筑為確定譚家?guī)X為石家河城的中心，以及在譚家?guī)X一帶尋找宮殿性禮儀建筑提供了重要線索。

　　石家河遺址的第三期又被稱為肖家屋脊文化時(shí)期，距今4200—3800年，也是該文化的突變與衰落期，遺存數(shù)量減少。完全不同于前期的甕棺葬開始流行，說明曾經(jīng)的石家河城已經(jīng)不再使用。不過肖家屋脊甕棺葬、譚家?guī)X甕棺葬、嚴(yán)家山甕棺葬，以及羅家柏嶺遺址均出土了大量文化內(nèi)涵豐富奇特的玉器。

　　2015年發(fā)掘的譚家?guī)X高等級(jí)玉斂葬等級(jí)最高，玉器組合中包含了神人頭像，填補(bǔ)了過去在玉斂葬等級(jí)劃分上的缺環(huán)。從玉器的類型可以看出等級(jí)的不同，發(fā)現(xiàn)神人頭像玉器的顯然為最高等級(jí)，僅有虎、蟬等動(dòng)物造型的為第二等級(jí)，而僅見少量邊角料的等級(jí)最低。

　　嚴(yán)家山遺址出土了一些玉料與制玉工具，為肖家屋脊文化的部分玉器是本地制造提供了重要依據(jù)，說明即使在最后的衰落期，依然存在著發(fā)達(dá)的手工業(yè)。

　　逐步融入中原文明的懷抱

　　六十余載的石家河考古陸續(xù)勾勒出石家河遺址群宏觀聚落格局的演變進(jìn)程。石家河遺址在距今約5900至3800年主體時(shí)段內(nèi)，經(jīng)歷了初興、強(qiáng)盛、突變及衰落的階段性變化。

　　譚家?guī)X古城興起，城垣的發(fā)現(xiàn)，將石家河遺址作為長(zhǎng)江中游文化中心的年代提前至距今5500年。距今4800年石家河聚落發(fā)展開啟了新一輪高峰，面積達(dá)120萬平方米的石家河城出現(xiàn)，遺址分布范圍也有明顯的擴(kuò)大，形成了以石家河古城為中心的8平方公里分布的核心區(qū)域。此時(shí)的長(zhǎng)江中游地區(qū)已經(jīng)形成文化面貌高度相似的文化統(tǒng)一體，存在10余座規(guī)模不等的城址，構(gòu)成一個(gè)聚落等級(jí)與社會(huì)階層明顯分化的網(wǎng)絡(luò)體系。

　　一個(gè)聚落遺址考古遺存如此豐富，既擁有同時(shí)期長(zhǎng)江中游地區(qū)規(guī)模最大的城址，又有大型的居住址，同時(shí)還有印信臺(tái)這樣的大型祭祀遺址和三房灣遺址大型的制陶作坊。正是從聚落功能的專門分區(qū)和出土遺物的等級(jí)及豐富等多方面分析，石家河遺址被視為長(zhǎng)江中游地區(qū)文明的中心，具有文化引領(lǐng)與文化輻射的重要地位。

　　距今約4200年至3800年的肖家屋脊文化階段，石家河文化明顯受到中原龍山文化（主要是王灣三期文化）的強(qiáng)烈影響。與石家河文化第二期相比，堆積整體偏薄，遺存數(shù)量減少。而東南部遺址數(shù)量的增加，是石家河城廢棄后，遺址中心區(qū)域向東發(fā)生位移的表現(xiàn)。大量精美玉器的發(fā)現(xiàn)，顯示這里仍然存在發(fā)達(dá)的手工業(yè)，玉器的神人圖案以及玉牙璋的出現(xiàn)，說明與中原文明的交流日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入夏紀(jì)年，逐步融于中原文明的懷抱。