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    文化中國行丨春節(jié)——“中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”有何內(nèi)涵

    2024-12-09 11:13 來源:央視新聞客戶端

      原標(biāo)題:文化中國行丨春節(jié)——“中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”有何內(nèi)涵

      12月4日,春節(jié)被列入了聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊)項目,至此中國已經(jīng)有44個項目列入了這個名錄(名冊),總數(shù)世界第一。緊接著又有好消息,三個民間傳統(tǒng)營造技藝,包括黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、羌年和中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝都從急需保護(hù)的非遺名錄轉(zhuǎn)入了非遺的代表作名錄。

      進(jìn)入世界非遺對于文化項目來說,到底意味著什么?我們現(xiàn)有的非遺的發(fā)展又給我們的文化、社會和經(jīng)濟(jì)帶來了怎樣的影響?

      怎么看待批量的非遺上新?

      什么是非遺?所有看不見、摸不著的都算,包括民俗、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間技藝等等。現(xiàn)在我們這些看不見、摸不著的非遺被全世界看見了,怎么看待此次“1+3”批量上新?

      北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放:人類非遺的評審是每兩年一次,每次中國只能提交一個項目,所以這個項目評審的過程實際上是挺復(fù)雜的。春節(jié)申遺從去年8月份就開始了,一直到今年3月份之前提交材料,這次被批準(zhǔn),是一個喜事。這次我們有三項技藝從急需保護(hù)的非遺名錄轉(zhuǎn)入了非遺的代表作名錄,說明我們這些年來在急需保護(hù)人類非遺工作方面,讓聯(lián)合國教科文組織見到了特別的貢獻(xiàn)和成績。

      第一個非遺春節(jié)會有什么不同?

      還有一個多月就是2025年蛇年的新春。第一個非遺春節(jié),會有什么不同?

      北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放:今年是成為人類非遺之后的第一個春節(jié),我們要過得更加熱鬧、更加紅火、更加喜慶。這需要更多人自覺參與年節(jié)活動,需要各個地方政府創(chuàng)造條件讓年節(jié)氛圍更加濃郁熱烈。比如有沒有更多傳統(tǒng)熱鬧的方式能夠讓人們參與呢?我想這是地方政府管理部門可以考慮的問題。

      名錄項目中的文字表述,春節(jié)后面為什么有一個破折號?

      在這次記錄到名錄項目當(dāng)中的文字表述,在春節(jié)后面有一個副標(biāo)題,叫中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐。為什么需要這樣一個副標(biāo)題再去定義春節(jié),實踐又代表什么含義?

      北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放:這個副標(biāo)題非常有內(nèi)涵,它強(qiáng)調(diào)的是我們中國人在過新年時所有的行為活動。因為我們過年實際上不是一個時間點,而是從臘八到正月十五這個時間段。這個過程中有三個階段,歲末是辭年階段,歲末跟新年之交是團(tuán)年階段,新年到的時候是拜年階段,這三個階段構(gòu)成了一個社會實踐的活動。這個社會實踐里面包含很多,包括拜年、傳統(tǒng)煙花,還有年節(jié)氛圍的裝飾比如春聯(lián)、年畫、燈籠,還有社火表演等等都是我們的實踐。其實節(jié)日內(nèi)涵里邊有好多深層的內(nèi)容,跟我們的古老文明都有關(guān)系。我們有時候不自覺,但是在生活中體現(xiàn)了傳承。

      全國9100多家非遺工坊,意義是什么?

      全國現(xiàn)在已經(jīng)有9100多家的非遺工坊,它的意義是更偏向于技藝傳承,還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?

      北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放:非遺工坊是我國這些年來在非遺保護(hù)過程中的推廣性措施。實際上,它跟鄉(xiāng)村振興、扶貧都有關(guān)系,即怎么利用傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)產(chǎn)品,把農(nóng)村勞動力,特別是婦女,組織起來,加入工坊里來增加他們的收入。有非常多工坊取得了很好的成效。非遺工坊的內(nèi)容大部分依托地方特色產(chǎn)業(yè)、特種技藝、特別的風(fēng)土物產(chǎn),把它加工出來,品牌化推向市場,可以活化鄉(xiāng)村非遺,也豐富了我們的生活。

      未來我們還需要考慮怎么讓非遺工坊能夠持續(xù)變成鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的補(bǔ)充;怎么在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時讓工坊起到社會組織和文化的浸潤作用。非遺畢竟是文化產(chǎn)品,文化產(chǎn)品除了經(jīng)濟(jì)功能之外,在文化效應(yīng)以及社會建設(shè)過程中應(yīng)該發(fā)揮更多作用。

      怎樣讓更多年輕人接觸非遺傳承?

      現(xiàn)在對于非遺傳承來說,可能最大的矛盾點就在于怎么讓更多的年輕人進(jìn)來,怎么讓更多專業(yè)人才進(jìn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)或者是規(guī)劃、運(yùn)營等等。破局的點在哪里?

      北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放:這些年來,年輕人對非遺、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣越來越強(qiáng)。如果說讓年輕人把興趣轉(zhuǎn)化為職業(yè)選擇,這可能需要社會方方面面來提供便利。比如從貸款、稅收等相關(guān)政策上進(jìn)行扶持,形成可以持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ),讓他們可以把熱情和精神投入非遺傳承里面去。

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