被稱為“石窟鼻祖”的它與龍門石窟有何淵源？

　　頂端新聞·河南商報(bào)記者 王佳卉

　　你刷到過“馬踏飛燕”的正臉表情包嗎？“馬踏飛燕”又名“銅奔馬”，憑借正面俏皮活潑的表情包，吸引眾多游客來到其出土地甘肅武威打卡。

　　其實(shí)，武威不只有“銅奔馬”，在武威城南60公里的黃羊河畔，還隱藏著一座壯觀綺麗的天梯山石窟。

　　中國“石窟鼻祖”為云岡石窟和龍門石窟提供樣本

　　天梯山石窟又稱涼州石窟，俗名大佛寺，創(chuàng)建于東晉十六國時期的北涼，由北涼王沮渠蒙遜召集涼州高僧曇曜和能工巧匠開鑿，是中國早期石窟的代表，歷經(jīng)北朝、隋唐、西夏、明清等朝代營建，距今已經(jīng)有約1600年歷史。

　　天梯山石窟窟群南北長130米，高30~60米。其中最負(fù)盛名的要數(shù)開鑿于盛唐的第13窟主尊釋迦牟尼造像了。該像高28米，依山面水而坐，左手扶膝，右臂手掌前伸，寓意無所畏懼，兩側(cè)造像神態(tài)各異，塑造精致。

　　天梯山石窟與河西走廊其他的石窟共同組成了涼州石窟群。從形制特點(diǎn)來看，這些大體都是橢圓形平面、穹隆頂?shù)牟輳]形式，主體體形高大，以三世佛和千佛的造像為主。1986年，考古學(xué)家宿白提出以涼州為中心的早期佛教石窟模式——“涼州模式”。

　　天梯山石窟在開鑿過程中產(chǎn)生了一批能工巧匠，為北魏開鑿云岡石窟和龍門石窟提供了樣本和技術(shù)支持，具有示范和啟蒙作用，稱得上是中國“石窟鼻祖”。

　　數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)耀世千年的古代壁畫

　　天梯山石窟保留有壁畫300多平方米，彩塑50多尊，明代壁畫占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。

　　隨著時代的變遷，歷代的工匠會在原有的壁畫上刷粉，重新作畫，因此文物層疊分布的“重層壁畫”是天梯山石窟壁畫的主要特征。

　　風(fēng)霜雨雪，四季輪回。經(jīng)歷了上千年自然老化以及地震等災(zāi)害后，洞窟中的壁畫和彩塑都有著不同程度的損害，主要存在顏料層起甲、脫落，白粉層脫落、裂縫、劃痕、覆蓋等損害。

　　在壁畫修護(hù)過程中，天梯山石窟秉承著“修舊如舊”、“最小介入”等原則，依照損害輕重程度進(jìn)行修復(fù)。

　　2015年，天梯山石窟彩塑壁畫數(shù)字化項(xiàng)目啟動，涵蓋彩塑壁畫數(shù)字化測繪、彩塑壁畫本體調(diào)查等，目前已建立起全面的數(shù)字檔案。該項(xiàng)目利用數(shù)字化技術(shù)，將天梯山石窟中耀世千年的古代壁畫和彩塑藝術(shù)，在數(shù)字空間中展現(xiàn)出來，使它們得以永久留存，持續(xù)傳承。

　　兩次搬遷，天梯山石窟煥發(fā)新生

　　1958年，為解決黃羊河流域萬畝土地的灌溉問題，甘肅省決定在天梯山石窟前修建黃羊河水庫。然而，經(jīng)過計(jì)算發(fā)現(xiàn)，當(dāng)水庫蓄水后，天梯山石窟將有10個洞窟會被淹沒在水中。

　　為了挽救這批珍貴的文化遺產(chǎn)，1959年11月，甘肅省組織專業(yè)人員對天梯山石窟內(nèi)的部分文物，進(jìn)行了歷時161天的整體搬遷保護(hù)。1960年，黃羊河大壩蓄水后，第13窟大佛胸部以下以及身旁的弟子、菩薩、天王沒入水中，表皮泥層被侵蝕后脫落。直至1991年，中國北方遭遇干旱，黃羊河水庫水位明顯下降，武威抓住時機(jī)在大佛外圍筑起了混凝土圍堰大壩，歷經(jīng)數(shù)十年，浸泡在水中的13號洞窟，終于重現(xiàn)天日。

　　2005年底，根據(jù)國家文物局“原址原位修復(fù)”的精神，甘肅省博物館將天梯山石窟搬遷文物中的絕大部分移交回武威市，由敦煌研究院修復(fù)，其中壁畫120多平方米，塑像22尊，佛頭9個，塑像、壁畫殘件25箱。

　　如今，經(jīng)歷了搬遷、修復(fù)與回歸的天梯山石窟重?zé)ㄐ律?，通過多種形式，更好地呈現(xiàn)在游客面前。